哥伦比亚波哥大城北方的原野上，劳塔罗穿着西班牙水手满是褶皱的亚麻小褂，腿上来自智利南端的驼皮裤显得不合时宜，肩头扛着石锛自顾自地向北方走着。
他身后跟着整个小队的西班牙士兵。
西班牙连队的建制中一个小队二十五人，在哥伦比亚广袤的土地上遍布着这样的小队，十个或十二个小队组成一支连队，这些连队士兵可能是西班牙人，也可能是混血西班牙人，还有可能是印第安人。
分散部队的原因是让周围的印第安村落来供养他们，这样就免去了秘鲁总督区的军饷压力，能将尽可能多的黄金、白银用来交给明帝国为国王铸造银币或拿去贪污。
对西班牙来说军饷是无关痛痒的，他们的士兵早就习惯了拖欠军饷，更何况实在没有军饷他们可以去抢劫。
并不是那种单个士兵出去抢劫，那是乱军土匪的做法；在新大陆，一旦一个连队或几个连队拖欠军饷太久而上面又没有办法的话，军官会想办法投入战斗，在战斗过程中抢劫周围所有土地、村庄，来补充士兵的口袋。
“今天我们很走运。”
戴着意大利鸭嘴盔身着半身甲的小队长手按腰间托雷多钢剑，带领士兵亦步亦趋地跟在劳塔罗身后，他的钢板木铆接小圆盾提在右手，身后长矛手与步兵排成三排散漫的队伍，向北方漫无目的行进着。
值得一提的是，这位小队长的半身甲有似是而非的明朝风格，保护着上臂与半边胸口的臂甲上是与明朝仿宋式山文甲相似的虎头，胸口的胸甲上还有一面装饰意义大于实际意义的护心镜。
这套半身甲是由意大利的知名制甲师在两年前制作的，根据澳门耶稣会修士传回去一幅画制作，据说那副画上画的是大明帝国龙虎什么坛的神明，因此也被称作恶魔甲。
在小队长的遮阴袋里，放着一块指头大小的金子。
遮阴袋是在两腿之间有一个袋子，这与欧洲人的时尚观念有关，雄性魅力是肩宽、腰细、腿长、鸟大，所以他们穿肩宽收腰的上衣，裤子则越紧身越好，最好再配上一双尖头鞋，当然，如果是社会人，还得再带把剑。
但紧身裤吧，它比较勒裆，而且由于裁减的问题，臀围与腰围有一定差距，就导致两腿之前有个开口。
为了避免小鸟出笼，人们在开口前面加了块布，便形成了遮阴袋，人们往遮阴袋里塞上羊毛、亚麻或丝绸这些填充物，以得到一个造型夸张的迷之凸起，偶尔还可以往里头放点零钱什么的。
要么说时尚是一个轮回，古罗马富人把六米大布裹在身上一边儿露大腿一边真空遛鸟的习惯在千年之后再次复兴。
当然，小队长身上这个遮阴袋作为一名以战斗为生的战士其实并不专业，显露出他的贫穷。
真正拥有财富的骑士与贵族，往往都会给自己板甲最大的缝隙上装备一只钢铁大鸟——真正贵人，谁用布的呀！
俩骑士在街上穿着板甲打招呼，那都得各挺一根儿打扮花哨的钢铁大鸟，你裤裆上那根是鎏金蚀刻的？那我裤裆上这根大宝贝就得是珐琅掐丝儿的。
倒不是小队长相信金子养鸟，而是在昨天早上，眼前这个印第安人出现在他的防区之中，由于不是当地印第安人被抓了起来，从他身上找到一块金子。
尽管这个印第安人的皮裤看起来确实有点厚了，但在西班牙士兵的眼中，印第安人本来就都是要么光腚要么奇装异服，穿成什么样几乎没有差别。
小队长答应劳塔罗，如果他带他们找到发现金子的地方，可以不杀他。
所以他们今天一早便踏上了寻觅财富路途。
后面挺着塞满亚麻遮阴袋的欧罗巴潮男们走路带起一片铠甲相撞的叮当乱响，前头戴羽冠身穿米色亚麻小褂着深棕色驼皮裤的印第安解放者肩头扛着石锛高兴地唱起谁都听不懂的歌儿来。
几个火枪手机警地看着周围，想要喝止住劳塔罗这种发出声音的举动，却被小队长直至，他轻松地说道：“在这片土地上我们没有敌人，他愿意歌唱就让他歌唱吧，难听也不要紧。”
“金子碰撞的声音比什么都动听。”
渐渐的，他们离目的地看上去越来越近，据前面这个印第安人说，发现金子的地方是一片生着茂盛灌木的迷人山谷。山谷中有一条小溪静静地流淌着，河底就有这种闪闪发亮的石头。
