“喂，喂，山哥，我们问题还没问完呢，你不能抢走我的阿寒哥哥？”王雨濛皱起了小鼻子，挽着易水寒的手淘气地说道。
她便是这种顽皮的性格，爱玩爱闹，喜欢捉弄人，洪定山那老实性格让她刚好欺负。
当然，这只是她的玩笑而已，并没有什么恶意。
洪定山性格憨厚，并不会和小女孩一般计较，他苦笑了下连连讨饶。
易水寒见了弹了一下王雨濛的脑门批评道：“不许淘气！”
王雨濛对于易水寒倒不敢放肆，撅了撅嘴巴趴在桌子上，这个故作委屈的小模样让易水寒等人不由有些想笑。
梁晴儿倒是很乖巧，腾出自己的位置给洪定山，让他可以和易水寒更好的交流。
“这里有一个问题我想不明白，从破解珍珑棋局开始，就有不少人想要改变虚竹的信仰，如无崖子、苏星河、神医薛慕华等能人，却无一例外以失败告终，那为什么天山童姥就能解决这个问题呢？”洪定山疑惑地问道，这个问题他想了很久都没有想通，没有办法只能来请教易水寒。
易水寒作为《天龙八部》的编剧，对于这个问题肯定有着自己的理解。
王雨濛见他们正经讨论问题也不玩闹了，乖乖坐在易水寒身边听讲。
虽然说得并不是阿紫这个角色，但很多时候对于角色的理解和分析方法是共通的。
在易水寒身边，她学到了许多，犹如一块海绵，不断吸收着养分来充实自己。
这也是她喜欢黏在易水寒身边的最大原因。
对于这个问题易水寒也并未考虑过，剧情的安排他只是根据原著进行还原。
此时洪定山提出后，他便也仔细思考这个问题。
虚竹作为少林寺内的一个无名小僧，生性木讷，为人单纯老实。
他没有理想，很多时候甚至连想法都没有，信仰佛教的他，只想一心礼佛，常伴青灯，对清规戒律的恪守已经成为一种习惯，深入骨髓。
而这样的人，绝成不了一个合格的逍遥派掌门。
所以无崖子等人才想改变虚竹的观念，但最终都以失败告终。
最终，天山童姥解决了这个大难题。
那么，她的方法和无崖子等人有什么不同呢？
易水寒边翻看着剧本，边沉思着。
看着神情专注、眼眸沉静的易水寒，梁晴儿内心忍不住一跳。
果然，认真的男人最帅么？
易水寒此时没有心思理会其他，他沉吟了片刻问道：“你们知道认知失调理论么？”
洪定山等人摇了摇头，不知道易水寒突然说起这个做什么？
易水寒笑了笑，他此时终于明白天山童姥能够改变虚竹的原因了。
想要成为一个出色的演员，势必要懂得一些心理学，他们需要研究角色的心理和行为逻辑，以此达到更好的表演效果。
易水寒便是如此，在还没穿越之前，他看过不少心理学的书，其中就包括认知失调理论。
他觉得用这个理论就可以很好的解释虚竹的心态变化。
“认知失调理论是指存在一种压力使人的行为和认知趋于一致，当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧时，内心会产生不舒适感、不愉快的情绪，这类行为称之为反态度行为。为了缓解或解除这种负面的心理情绪，当事人需要让行为和认知重新回归一致，由于行为已经发生，很难再进行改变，所以我们只得改变自己的原有态度，来使认知和行为回到一致。”易水寒一点一点理清了自己的思绪，越发肯定了自己的想法。
“呃……不是很明白……”王雨濛挠了挠脑袋一脸萌态地说道。
洪定山和梁晴儿也一头雾水，只觉得听的云里雾里，不明白这个和虚竹的变化有什么关系。
易水寒笑了笑，用了更容易懂的说法：“让一个人做出与其认知相冲突的行为，使认知失调产生，从而诱使他改变相应的自我认知和态度。”
