第88章 清流隐士
课业结束后，士子们三两成群，结伴走出教室。
看到在门外静静站立的田泽，士子们纷纷目露崇敬之色，赶忙整理衣冠，恭敬地深深一拜，这才有序地离开。
田泽则是面带温和的微笑，微微点头示意，目光中满是对这些年轻士子的期许。
这些可都是未来的希望，因而他没少来书院刷脸。
“田使君很是清闲啊，没事就往这书院里跑。”
就在田泽心情正好时，一道中气十足的声音在身后陡然响起。
田泽一回头，只见一位身高八尺、容貌不凡且气质超然的中年男子立于身后，一脸不善的看着田泽，目光中带着几分责备。
“幼安公，今日授课，感觉如何？”田泽倒也不恼，依然笑容满面，语气轻松地问道。
“托田使君的福，这些学子多重术而不重道，我所教授的那些，他们能学进去一半就算不错了。”管宁冷哼一声道。
田泽微微一笑。
能被管宁这般对待，已经是极为不易了。
这位可是一名真正的清流隐士，虽说对于管宁的观念田泽并不全然认同，但是田泽不得不承认其品性高洁，行事端正。
哪怕是立人设，人家能够立一辈子，这与真正的高尚又有何区别？
汉末的士人分为清流和浊流，清流多是部分士大夫的自我标榜。他们大多信奉儒家名教，以澄清天下为己任，致力于清除宦官外戚，匡正汉室正统。
而那些依附于皇权和宦官外戚的官员，以及宦官外戚自身，则被他们贬为浊流。
田泽对这种清浊之分嗤之以鼻，说白了其本质不过是权力争夺。在他看来，所谓的清流，不少人不过是打着正义的旗号，为自己谋取私利罢了。
然而在这种崇尚名节的大环境下，多数人道貌岸然，表面一套背后一套，但也有人却是真正地受此影响、做到了持身以正。
比如田泽的恩师卢植，眼前的管宁，田泽麾下的张昭等等。
他们真的做到了一生清正、不慕名利。
张昭年少时便声名远扬，成年后被举荐为孝廉、茂才，但他都予以拒绝，其清名并非是为了出仕作秀，而是真的发自内心。
后来辅佐孙氏完全是因为孙策的个人魅力和无赖手段，孙策以“仲父”相称，还与其一同拜见张昭的母亲，这才将其请出山。
后来，张昭也助力孙氏政权稳固江东，其地位犹如曹操阵营的荀彧，但由于一直秉持着敢于直谏、性格刚直的作风，不为孙权所喜，就如同袁绍阵营的田丰。
汉末的“倔驴”太多了，碰了多次壁之后，田泽也慢慢摸索出了与这些人打交道的经验。
上门去请绝对会吃闭门羹，必须得使点巧妙的手段。
像是张昭、管宁这类喜欢隐居的清流，在黄巾之乱后多数都想寻一处安静之地避祸。管仲前来辽东便是这个原因，张昭因为出身徐州，想去的是江东。
田泽便安排人伪装成路人，不时地出现在张昭常去的地方，不动声色地和他讲述辽东的好处以及江东的纷乱，又提及管宁等清流大儒也在辽东。
而且还在张昭的隐居之地村落附近安排了一支船队，每每都说这是前往辽东做生意的，数十日往返一次，且都说辽东是一片净土。
久而久之，这才把张昭勾了过来。
包括对管宁等清流，田泽也是如此操作，四处散布张昭等清流在辽东的消息。
就这般，连哄带骗，这才把这群真正的“清流”请到了辽东。只要他们愿意来，后续的事情就好办了。
陈宫和程昱等人当年也是如此，以游学的心态到处看看，结果到了辽东就被田泽“扣下”了。
田泽放得下姿态，辽东的盛况也经得起检验。
那些一心只想隐居的，田泽一时劝不动，但同样会妥善为其安置
而张昭这类并非特别坚定想要隐居，虽然淡泊名利，但心中仍有救世抚民之心的，就被田泽收入了囊中。
张昭在田泽麾下更像是陈宫和田丰的结合体，他到来之后，辽东的吏治廉政顿时好了许多，而且政务运行也愈发顺畅，效率大大提高，一度让陈宫有些想要退位让贤。
