第四百五十二章 修到真实82
上帝使用手册 作者:小生慕容
第四百五十二章 修到真实82
上帝使用手册 作者:小生慕容
第四百五十二章 修到真实82
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袁长文坐在沙发上，沉思着。而对面三人，也是各自在想着各自的事情。那女人显然处于领导地位，在她没有发声的前提下，另外的捕快什么也没说。
有一丝难受出现，仿佛在吞噬着什么。
袁长文知道，这种情绪又来了，莫名其妙的难受感再次出现。
似乎上次35岁月薪两千多之后，恐惧就没有袭来，出现的都是这种淡淡的忧伤感。
而且来得毫无理由，就像现在一样，正在思考客观事物的真实性，这种难受感居然跑出来凑热闹。
并不是浓烈的情绪，而是犹如烟雾一般，萦绕在袁长文内心里。
为什么难受？在难受什么？
袁长文统统不知道，这个时候，臣服才是关键。
我不抗拒难受的存在，既然出现，那就祝福你在我体内好好玩。
咦？
刚才一瞬间，袁长文竟然想起自己曾经的理想，然后想着未来只能在精神病院过日子，突然有了片刻的恐惧。
（看见了吧！不要逃避，自己就是在恐惧未来，恐惧自己理想的覆灭。所以，站起来，不要思考那些无聊没用的真实性问题。让我们重新奋斗，去实现人生的理想。）
【也就是说，自己还是没有斩杀掉关于理想的自我定义。】
（那就不要斩杀了呀，想想未来的恐怖，如果我们真的就这样度过余生，没有办法实现理想，没有办法体验美好的自然，一切都将不存在。多么恐怖啊！）
【不对，是谁在感到恐怖？是袁长文。他感受到恐怖，因为这是他的理想，这是定义他跟别人不同的地方。一旦失去了理想，袁长文将不再完整，所以才会出现恐怖的感觉。】
【又是“自我”求生的手段，再次利用恐惧，想让袁长文去抓住某些意义，想让袁长文成为别人羡慕，或者自己对自己骄傲的人。】
（不管这些，难道未来真的就在这精神病院过一辈子？）
【为什么不管这些？这些才是重中之重，绝对不可以跳过的思考内容。想想死亡，那个时候没法再思考，没法在聆听音乐，也没有人会谈起自己……想想就恐怖。】
【但这些，充分说明了“自我”的存在，以及它的求生手段。谁死亡？袁长文死亡，但并没有任何证据可以表明，我也会死亡。】
【不愿意思考死亡，不愿意正面面对思考，生活中总是下意识的排除死亡的可能性。这些难道不是“自我”求生的手段么？】
【袁长文，必须死！】
（what？！）
袁长文看了看自己的手，轻轻翻动手掌，我要如何确定我真的是在翻动手掌呢？
或者说，我要如何确定这个肉体真的属于我呢？
还有我自己，确实必须死掉。
【不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。】
【那么，袁长文这个人就是虚假的，因为他建立在记忆上。他相信他的记忆，相信他曾经在学校里学习，相信他曾经遇到过许多事情，而此刻的任何决定都是基于这份记忆。】
【可是，我如果连客观事物真实与否都没法确认，那所谓的科学知识就是一个笑话，就是一个不讨论这个假设，直接没头脑相信的一种门派。】
【如果世界都无法确定真实性，还谈什么本质？如果规律本身就不存在，还如何寻找规律总结规律？】
【袁长文牢牢抓住自我编织的定义，将认同注入其中，随之产生的情绪更是在帮忙确认这一点。如果不认同任何自我定义，又如何跟现实产生互动呢？】
【没有互动，就没有情绪的拉扯。袁长文有理想有目标，他要成为一个怎样的人，但没理由认为这些都是真实的。人生没有意义，如果有，也是自己添上去的。】
