第742章 垂拱而治
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第742章 垂拱而治
欧寞终于出许多官员变脸的原因。
敖煌恨不得扑上去咬死欧寞但只能忍住。
蓝批指代四相的手令而朱批则指代国君的命令。
人族最重礼法。
若方运以虚圣之身强行为景国文战把象州给予景国便是违礼且不会遭到礼殿的惩罚甚至会被剥夺虚圣之位
礼不可废若堂堂虚圣如此任意妄为那十国早就大乱。
若方运以自由之身文战庆国哪怕胜了象州也依旧是庆国的景国无权接手。
若方运以景国官员之身文战庆国那么方运便失去了绝对的自主权。
圣天子垂拱而天下治。
此句源自《尚书》一整句是“惇信明义崇德报功垂拱而天下治”原本是国君若能重视诚心与道义崇尚道德赏罚分明哪怕什么也不用做天下也可以安定。
但是此话被读书人单独提出“垂拱而天下治”一句强行解释国君理应什么都不用做只需要百官代为掌管天下就可以安定清明。
在这种思想的指导下皇权不断被削弱直到现在各国的内阁都有与国君分庭抗礼之势。
人族十国已经有了极为严密的官员体系任何妄图颠覆这个政治体系的人哪怕是国君哪怕是虚圣也会遭到反噬。
景国有百官有统帅百官的内阁而内阁之首乃是左相柳山。
若内阁反对国君连圣旨都无法下达。
方运不由得想起华夏古国的一个朝代开国太祖妄图以一己之力镇压所有官员改天换日。但终究人力有限死后势力无法延续遭到百官反噬。短短几年便被颠覆。
现如今十国国君加一起威望和力量都不如那位开国太祖。
方运心中明白。连那等人物都落得后继无人在这读书人掌控一界的天地国君更是难以对抗读书人形成的利益集团。
哪怕是根基刚成的虚圣也绝对无法抵挡现有百官体制的巨大惯性。
方运看向柳山。
强行阻止文战象州必然被民心背弃但左相柳山岂会在乎民心只要阻止文战庆国。稍稍韬光养晦就可以凭借杂家的愚民之能再次收买民心。
欧寞完笔直地站立在奉天殿中凝视方运。
“哦？可有人阻拦我为景国收复失地？”方运淡然问。
欧寞一拱手道：“镇国公下官想问您有几成的把握？”
“未到最后不谈成败。”方运没有跳进欧寞的语言陷阱若的低欧寞自然更有底气。若的高则脱离事实无人信服。
“您心中若无成败。怎敢轻启战端？”
方运缓缓道：“吾画竹必先得成竹于胸中。”
“您是有十成的把握？”欧寞问。
“我有十足的信心”方运道。
欧寞微笑道：“诸位看到了镇国公并无多大的把握。文战庆国的收获只是被庆国掏空的象州但带来的后果却更加严重。镇国公大人可否允许下官一一明？”
“这里是朝会哪怕我传君王国音也无权阻止你。”方运依旧保持镇定。但神色已经有了细微的变化。
“虚圣开明在下佩服。那在下便知无不言。言无不尽。此刻文战庆国若胜利。有五害”
欧寞完环视奉天殿继续道道：“这第一害便是断我景国之援助众所周知今年冬天妖蛮必将全力南侵我景国纵然再强也独木难支若无其余各国和圣院援助则无一战之力。若无意外庆国至少可出一支十万强军和一位大儒至于物资粮草不计其数若文战取胜庆国必然收回一切援助”
“第二害便是庆国反击庆国一旦迅速做出报复反击文战江州那么江州必败无疑象州物资必然已经被庆国转移乃是一座空州多年后可恢复生机但短期内无用。若富饶的江州突然成为庆国之物那明年我景国连战时的粮草都无法齐备。”
“第三害便是分散人力象州被庆国统治多年象州人已经把自己当成低一等的庆国人期盼着有一天能成为更高等的庆国人。一旦收复他们所在的国家由强变弱会如何？必然会形成莫大的抗拒之心而我们必须要额外分出大量的军士与文官。在草蛮南侵之际接收象州简直是自废一条手臂”
“第四害便是人族不睦妖界已经传来一个确切的消息多尊大圣回返妖界。我等人族最大的危机已经不是一县一府甚至一国的得失而是要立足全人族纵观天地间在妖界即将展开第二次两界山大战的前夕两国文战岂不是自绝于人族自绝于众圣？”
“第五害方虚圣文名受损方虚圣为何早不文战晚不文战偏偏是今日提出文战？自然是因为宗家与方虚圣争夺教化圣道。圣道之争本应该是读书人之间的竞争方运方虚圣却裹挟一国表面上是为夺象州暗中却是为报复宗家夺圣道之恨。如此公器私用当真是方虚圣所为？若方虚圣执意文战文名必然受损。”
百官无言以对实际上前四害虽然有理但不重要第五害才是欧寞的真正目的。
只要让方运的文战在道德上站不住脚那么方运便失去了文战的可能。
许多人再次看向左相事情很明显若给欧寞足够的时间欧寞也能想出这五害可短短不到半个时辰就能拟出如此有条理的五害只有左相能做到。
方运笑了笑道：“欧侍郎倒是忘了封我方氏藏书馆的与宗家无关而是庆国国君。庆国国君与我无圣道之争封藏书馆合乎庆国国法。等验证藏书馆合法自然会允许开馆我怎会连一天也等不了就文战？”
欧寞一愣道：“你与宗家虽无争夺教化圣道之名却有争夺之实。”
方运突然肃穆厉声道：“欧寞身为堂堂翰林在宗圣未开口之前污蔑宗圣与区区进士争圣道又挑拨我与宗圣关系你该当何罪”
.(未完待续)