但张昭也有自身的问题，那就是和田丰一样的固执，而且那股“清高劲”，让程昱、董昭等人很是抵触，认为其不适合总领政务。
所以田泽还是将政务交由陈宫总负责，张昭作为副手，从旁协助。
张昭对此倒也没什么想法，他本就不在意权力地位，只是希望百姓能过得更好、少些战乱。
与张昭相比，管宁等大儒的“清高劲”则更加强烈，虽然待人谦和有礼，但是那种超然物外的淡漠，着实令人心生自惭。
品性清高到常人根本难以接受，直接超脱了世俗的功名利禄。
平日除了与邴原、王烈等人还愿意交流一二外，对其他人都爱搭不理，似乎这世上没有什么能让他心动之人。
但在来辽东避祸后，他却对田泽有些刮目相看。
然而这种刮目相看很快就变成了恨铁不成钢和鄙夷。
在管宁看来，田泽有如此之能却不宣扬先贤大道，反而更侧重于百家学说之中的一些方法手段，太过功利，根本不明白道才是根本，术不过是表象。
田泽对此可不这么认为。
道与术不分高低。
只知其所以然却不会实际操作，只知其然却不知其所以然，二者都存在弊端，而前者尤其严重。
一生所学不用于治理世事，而是埋没于山川之间，这种行为田泽是不能认可的，甚至是十分不屑。
如今的辽东，需要的不是一群道德高尚、钻研经典的清流，而是真正能干实事、德才兼备的能吏。
田泽很欣赏管宁、邴原和王烈的品德，但双方的价值观完全不同，因此这三人都表示并无出仕之意，每日都只在书院里专心研学教书。
不过这样也不错，有这些人在，能够极大地影响书院中的士子，提升他们的品德、减轻他们的功利之心。
“幼安公，事事都亲力亲为，并非为人主者应当做的事。我虽平日看似无所事事，但却能够安排合适的人选担任合适的职务，如今辽东一片太平，又何须我过多插手。”
田泽笑着说道，语气中带着几分自信和从容。
“你今日过来，所为何事？”
“来看看这些士子，顺便也想请您和根矩公、彦方公帮些忙。”
(本章完)
课业结束后，士子们三两成群，结伴走出教室。
看到在门外静静站立的田泽，士子们纷纷目露崇敬之色，赶忙整理衣冠，恭敬地深深一拜，这才有序地离开。
田泽则是面带温和的微笑，微微点头示意，目光中满是对这些年轻士子的期许。
这些可都是未来的希望，因而他没少来书院刷脸。
“田使君很是清闲啊，没事就往这书院里跑。”
就在田泽心情正好时，一道中气十足的声音在身后陡然响起。
田泽一回头，只见一位身高八尺、容貌不凡且气质超然的中年男子立于身后，一脸不善的看着田泽，目光中带着几分责备。
“幼安公，今日授课，感觉如何？”田泽倒也不恼，依然笑容满面，语气轻松地问道。
“托田使君的福，这些学子多重术而不重道，我所教授的那些，他们能学进去一半就算不错了。”管宁冷哼一声道。
田泽微微一笑。
能被管宁这般对待，已经是极为不易了。
这位可是一名真正的清流隐士，虽说对于管宁的观念田泽并不全然认同，但是田泽不得不承认其品性高洁，行事端正。
哪怕是立人设，人家能够立一辈子，这与真正的高尚又有何区别？
汉末的士人分为清流和浊流，清流多是部分士大夫的自我标榜。他们大多信奉儒家名教，以澄清天下为己任，致力于清除宦官外戚，匡正汉室正统。
而那些依附于皇权和宦官外戚的官员，以及宦官外戚自身，则被他们贬为浊流。
田泽对这种清浊之分嗤之以鼻，说白了其本质不过是权力争夺。在他看来，所谓的清流，不少人不过是打着正义的旗号，为自己谋取私利罢了。
然而在这种崇尚名节的大环境下，多数人道貌岸然，表面一套背后一套，但也有人却是真正地受此影响、做到了持身以正。
比如田泽的恩师卢植，眼前的管宁，田泽麾下的张昭等等。
他们真的做到了一生清正、不慕名利。
张昭年少时便声名远扬，成年后被举荐为孝廉、茂才，但他都予以拒绝，其清名并非是为了出仕作秀，而是真的发自内心。