（那刚才的片刻恐惧，要如何解释？不要白费力气想这些狗屁不是的东西，我们还有大好的人生，来吧少年，在阳光下挥洒汗水，重新创造属于自己的人生吧！）
【就是这个！一直不停的想要找寻人生意义，一直不停抓住某样东西。这就是“自我”的求生手段，每当自己想想死亡的时候，那种莫名的恐惧就是来自“自我”。】
【而这些统统都是虚假，统统都是袁长文的认同。不管是影响力超大的家人责任，还是始终放不下的理想金钱，都是自己添加上去的！】
【能添加我就能收回。至于刚才片刻的恐惧，就是对袁长文最好的提醒。让我明白，我还在认同着某些东西，我还没有臣服，我还在用小脑袋进行思考甄别权衡。】
真尼玛恶心！
袁长文突然感受到些许烦躁，自己这么多章，依旧没有斩杀自我编织的定义。虽然刚才的恐惧只有片刻，但恐惧就是恐惧，跟时间长短没关系。
而自己之所以能在瞬间赶走恐惧，只不过是因为自己现在能较好的控制思维，转移注意力罢了。
但那份恐惧依旧在那里，袁长文想要重新将恐惧拉回来，可惜却做不到。
恐惧如同狡猾的阴影，已经不知道躲藏在哪里，但唯一清楚的，就是它并没有消失。也许，它在等待又一次的袭击，然后夹杂着袁长文肆意编造恐怖未来的故事。
可能是金钱，可能是家人。
自己做任何事情都要考虑金钱，这还不能说明金钱的影响力吗？
（在这个社会上，是要考虑金钱嘛，没钱还有什么好说的呢？）
谁在这个社会上？袁长文。
谁在恐惧没钱？袁长文。
而袁长文本身就是一个虚构人物，只不过是一堆记忆的组合体，任凭脑中的经历认知信息来操纵。
【我不是一个叫做袁长文的人，对吧。我只是觉察到自己的名字叫袁长文，觉察到自己的记忆，觉察到自己的人生。】
除了那份觉察，我还能肯定什么是真实的呢？
没有。
而金钱的影响力之大，其根本还是“自我”的求生手段，想要得到关注。
假设袁长文是个loser，那么“自我”的关注方式也许就是抱怨，或者自怨自艾获得同情。
必须斩断归属感，凭什么可以肆意拉扯我的人生！
(本章完)
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第四百五十二章 修到真实82
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有一丝难受出现，仿佛在吞噬着什么。
袁长文知道，这种情绪又来了，莫名其妙的难受感再次出现。
似乎上次35岁月薪两千多之后，恐惧就没有袭来，出现的都是这种淡淡的忧伤感。
而且来得毫无理由，就像现在一样，正在思考客观事物的真实性，这种难受感居然跑出来凑热闹。
并不是浓烈的情绪，而是犹如烟雾一般，萦绕在袁长文内心里。
为什么难受？在难受什么？
袁长文统统不知道，这个时候，臣服才是关键。
我不抗拒难受的存在，既然出现，那就祝福你在我体内好好玩。
咦？
刚才一瞬间，袁长文竟然想起自己曾经的理想，然后想着未来只能在精神病院过日子，突然有了片刻的恐惧。
（看见了吧！不要逃避，自己就是在恐惧未来，恐惧自己理想的覆灭。所以，站起来，不要思考那些无聊没用的真实性问题。让我们重新奋斗，去实现人生的理想。）
【也就是说，自己还是没有斩杀掉关于理想的自我定义。】
（那就不要斩杀了呀，想想未来的恐怖，如果我们真的就这样度过余生，没有办法实现理想，没有办法体验美好的自然，一切都将不存在。多么恐怖啊！）
【不对，是谁在感到恐怖？是袁长文。他感受到恐怖，因为这是他的理想，这是定义他跟别人不同的地方。一旦失去了理想，袁长文将不再完整，所以才会出现恐怖的感觉。】
【又是“自我”求生的手段，再次利用恐惧，想让袁长文去抓住某些意义，想让袁长文成为别人羡慕，或者自己对自己骄傲的人。】