一路上西班牙士兵们争辩着金子究竟是从河床长出来的还是从上游被冲下来的，当天下午他们就抵达了山谷之中。
“这简直是一片天赐之地，离这里最近的村子都有五里格那么远。”小队长跃过半人高的灌木，感慨道：“没有人会发现这里，这里的金子都会是我们的。”
说着，他转头望向劳塔罗，想着发现金子之后就可以把这个唱歌非常难听的印第安人杀死，这样一来永远都不会有人知道这里的秘密。
可悲的是这个印第安人还什么都不知道呢，他对上自己的眼神，只知道高兴地指向前方：“就在那，就在那的小溪里。”
人们争相跑向溪边，趴在岸边或跃进深至小腿的溪水中寻找着金子，却除了清澈的溪水与光滑的卵石一无所获。
当他们愤怒地转过头想要找那个欺骗他们的印第安人发泄怒火时，却发现已经没有那个印第安人的影子了。
山谷里，只有他们自己愤怒的回音。
不，还有别的声音，很近。
那是火石转轮的声音，紧跟着是令人非常熟悉的嗤嗤声，熟悉到仿佛每天都会听见可偏偏想不起来是什么。
下一刻就想起来了。
溪边的灌木中突然同时亮出几处火光，震耳欲聋的爆炸声中，早已潜伏在这里的几门木炮在十几二十步外喷出数不清的碎石、卵石，像一张大网朝他们袭来。
六名没有铠甲的火枪手连惨叫都来不及就被打成筛子，穿着胸甲与半甲的长矛手则被打断了腿、打瞎眼还有被打破脑袋的，在战友身边侥幸没被打死打伤的士兵还来不及做出还击，木炮旁边灌木中人影在飞快地跑动。
仗着木盾只是被冲击撞骨折右臂的小队长攥着腰间抽出的钢剑，向四周高声吼叫，他希望看见个敌人，好让他知道究竟是这周围哪个部落敢反抗西班牙的统治。
突然，他听见身后有人大喊：“金子在这！”
当他转过头，生命中最后一个画面是那个穿着驼皮裤的印第安人在灌木中露出上半身，端着与他们形制不同的火绳枪用明军标准的打放无托鸟铳姿势对准了他。
砰！
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他身后跟着整个小队的西班牙士兵。
西班牙连队的建制中一个小队二十五人，在哥伦比亚广袤的土地上遍布着这样的小队，十个或十二个小队组成一支连队，这些连队士兵可能是西班牙人，也可能是混血西班牙人，还有可能是印第安人。
分散部队的原因是让周围的印第安村落来供养他们，这样就免去了秘鲁总督区的军饷压力，能将尽可能多的黄金、白银用来交给明帝国为国王铸造银币或拿去贪污。
对西班牙来说军饷是无关痛痒的，他们的士兵早就习惯了拖欠军饷，更何况实在没有军饷他们可以去抢劫。
并不是那种单个士兵出去抢劫，那是乱军土匪的做法；在新大陆，一旦一个连队或几个连队拖欠军饷太久而上面又没有办法的话，军官会想办法投入战斗，在战斗过程中抢劫周围所有土地、村庄，来补充士兵的口袋。
“今天我们很走运。”
戴着意大利鸭嘴盔身着半身甲的小队长手按腰间托雷多钢剑，带领士兵亦步亦趋地跟在劳塔罗身后，他的钢板木铆接小圆盾提在右手，身后长矛手与步兵排成三排散漫的队伍，向北方漫无目的行进着。
值得一提的是，这位小队长的半身甲有似是而非的明朝风格，保护着上臂与半边胸口的臂甲上是与明朝仿宋式山文甲相似的虎头，胸口的胸甲上还有一面装饰意义大于实际意义的护心镜。
这套半身甲是由意大利的知名制甲师在两年前制作的，根据澳门耶稣会修士传回去一幅画制作，据说那副画上画的是大明帝国龙虎什么坛的神明，因此也被称作恶魔甲。
在小队长的遮阴袋里，放着一块指头大小的金子。
遮阴袋是在两腿之间有一个袋子，这与欧洲人的时尚观念有关，雄性魅力是肩宽、腰细、腿长、鸟大，所以他们穿肩宽收腰的上衣，裤子则越紧身越好，最好再配上一双尖头鞋，当然，如果是社会人，还得再带把剑。
但紧身裤吧，它比较勒裆，而且由于裁减的问题，臀围与腰围有一定差距，就导致两腿之前有个开口。
