和李世民与孙大力不同，长孙皇后几女与虞秀儿，整个就是游玩观光，踏青起舞，一辈子没有到过江南的长孙皇后和几位贵妃，在荷花池边可是玩疯了。
“难怪安国夫人你舍得抛下太乐令的职位，在这九垸小县过安逸日子，原来这里的湖光春色，比之长安还要更胜一筹。”在虞秀儿面对面的教授下，长孙皇后几女总算是学会了那首《荷塘月色》的舞蹈，连跳了几遍之后，韦妃擦着脸上微微的细汗道。
“呵呵，韦妃娘娘您不知，此地可不只是景好，利孕之说，也是确有其事，此前红梅和春桃与我家夫君便是一来到此地，就双双怀上了，我自去年与夫君来此，也是不到一月就怀上了，现在，红袖和香蝶的肚子，也都有了动静，而且不只是我们一家，整个九垸县到处都是这样，听甄医正说，光是今年的这三个多月，整个县就有近四千婴儿落地”
虞秀儿说到这里，韦妃，杨妃，燕妃，包括长孙皇后都开始有些走神，见她停了说话，几位美妇脸上都是一红，同为过来人的虞秀儿知道，今天晚上李世民的任务只怕会很重。
“孙氏人丁不旺，正好借此地壮大宗族，未来，定然能成为我大唐顶尖大族之一。”长孙皇后知道虞秀儿的心思，顺着接了一句道。
“呵呵，我家这个夫君啊！就从来没有把什么宗族传承之类的事情放在心上，一到那些田地里，就把妻儿家小都忘了，两个多月都不见捎个信回来，心里惦记的，就是那些庄稼。”
“正明这样才是干大事的人啊！所以你提起他才笑呵呵的嘛！”
被长孙皇后这么一打趣，虞秀儿也反应了过来，笑道，“也是哈，连唱歌跳舞都是能对国家稳定，百姓身心健康起到帮助的大好事，种田自然也是了，夫君他能一直做自己喜欢的事情，还能名利双收，再好也没有了。”
“听你的意思，他还想在这里一直种下去啊！我看要不了多久，陛下还是会启用他的，正明之才，也只有在朝堂，才能发挥出最大的作用。”
“这个，还真未必，夫君此前说，朝堂有诸公在，未来十几年，都不会有什么问题，但是，民间如果不能有大的变革，我大唐就是再强，也很难全面超越秦汉，到达一个新的高度，不能到那样全新的高度，就还是可出现王朝更替的事情，所以夫君在野，对于国家的意义，或许更大。”
闻言，略通政治的长孙皇后几女都进入了深思之中，她们还是第一次听说，改革不仅仅是朝堂的事情，民间也需要改革。
不过，这些事，她们这些女人聊不着，家长里短，才是她们的主要话题，这不，话题很快就不可避免的聊到了子女的婚事上。
“青雀在这里长进很大，正明对于他和孙家小妹的婚事怎么看？”
“这个，只怕不成，且不说九垸县的律法规定了年轻男女必须得虚岁十八才能成婚，小妹还有五年才够年龄，他们自己，也并非两情相悦，夫君的态度是不赞同。”
虞秀儿从来都是比较听从长孙皇后的吩咐的，她自己也认为与皇家联姻是一种荣誉，是稳固家族地位的不二选择，但是，孙享福对这事，却一向持反对态度，如果不是孙得寿自己愿意，他都不会让自己的弟弟去尚公主。
所以，得到她这样的回答，长孙皇后顿时一脸尴尬，但却并没有死心，他早已从密卫传递到长安的消息中得知，孙小妹是个天才少女，在算学一道上，超越孙享福很多，甚至可以与李淳风比肩，在农学一道上，她也是堪称农门新一代弟子中的翘楚，这样的儿媳妇，她自然不容许溜到别家去了，道，“看来，稍后本宫还要与陛下亲自去找正明谈一谈了。”
虞秀儿自然不敢跟长孙皇后说，孙享福一早就做好抗旨的准备了，反正他也不是第一次干这事，只是小心翼翼劝道，“既然已经知道了女子年满十八之后才是最佳的成婚年龄，那么他们的事，成与不成，都还为时尚早，娘娘何必急于一时呢！”
长孙皇后一想也是，不过既然说起了成婚年龄的事情，她再度询问道，“这九垸县，当真没有因为推迟了婚育年龄，而影响人口增长？民间对于官府这样的规定，就没有任何怨言？”
虞秀儿见长孙皇后没有继续关注此事，顿时笑着答道，“这是自然，先前不是说了么，咱们九垸县，光是前三个月，就有四千多婴儿出生，是大唐人口增长速度最快的一个县，这其实也是得益于婚育年龄推迟，难产胎死腹中的情况大幅减少。