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第742章 垂拱而治
欧寞终于出许多官员变脸的原因。
敖煌恨不得扑上去咬死欧寞但只能忍住。
蓝批指代四相的手令而朱批则指代国君的命令。
人族最重礼法。
若方运以虚圣之身强行为景国文战把象州给予景国便是违礼且不会遭到礼殿的惩罚甚至会被剥夺虚圣之位
礼不可废若堂堂虚圣如此任意妄为那十国早就大乱。
若方运以自由之身文战庆国哪怕胜了象州也依旧是庆国的景国无权接手。
若方运以景国官员之身文战庆国那么方运便失去了绝对的自主权。
圣天子垂拱而天下治。
此句源自《尚书》一整句是“惇信明义崇德报功垂拱而天下治”原本是国君若能重视诚心与道义崇尚道德赏罚分明哪怕什么也不用做天下也可以安定。
但是此话被读书人单独提出“垂拱而天下治”一句强行解释国君理应什么都不用做只需要百官代为掌管天下就可以安定清明。
在这种思想的指导下皇权不断被削弱直到现在各国的内阁都有与国君分庭抗礼之势。
人族十国已经有了极为严密的官员体系任何妄图颠覆这个政治体系的人哪怕是国君哪怕是虚圣也会遭到反噬。
景国有百官有统帅百官的内阁而内阁之首乃是左相柳山。
若内阁反对国君连圣旨都无法下达。
方运不由得想起华夏古国的一个朝代开国太祖妄图以一己之力镇压所有官员改天换日。但终究人力有限死后势力无法延续遭到百官反噬。短短几年便被颠覆。
现如今十国国君加一起威望和力量都不如那位开国太祖。
方运心中明白。连那等人物都落得后继无人在这读书人掌控一界的天地国君更是难以对抗读书人形成的利益集团。
哪怕是根基刚成的虚圣也绝对无法抵挡现有百官体制的巨大惯性。
方运看向柳山。
强行阻止文战象州必然被民心背弃但左相柳山岂会在乎民心只要阻止文战庆国。稍稍韬光养晦就可以凭借杂家的愚民之能再次收买民心。
欧寞完笔直地站立在奉天殿中凝视方运。
“哦？可有人阻拦我为景国收复失地？”方运淡然问。
欧寞一拱手道：“镇国公下官想问您有几成的把握？”
“未到最后不谈成败。”方运没有跳进欧寞的语言陷阱若的低欧寞自然更有底气。若的高则脱离事实无人信服。
“您心中若无成败。怎敢轻启战端？”
方运缓缓道：“吾画竹必先得成竹于胸中。”
“您是有十成的把握？”欧寞问。
“我有十足的信心”方运道。
欧寞微笑道：“诸位看到了镇国公并无多大的把握。文战庆国的收获只是被庆国掏空的象州但带来的后果却更加严重。镇国公大人可否允许下官一一明？”
“这里是朝会哪怕我传君王国音也无权阻止你。”方运依旧保持镇定。但神色已经有了细微的变化。
“虚圣开明在下佩服。那在下便知无不言。言无不尽。此刻文战庆国若胜利。有五害”
欧寞完环视奉天殿继续道道：“这第一害便是断我景国之援助众所周知今年冬天妖蛮必将全力南侵我景国纵然再强也独木难支若无其余各国和圣院援助则无一战之力。若无意外庆国至少可出一支十万强军和一位大儒至于物资粮草不计其数若文战取胜庆国必然收回一切援助”
“第二害便是庆国反击庆国一旦迅速做出报复反击文战江州那么江州必败无疑象州物资必然已经被庆国转移乃是一座空州多年后可恢复生机但短期内无用。若富饶的江州突然成为庆国之物那明年我景国连战时的粮草都无法齐备。”
“第三害便是分散人力象州被庆国统治多年象州人已经把自己当成低一等的庆国人期盼着有一天能成为更高等的庆国人。一旦收复他们所在的国家由强变弱会如何？必然会形成莫大的抗拒之心而我们必须要额外分出大量的军士与文官。在草蛮南侵之际接收象州简直是自废一条手臂”
“第四害便是人族不睦妖界已经传来一个确切的消息多尊大圣回返妖界。我等人族最大的危机已经不是一县一府甚至一国的得失而是要立足全人族纵观天地间在妖界即将展开第二次两界山大战的前夕两国文战岂不是自绝于人族自绝于众圣？”
“第五害方虚圣文名受损方虚圣为何早不文战晚不文战偏偏是今日提出文战？自然是因为宗家与方虚圣争夺教化圣道。圣道之争本应该是读书人之间的竞争方运方虚圣却裹挟一国表面上是为夺象州暗中却是为报复宗家夺圣道之恨。如此公器私用当真是方虚圣所为？若方虚圣执意文战文名必然受损。”
百官无言以对实际上前四害虽然有理但不重要第五害才是欧寞的真正目的。
只要让方运的文战在道德上站不住脚那么方运便失去了文战的可能。
许多人再次看向左相事情很明显若给欧寞足够的时间欧寞也能想出这五害可短短不到半个时辰就能拟出如此有条理的五害只有左相能做到。
方运笑了笑道：“欧侍郎倒是忘了封我方氏藏书馆的与宗家无关而是庆国国君。庆国国君与我无圣道之争封藏书馆合乎庆国国法。等验证藏书馆合法自然会允许开馆我怎会连一天也等不了就文战？”
欧寞一愣道：“你与宗家虽无争夺教化圣道之名却有争夺之实。”
方运突然肃穆厉声道：“欧寞身为堂堂翰林在宗圣未开口之前污蔑宗圣与区区进士争圣道又挑拨我与宗圣关系你该当何罪”
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