为了避免小鸟出笼，人们在开口前面加了块布，便形成了遮阴袋，人们往遮阴袋里塞上羊毛、亚麻或丝绸这些填充物，以得到一个造型夸张的迷之凸起，偶尔还可以往里头放点零钱什么的。
要么说时尚是一个轮回，古罗马富人把六米大布裹在身上一边儿露大腿一边真空遛鸟的习惯在千年之后再次复兴。
当然，小队长身上这个遮阴袋作为一名以战斗为生的战士其实并不专业，显露出他的贫穷。
真正拥有财富的骑士与贵族，往往都会给自己板甲最大的缝隙上装备一只钢铁大鸟——真正贵人，谁用布的呀！
俩骑士在街上穿着板甲打招呼，那都得各挺一根儿打扮花哨的钢铁大鸟，你裤裆上那根是鎏金蚀刻的？那我裤裆上这根大宝贝就得是珐琅掐丝儿的。
倒不是小队长相信金子养鸟，而是在昨天早上，眼前这个印第安人出现在他的防区之中，由于不是当地印第安人被抓了起来，从他身上找到一块金子。
尽管这个印第安人的皮裤看起来确实有点厚了，但在西班牙士兵的眼中，印第安人本来就都是要么光腚要么奇装异服，穿成什么样几乎没有差别。
小队长答应劳塔罗，如果他带他们找到发现金子的地方，可以不杀他。
所以他们今天一早便踏上了寻觅财富路途。
后面挺着塞满亚麻遮阴袋的欧罗巴潮男们走路带起一片铠甲相撞的叮当乱响，前头戴羽冠身穿米色亚麻小褂着深棕色驼皮裤的印第安解放者肩头扛着石锛高兴地唱起谁都听不懂的歌儿来。
几个火枪手机警地看着周围，想要喝止住劳塔罗这种发出声音的举动，却被小队长直至，他轻松地说道：“在这片土地上我们没有敌人，他愿意歌唱就让他歌唱吧，难听也不要紧。”
“金子碰撞的声音比什么都动听。”
渐渐的，他们离目的地看上去越来越近，据前面这个印第安人说，发现金子的地方是一片生着茂盛灌木的迷人山谷。山谷中有一条小溪静静地流淌着，河底就有这种闪闪发亮的石头。
一路上西班牙士兵们争辩着金子究竟是从河床长出来的还是从上游被冲下来的，当天下午他们就抵达了山谷之中。
“这简直是一片天赐之地，离这里最近的村子都有五里格那么远。”小队长跃过半人高的灌木，感慨道：“没有人会发现这里，这里的金子都会是我们的。”
说着，他转头望向劳塔罗，想着发现金子之后就可以把这个唱歌非常难听的印第安人杀死，这样一来永远都不会有人知道这里的秘密。
可悲的是这个印第安人还什么都不知道呢，他对上自己的眼神，只知道高兴地指向前方：“就在那，就在那的小溪里。”
人们争相跑向溪边，趴在岸边或跃进深至小腿的溪水中寻找着金子，却除了清澈的溪水与光滑的卵石一无所获。
当他们愤怒地转过头想要找那个欺骗他们的印第安人发泄怒火时，却发现已经没有那个印第安人的影子了。
山谷里，只有他们自己愤怒的回音。
不，还有别的声音，很近。
那是火石转轮的声音，紧跟着是令人非常熟悉的嗤嗤声，熟悉到仿佛每天都会听见可偏偏想不起来是什么。
下一刻就想起来了。
溪边的灌木中突然同时亮出几处火光，震耳欲聋的爆炸声中，早已潜伏在这里的几门木炮在十几二十步外喷出数不清的碎石、卵石，像一张大网朝他们袭来。
六名没有铠甲的火枪手连惨叫都来不及就被打成筛子，穿着胸甲与半甲的长矛手则被打断了腿、打瞎眼还有被打破脑袋的，在战友身边侥幸没被打死打伤的士兵还来不及做出还击，木炮旁边灌木中人影在飞快地跑动。
仗着木盾只是被冲击撞骨折右臂的小队长攥着腰间抽出的钢剑，向四周高声吼叫，他希望看见个敌人，好让他知道究竟是这周围哪个部落敢反抗西班牙的统治。
突然，他听见身后有人大喊：“金子在这！”
当他转过头，生命中最后一个画面是那个穿着驼皮裤的印第安人在灌木中露出上半身，端着与他们形制不同的火绳枪用明军标准的打放无托鸟铳姿势对准了他。
砰！
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