其实这些事情，只要给百姓解释清楚了，让他们知道官府是在为他们好，他们自然就理解支持了，夫君下一步还想破除‘父母之命，媒妁之言’的陋习，让所有的年轻男女，都能自由的选择自己心爱的人成婚，只是，目前还有难度，不过，百姓们已经逐渐开始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋习？这怎么可能？”
这次，不光是长孙皇后发出了惊讶声，连韦妃，燕妃，杨妃等女，也惊呼捂嘴，大唐虽然胡风较盛，风气比较开放，但儿女的婚姻事，大多还是父母做主。
毕竟，以孝治国，是汉家传统，李唐的主要意识形态，还是汉家文化，而民间的普遍意识形态就是，儿女的一切，都是父母的，父母有权力帮儿女做一切主，子女不能言父母的过失，不服从父母的命令，就是不孝。
孙享福此前就对于此事发表了自己的不同意见，并不是所有父母，都能够作为子女的表率，酒鬼，烂赌，老吃懒做，声色犬马之徒，在任何时代都很多，他们在乎的并非就是子女的幸福，而可能是他们自己的享乐。
不过，目前来说，这种主流思想在民间太过根深蒂固，即便是孙享福现在的名望再高，也不敢轻易触碰，推动的过急，可能会出大的社会问题。
所以，他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方，用一些委婉的方式，对大家进行潜移默化的影响。
去年秋天他们刚到九垸县的时候，上游便有一对相爱的年轻人，因为父母反对，不能成婚，被逼跳了河，尸体漂到了九垸河摊边，被巡丁们打捞了上来。
经过一番调查之后，孙享福搞清楚了事情的来龙去脉，特意将这个故事，套在了后世一个类似的故事改编成的小曲上，在九垸县广为传唱。
这样的小曲，很能引起这个时代的人们的一些反思，所以，虞秀儿打算给长孙皇后他们也唱一唱。
“是不是陋习，未必绝对，可以由百姓们自己去评判，夫君之所以有这样的想法，也是因为去年在这边碰到了一些事，他将此事编成了小曲，很受大家喜爱，现在，九垸县的婚嫁，其实已经比较注重结婚男女本人的意见了，至少，会提前让他们见上一两面，不至于有盖头掀起来之前，新郎新娘相互不认识的情况，对了，我将夫君作的那首小曲，弹唱给诸位娘娘听一听，听完你们就知道了。”
说罢，虞秀儿抱起了随船带来的五弦琵琶，红梅和春桃，还将船上的手鼓抱到了荷花亭中，顿时，各种乐器拍打，弹奏了起来。
“桃叶那尖上尖，柳叶儿就遮瞒了天”
后世的来《探清水河》小曲，在网络上非常火，讲的故事凄美走心，作为南方人的孙享福，也很喜欢听，只是将人物背景和人名稍微改动一下，把抽大烟改成了攀附权贵，送女儿给老头做小妾，歌词改一改，乐曲和韵味依旧用原版，这首唐代的《探九垸河》版本，就成立了。
这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖，长孙皇后和几位贵妃才听了个开端，就被这曲中的男女相爱，相约见面的故事吸引了，女人么，那有不痴迷爱情故事的，随后，就一发不可收拾了，因为别看开头有那么一段相爱幽会的美好场景，到了后面，却是个大悲剧。
等到虞秀儿唱到一对有情人双双跳了九垸河殉情的时候，她们便开始不自觉的为这对在这个时代看来，有些离经叛道的年轻人摸起了眼泪。
当爱情，与所谓的愚孝起冲突的时候，她们心里，居然会毫不犹豫的选择偏向于爱情，而且，他们也开始反思，‘孝’该如何重新定义，这种什么事情都听父母的现状，肯定是不对的。
在孙享福看来，这个意识形态，牵扯到的，其实不仅仅是孝顺，只有去除了这种思想上的束缚，下一代的创造力，才会更强。
就拿这个时代最普遍的子承父业来说，父亲是个木匠，儿子，差不多有九成的可能会从小被要求跟着父亲学木工，而实际上，这个孩子，在数学，绘画，或者其它某一方面，非常的有天赋，也很感兴趣。
但最后，他不得不顺从自己的父母，去做一个木匠，这就可能会使其它的行业少了一个可推动行业发展的天才，而这个天才，因为他们的孝顺的听从父母，沦落为了一个平庸的木匠。