“就比如戒烟，你很想戒掉你的烟瘾，但当你的好朋友给你香烟的时候你又抽了一支烟，这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾，引起了认知失调。这个时候你抽烟的行为已经发生，不可逆转，你的思想会潜移默化的改变，认为抽烟其实并没有什么了不起，进而让你抽烟的行为和你对抽烟的认知达成一致，这边是认知失调理论。”易水寒仔细解释道。
“哦哦，我知道了，就比如我玩游戏一样，占了我很多时间休息时间，本来决定不玩了，忍不住玩了一局后又觉得其实玩玩游戏没什么不好，可以打发时间，带来快乐，这估计就是认知……那啥理论？”王雨濛连连点头说道。
“嗯，这也是认知失调理论。”易水寒点了点头认可了王雨濛的说道：“小丫头不错，这么快就想明白了。”
洪定山若有所思，难道这认知失调理论和虚竹思想的转变有什么关系？
易水寒笑了笑继续说道：“知道了什么是认知失调理论后，我们再来分析虚竹的变化。”
“在剧中，天山童姥一共做了三次尝试，”易水寒指着剧本某处说道：“你们看这里，天山童姥每日喝血练功之后，总是点了虚竹的穴道，将禽兽的鲜血生肉塞入他腹中，待过得两个时辰，虚竹肚中食物消化净尽，没法呕出，这才解开他穴道。天山童姥强迫虚竹做出饮血食肉的行为，这个行为与佛门戒律相违背的，是典型的反态度行为，虚竹因此产生了难过痛苦的情绪。”
“但是这里虚竹的思想没有产生变化啊？”洪定山疑惑地问道。
“嗯，虚竹虽然做出了反态度行为，这次尝试却并没有达到天山童姥的预期，这是由于虚竹可以为自己违反戒律的行为找到足够的理由——我是被逼的。
当我们能为自己的反态度行为找到足够的理由时，我们不会体验到认知失调。
虚竹并不需要为自己犯戒的行为承担责任，自然不会因自己被迫的过失行为而改变自己的信仰。
显然，这次交锋以天山童姥的失败而告终。”易水寒侃侃而谈，神采飞扬。
“哦，是这样啊！”王雨濛恍然大悟说道。
易水寒继续说道：“然后第二次，天山童姥自己也认识到强迫不行，于是改为用美味珍馐来诱使虚竹主动犯戒。如果此时虚竹因为饥饿而食肉，这个由自己主动做出的反戒律行为则是没有足够外部理由的反态度行为，虚竹需要为自己的行为承担责任，这便可能会引发失调，对清规戒律坚持的瓦解会动摇其信仰。
但是虚竹并没有中计，九天没吃半点食物，天山童姥恼羞成怒之下，只好强迫他吃下。
由于虚竹坚持没有做出反态度行为，天山童姥的第二次尝试再次以失败告终。”
“第三次……”易水寒刚想继续说。
王雨濛就已经哇哇叫嚷起来：“我知道，我知道，第三次天山童姥掳来西夏公主用了美人计，虚竹把持不住，所以就破戒了。”
“都学会抢答了啊。”易水寒哈哈一笑说道：“没错，这次没有人强迫虚竹，虚竹在荷尔蒙的作用下主动做出了反态度行为，这终于导致了他情绪和理智的失控。
羞愧悔恨之下，虚竹跳起往坚冰上撞去，想要了解性命，只是北冥真气护体，没有死成。
经天山童姥提醒，他才想起自戕性命，也是佛门大戒，他激愤之下，又犯了一戒。
虚竹主动犯了‘淫戒’，随后恼羞自杀又犯了‘杀戒’，一连串的反态度行为终于引发了认知失调，并最终使得虚竹改变了自己的佛门信仰。
你们看剧本这里，天山童姥这次再拿鸡鸭鱼肉之类荤食放在他面前，虚竹起了自暴自弃之心，想着：我已成佛门罪人，既拜入了别派门下，又犯了杀戒、淫戒，还成什么佛门弟子？他拿起鸡肉便吃，只是食而不知其味，怔怔地又流下泪来。
从那一刻起虚竹就真正改变而来，他不再是那个信佛守戒的佛门弟子了。
后来尽管虚竹还想当回和尚，并主动回少林寺接受惩罚，但此时他的内心已经彻底发生了改变，再也无法回到过去的自己了。