（不管这些，难道未来真的就在这精神病院过一辈子？）
【为什么不管这些？这些才是重中之重，绝对不可以跳过的思考内容。想想死亡，那个时候没法再思考，没法在聆听音乐，也没有人会谈起自己……想想就恐怖。】
【但这些，充分说明了“自我”的存在，以及它的求生手段。谁死亡？袁长文死亡，但并没有任何证据可以表明，我也会死亡。】
【不愿意思考死亡，不愿意正面面对思考，生活中总是下意识的排除死亡的可能性。这些难道不是“自我”求生的手段么？】
【袁长文，必须死！】
（what？！）
袁长文看了看自己的手，轻轻翻动手掌，我要如何确定我真的是在翻动手掌呢？
或者说，我要如何确定这个肉体真的属于我呢？
还有我自己，确实必须死掉。
【不真实的不存在，真实的永远不会停止存在。】
【那么，袁长文这个人就是虚假的，因为他建立在记忆上。他相信他的记忆，相信他曾经在学校里学习，相信他曾经遇到过许多事情，而此刻的任何决定都是基于这份记忆。】
【可是，我如果连客观事物真实与否都没法确认，那所谓的科学知识就是一个笑话，就是一个不讨论这个假设，直接没头脑相信的一种门派。】
【如果世界都无法确定真实性，还谈什么本质？如果规律本身就不存在，还如何寻找规律总结规律？】
【袁长文牢牢抓住自我编织的定义，将认同注入其中，随之产生的情绪更是在帮忙确认这一点。如果不认同任何自我定义，又如何跟现实产生互动呢？】
【没有互动，就没有情绪的拉扯。袁长文有理想有目标，他要成为一个怎样的人，但没理由认为这些都是真实的。人生没有意义，如果有，也是自己添上去的。】
（那刚才的片刻恐惧，要如何解释？不要白费力气想这些狗屁不是的东西，我们还有大好的人生，来吧少年，在阳光下挥洒汗水，重新创造属于自己的人生吧！）
【就是这个！一直不停的想要找寻人生意义，一直不停抓住某样东西。这就是“自我”的求生手段，每当自己想想死亡的时候，那种莫名的恐惧就是来自“自我”。】
【而这些统统都是虚假，统统都是袁长文的认同。不管是影响力超大的家人责任，还是始终放不下的理想金钱，都是自己添加上去的！】
【能添加我就能收回。至于刚才片刻的恐惧，就是对袁长文最好的提醒。让我明白，我还在认同着某些东西，我还没有臣服，我还在用小脑袋进行思考甄别权衡。】
真尼玛恶心！
袁长文突然感受到些许烦躁，自己这么多章，依旧没有斩杀自我编织的定义。虽然刚才的恐惧只有片刻，但恐惧就是恐惧，跟时间长短没关系。
而自己之所以能在瞬间赶走恐惧，只不过是因为自己现在能较好的控制思维，转移注意力罢了。
但那份恐惧依旧在那里，袁长文想要重新将恐惧拉回来，可惜却做不到。
恐惧如同狡猾的阴影，已经不知道躲藏在哪里，但唯一清楚的，就是它并没有消失。也许，它在等待又一次的袭击，然后夹杂着袁长文肆意编造恐怖未来的故事。
可能是金钱，可能是家人。
自己做任何事情都要考虑金钱，这还不能说明金钱的影响力吗？
（在这个社会上，是要考虑金钱嘛，没钱还有什么好说的呢？）
谁在这个社会上？袁长文。
谁在恐惧没钱？袁长文。
而袁长文本身就是一个虚构人物，只不过是一堆记忆的组合体，任凭脑中的经历认知信息来操纵。
【我不是一个叫做袁长文的人，对吧。我只是觉察到自己的名字叫袁长文，觉察到自己的记忆，觉察到自己的人生。】
除了那份觉察，我还能肯定什么是真实的呢？
没有。
而金钱的影响力之大，其根本还是“自我”的求生手段，想要得到关注。
假设袁长文是个loser，那么“自我”的关注方式也许就是抱怨，或者自怨自艾获得同情。
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