后来辅佐孙氏完全是因为孙策的个人魅力和无赖手段，孙策以“仲父”相称，还与其一同拜见张昭的母亲，这才将其请出山。
后来，张昭也助力孙氏政权稳固江东，其地位犹如曹操阵营的荀彧，但由于一直秉持着敢于直谏、性格刚直的作风，不为孙权所喜，就如同袁绍阵营的田丰。
汉末的“倔驴”太多了，碰了多次壁之后，田泽也慢慢摸索出了与这些人打交道的经验。
上门去请绝对会吃闭门羹，必须得使点巧妙的手段。
像是张昭、管宁这类喜欢隐居的清流，在黄巾之乱后多数都想寻一处安静之地避祸。管仲前来辽东便是这个原因，张昭因为出身徐州，想去的是江东。
田泽便安排人伪装成路人，不时地出现在张昭常去的地方，不动声色地和他讲述辽东的好处以及江东的纷乱，又提及管宁等清流大儒也在辽东。
而且还在张昭的隐居之地村落附近安排了一支船队，每每都说这是前往辽东做生意的，数十日往返一次，且都说辽东是一片净土。
久而久之，这才把张昭勾了过来。
包括对管宁等清流，田泽也是如此操作，四处散布张昭等清流在辽东的消息。
就这般，连哄带骗，这才把这群真正的“清流”请到了辽东。只要他们愿意来，后续的事情就好办了。
陈宫和程昱等人当年也是如此，以游学的心态到处看看，结果到了辽东就被田泽“扣下”了。
田泽放得下姿态，辽东的盛况也经得起检验。
那些一心只想隐居的，田泽一时劝不动，但同样会妥善为其安置
而张昭这类并非特别坚定想要隐居，虽然淡泊名利，但心中仍有救世抚民之心的，就被田泽收入了囊中。
张昭在田泽麾下更像是陈宫和田丰的结合体，他到来之后，辽东的吏治廉政顿时好了许多，而且政务运行也愈发顺畅，效率大大提高，一度让陈宫有些想要退位让贤。
但张昭也有自身的问题，那就是和田丰一样的固执，而且那股“清高劲”，让程昱、董昭等人很是抵触，认为其不适合总领政务。
所以田泽还是将政务交由陈宫总负责，张昭作为副手，从旁协助。
张昭对此倒也没什么想法，他本就不在意权力地位，只是希望百姓能过得更好、少些战乱。
与张昭相比，管宁等大儒的“清高劲”则更加强烈，虽然待人谦和有礼，但是那种超然物外的淡漠，着实令人心生自惭。
品性清高到常人根本难以接受，直接超脱了世俗的功名利禄。
平日除了与邴原、王烈等人还愿意交流一二外，对其他人都爱搭不理，似乎这世上没有什么能让他心动之人。
但在来辽东避祸后，他却对田泽有些刮目相看。
然而这种刮目相看很快就变成了恨铁不成钢和鄙夷。
在管宁看来，田泽有如此之能却不宣扬先贤大道，反而更侧重于百家学说之中的一些方法手段，太过功利，根本不明白道才是根本，术不过是表象。
田泽对此可不这么认为。
道与术不分高低。
只知其所以然却不会实际操作，只知其然却不知其所以然，二者都存在弊端，而前者尤其严重。
一生所学不用于治理世事，而是埋没于山川之间，这种行为田泽是不能认可的，甚至是十分不屑。
如今的辽东，需要的不是一群道德高尚、钻研经典的清流，而是真正能干实事、德才兼备的能吏。
田泽很欣赏管宁、邴原和王烈的品德，但双方的价值观完全不同，因此这三人都表示并无出仕之意，每日都只在书院里专心研学教书。
不过这样也不错，有这些人在，能够极大地影响书院中的士子，提升他们的品德、减轻他们的功利之心。
“幼安公，事事都亲力亲为，并非为人主者应当做的事。我虽平日看似无所事事，但却能够安排合适的人选担任合适的职务，如今辽东一片太平，又何须我过多插手。”
田泽笑着说道，语气中带着几分自信和从容。
“你今日过来，所为何事？”
“来看看这些士子，顺便也想请您和根矩公、彦方公帮些忙。”
(本章完)