这一点从萧峰、段誉、虚竹三兄弟重逢时，虚竹在群雄面前毫无顾忌地饮酒就可以看出来……”
这样，就可以完全解释清虚竹发生变化的原因了。
洪定山三人瞠目结舌地看着易水寒，没想到剧中人物的举动竟有这么多深意，角色的行为逻辑竟然这么完整。
“啪啪啪！啪啪啪！”他们身后突然想起了掌声，易水寒等人回头看去时，却不知什么时候林宏国、吴军等人已经站在易水寒身后。
他们都面色震撼地看着易水寒，为他精彩的解释鼓掌。
寻常人恐怕连认知失调理论都不知道，易水寒居然能用这个理论解释虚竹的整个变化过程，而且合情合理，让人信服。
这实在是太妖孽了吧！
“我之前还想着，你是怎么写出《天龙八部》这么有内涵的剧本，现在我终于明白了！”林宏国感慨着说道，看向易水寒的目光越发赞赏。
作为这部电视剧的导演，林宏国对这个剧本的研究自然是很深，但是他越研究，越感觉这个剧本的不凡。
人理、情理、哲理、佛理……这个剧本含括的内容实在是太多太多，叫他难以想象这样一部惊世之作是一个年仅二十一岁的年轻人所写。
但此时听他娓娓道来关于虚竹思想转变的原因，他不得不为易水寒的才华而感叹赞赏。
“阿寒果然厉害，啥时候也给我分析分析萧峰这个角色。”吴军爽朗一笑拍着易水寒的肩膀爽朗地笑道。
“相互交流，相互交流！”易水寒笑着回应道。
“还好你没选择演虚竹这个角色，不然还有我什么事啊！”洪定山笑着说道，心中对易水寒越发地佩服。
易水寒含笑不语，这倒有些被他说中了，其实在放弃了萧峰这个角色之后，他是有想过出演虚竹这个角色。
但犹豫许久，最终他还是选择了和他最契合的段誉一角。
“阿寒哥哥，你实在太厉害了吧！！！”王雨濛尖叫着，一脸崇拜地看着易水寒，只觉的他是天底下最厉害的人了。
梁晴儿沉默不语，只是看向易水寒的眼眸越发明亮……
? ?第二章，有些迟了，抱歉~
?
????
(本章完)
她便是这种顽皮的性格，爱玩爱闹，喜欢捉弄人，洪定山那老实性格让她刚好欺负。
当然，这只是她的玩笑而已，并没有什么恶意。
洪定山性格憨厚，并不会和小女孩一般计较，他苦笑了下连连讨饶。
易水寒见了弹了一下王雨濛的脑门批评道：“不许淘气！”
王雨濛对于易水寒倒不敢放肆，撅了撅嘴巴趴在桌子上，这个故作委屈的小模样让易水寒等人不由有些想笑。
梁晴儿倒是很乖巧，腾出自己的位置给洪定山，让他可以和易水寒更好的交流。
“这里有一个问题我想不明白，从破解珍珑棋局开始，就有不少人想要改变虚竹的信仰，如无崖子、苏星河、神医薛慕华等能人，却无一例外以失败告终，那为什么天山童姥就能解决这个问题呢？”洪定山疑惑地问道，这个问题他想了很久都没有想通，没有办法只能来请教易水寒。
易水寒作为《天龙八部》的编剧，对于这个问题肯定有着自己的理解。
王雨濛见他们正经讨论问题也不玩闹了，乖乖坐在易水寒身边听讲。
虽然说得并不是阿紫这个角色，但很多时候对于角色的理解和分析方法是共通的。
在易水寒身边，她学到了许多，犹如一块海绵，不断吸收着养分来充实自己。
这也是她喜欢黏在易水寒身边的最大原因。
对于这个问题易水寒也并未考虑过，剧情的安排他只是根据原著进行还原。
此时洪定山提出后，他便也仔细思考这个问题。
虚竹作为少林寺内的一个无名小僧，生性木讷，为人单纯老实。
他没有理想，很多时候甚至连想法都没有，信仰佛教的他，只想一心礼佛，常伴青灯，对清规戒律的恪守已经成为一种习惯，深入骨髓。
而这样的人，绝成不了一个合格的逍遥派掌门。
所以无崖子等人才想改变虚竹的观念，但最终都以失败告终。
最终，天山童姥解决了这个大难题。
那么，她的方法和无崖子等人有什么不同呢？
易水寒边翻看着剧本，边沉思着。
看着神情专注、眼眸沉静的易水寒，梁晴儿内心忍不住一跳。
果然，认真的男人最帅么？
易水寒此时没有心思理会其他，他沉吟了片刻问道：“你们知道认知失调理论么？”
洪定山等人摇了摇头，不知道易水寒突然说起这个做什么？
易水寒笑了笑，他此时终于明白天山童姥能够改变虚竹的原因了。
想要成为一个出色的演员，势必要懂得一些心理学，他们需要研究角色的心理和行为逻辑，以此达到更好的表演效果。
易水寒便是如此，在还没穿越之前，他看过不少心理学的书，其中就包括认知失调理论。
他觉得用这个理论就可以很好的解释虚竹的心态变化。
“认知失调理论是指存在一种压力使人的行为和认知趋于一致，当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧时，内心会产生不舒适感、不愉快的情绪，这类行为称之为反态度行为。为了缓解或解除这种负面的心理情绪，当事人需要让行为和认知重新回归一致，由于行为已经发生，很难再进行改变，所以我们只得改变自己的原有态度，来使认知和行为回到一致。”易水寒一点一点理清了自己的思绪，越发肯定了自己的想法。
“呃……不是很明白……”王雨濛挠了挠脑袋一脸萌态地说道。
洪定山和梁晴儿也一头雾水，只觉得听的云里雾里，不明白这个和虚竹的变化有什么关系。
易水寒笑了笑，用了更容易懂的说法：“让一个人做出与其认知相冲突的行为，使认知失调产生，从而诱使他改变相应的自我认知和态度。”
“就比如戒烟，你很想戒掉你的烟瘾，但当你的好朋友给你香烟的时候你又抽了一支烟，这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾，引起了认知失调。这个时候你抽烟的行为已经发生，不可逆转，你的思想会潜移默化的改变，认为抽烟其实并没有什么了不起，进而让你抽烟的行为和你对抽烟的认知达成一致，这边是认知失调理论。”易水寒仔细解释道。
“哦哦，我知道了，就比如我玩游戏一样，占了我很多时间休息时间，本来决定不玩了，忍不住玩了一局后又觉得其实玩玩游戏没什么不好，可以打发时间，带来快乐，这估计就是认知……那啥理论？”王雨濛连连点头说道。
“嗯，这也是认知失调理论。”易水寒点了点头认可了王雨濛的说道：“小丫头不错，这么快就想明白了。”
洪定山若有所思，难道这认知失调理论和虚竹思想的转变有什么关系？
易水寒笑了笑继续说道：“知道了什么是认知失调理论后，我们再来分析虚竹的变化。”
“在剧中，天山童姥一共做了三次尝试，”易水寒指着剧本某处说道：“你们看这里，天山童姥每日喝血练功之后，总是点了虚竹的穴道，将禽兽的鲜血生肉塞入他腹中，待过得两个时辰，虚竹肚中食物消化净尽，没法呕出，这才解开他穴道。天山童姥强迫虚竹做出饮血食肉的行为，这个行为与佛门戒律相违背的，是典型的反态度行为，虚竹因此产生了难过痛苦的情绪。”
“但是这里虚竹的思想没有产生变化啊？”洪定山疑惑地问道。
“嗯，虚竹虽然做出了反态度行为，这次尝试却并没有达到天山童姥的预期，这是由于虚竹可以为自己违反戒律的行为找到足够的理由——我是被逼的。
当我们能为自己的反态度行为找到足够的理由时，我们不会体验到认知失调。
虚竹并不需要为自己犯戒的行为承担责任，自然不会因自己被迫的过失行为而改变自己的信仰。
显然，这次交锋以天山童姥的失败而告终。”易水寒侃侃而谈，神采飞扬。
“哦，是这样啊！”王雨濛恍然大悟说道。
易水寒继续说道：“然后第二次，天山童姥自己也认识到强迫不行，于是改为用美味珍馐来诱使虚竹主动犯戒。如果此时虚竹因为饥饿而食肉，这个由自己主动做出的反戒律行为则是没有足够外部理由的反态度行为，虚竹需要为自己的行为承担责任，这便可能会引发失调，对清规戒律坚持的瓦解会动摇其信仰。
但是虚竹并没有中计，九天没吃半点食物，天山童姥恼羞成怒之下，只好强迫他吃下。
由于虚竹坚持没有做出反态度行为，天山童姥的第二次尝试再次以失败告终。”
“第三次……”易水寒刚想继续说。
王雨濛就已经哇哇叫嚷起来：“我知道，我知道，第三次天山童姥掳来西夏公主用了美人计，虚竹把持不住，所以就破戒了。”
“都学会抢答了啊。”易水寒哈哈一笑说道：“没错，这次没有人强迫虚竹，虚竹在荷尔蒙的作用下主动做出了反态度行为，这终于导致了他情绪和理智的失控。
羞愧悔恨之下，虚竹跳起往坚冰上撞去，想要了解性命，只是北冥真气护体，没有死成。
经天山童姥提醒，他才想起自戕性命，也是佛门大戒，他激愤之下，又犯了一戒。
虚竹主动犯了‘淫戒’，随后恼羞自杀又犯了‘杀戒’，一连串的反态度行为终于引发了认知失调，并最终使得虚竹改变了自己的佛门信仰。
你们看剧本这里，天山童姥这次再拿鸡鸭鱼肉之类荤食放在他面前，虚竹起了自暴自弃之心，想着：我已成佛门罪人，既拜入了别派门下，又犯了杀戒、淫戒，还成什么佛门弟子？他拿起鸡肉便吃，只是食而不知其味，怔怔地又流下泪来。
从那一刻起虚竹就真正改变而来，他不再是那个信佛守戒的佛门弟子了。
后来尽管虚竹还想当回和尚，并主动回少林寺接受惩罚，但此时他的内心已经彻底发生了改变，再也无法回到过去的自己了。
这一点从萧峰、段誉、虚竹三兄弟重逢时，虚竹在群雄面前毫无顾忌地饮酒就可以看出来……”
这样，就可以完全解释清虚竹发生变化的原因了。
洪定山三人瞠目结舌地看着易水寒，没想到剧中人物的举动竟有这么多深意，角色的行为逻辑竟然这么完整。
“啪啪啪！啪啪啪！”他们身后突然想起了掌声，易水寒等人回头看去时，却不知什么时候林宏国、吴军等人已经站在易水寒身后。
他们都面色震撼地看着易水寒，为他精彩的解释鼓掌。
寻常人恐怕连认知失调理论都不知道，易水寒居然能用这个理论解释虚竹的整个变化过程，而且合情合理，让人信服。
这实在是太妖孽了吧！
“我之前还想着，你是怎么写出《天龙八部》这么有内涵的剧本，现在我终于明白了！”林宏国感慨着说道，看向易水寒的目光越发赞赏。
作为这部电视剧的导演，林宏国对这个剧本的研究自然是很深，但是他越研究，越感觉这个剧本的不凡。
人理、情理、哲理、佛理……这个剧本含括的内容实在是太多太多，叫他难以想象这样一部惊世之作是一个年仅二十一岁的年轻人所写。
但此时听他娓娓道来关于虚竹思想转变的原因，他不得不为易水寒的才华而感叹赞赏。
“阿寒果然厉害，啥时候也给我分析分析萧峰这个角色。”吴军爽朗一笑拍着易水寒的肩膀爽朗地笑道。
“相互交流，相互交流！”易水寒笑着回应道。
“还好你没选择演虚竹这个角色，不然还有我什么事啊！”洪定山笑着说道，心中对易水寒越发地佩服。
易水寒含笑不语，这倒有些被他说中了，其实在放弃了萧峰这个角色之后，他是有想过出演虚竹这个角色。
但犹豫许久，最终他还是选择了和他最契合的段誉一角。
“阿寒哥哥，你实在太厉害了吧！！！”王雨濛尖叫着，一脸崇拜地看着易水寒，只觉的他是天底下最厉害的人了。
梁晴儿沉默不语，只是看向易水寒的眼眸越发明亮……
? ?第二章，有些迟了，抱歉~
?
????
(本章完)