岳州的宋小鱼，就是一个活生生的例子，他的父母，就想让他种田，可是，他喜欢造船，学习造船技术，也很有天赋，后来，他跑到了渭南，在宋涛的帮助，和孙享福的点名推荐下，他去到了蓝田职业技术学院学习，现在，已经在同期学子中，出类拔萃了。
如果，他只是孝顺的听父母的话，在家里老老实实的种地，那么，大唐未来就可能失去一个造船方面的好手，多一个碌碌而为的农夫。
改掉类似的这种原有的意识形态中存在的毛病，缺点，就是民间的改革，这种改革，或许比朝堂上的制度改革的难度还要更大，但需要有人一点一点的去慢慢做，不然，它至少还会影响这个民族一千多年的发展。
“难怪安国夫人你舍得抛下太乐令的职位，在这九垸小县过安逸日子，原来这里的湖光春色，比之长安还要更胜一筹。”在虞秀儿面对面的教授下，长孙皇后几女总算是学会了那首《荷塘月色》的舞蹈，连跳了几遍之后，韦妃擦着脸上微微的细汗道。
“呵呵，韦妃娘娘您不知，此地可不只是景好，利孕之说，也是确有其事，此前红梅和春桃与我家夫君便是一来到此地，就双双怀上了，我自去年与夫君来此，也是不到一月就怀上了，现在，红袖和香蝶的肚子，也都有了动静，而且不只是我们一家，整个九垸县到处都是这样，听甄医正说，光是今年的这三个多月，整个县就有近四千婴儿落地”
虞秀儿说到这里，韦妃，杨妃，燕妃，包括长孙皇后都开始有些走神，见她停了说话，几位美妇脸上都是一红，同为过来人的虞秀儿知道，今天晚上李世民的任务只怕会很重。
“孙氏人丁不旺，正好借此地壮大宗族，未来，定然能成为我大唐顶尖大族之一。”长孙皇后知道虞秀儿的心思，顺着接了一句道。
“呵呵，我家这个夫君啊！就从来没有把什么宗族传承之类的事情放在心上，一到那些田地里，就把妻儿家小都忘了，两个多月都不见捎个信回来，心里惦记的，就是那些庄稼。”
“正明这样才是干大事的人啊！所以你提起他才笑呵呵的嘛！”
被长孙皇后这么一打趣，虞秀儿也反应了过来，笑道，“也是哈，连唱歌跳舞都是能对国家稳定，百姓身心健康起到帮助的大好事，种田自然也是了，夫君他能一直做自己喜欢的事情，还能名利双收，再好也没有了。”
“听你的意思，他还想在这里一直种下去啊！我看要不了多久，陛下还是会启用他的，正明之才，也只有在朝堂，才能发挥出最大的作用。”
“这个，还真未必，夫君此前说，朝堂有诸公在，未来十几年，都不会有什么问题，但是，民间如果不能有大的变革，我大唐就是再强，也很难全面超越秦汉，到达一个新的高度，不能到那样全新的高度，就还是可出现王朝更替的事情，所以夫君在野，对于国家的意义，或许更大。”
闻言，略通政治的长孙皇后几女都进入了深思之中，她们还是第一次听说，改革不仅仅是朝堂的事情，民间也需要改革。
不过，这些事，她们这些女人聊不着，家长里短，才是她们的主要话题，这不，话题很快就不可避免的聊到了子女的婚事上。
“青雀在这里长进很大，正明对于他和孙家小妹的婚事怎么看？”
“这个，只怕不成，且不说九垸县的律法规定了年轻男女必须得虚岁十八才能成婚，小妹还有五年才够年龄，他们自己，也并非两情相悦，夫君的态度是不赞同。”
虞秀儿从来都是比较听从长孙皇后的吩咐的，她自己也认为与皇家联姻是一种荣誉，是稳固家族地位的不二选择，但是，孙享福对这事，却一向持反对态度，如果不是孙得寿自己愿意，他都不会让自己的弟弟去尚公主。
所以，得到她这样的回答，长孙皇后顿时一脸尴尬，但却并没有死心，他早已从密卫传递到长安的消息中得知，孙小妹是个天才少女，在算学一道上，超越孙享福很多，甚至可以与李淳风比肩，在农学一道上，她也是堪称农门新一代弟子中的翘楚，这样的儿媳妇，她自然不容许溜到别家去了，道，“看来，稍后本宫还要与陛下亲自去找正明谈一谈了。”
虞秀儿自然不敢跟长孙皇后说，孙享福一早就做好抗旨的准备了，反正他也不是第一次干这事，只是小心翼翼劝道，“既然已经知道了女子年满十八之后才是最佳的成婚年龄，那么他们的事，成与不成，都还为时尚早，娘娘何必急于一时呢！”
长孙皇后一想也是，不过既然说起了成婚年龄的事情，她再度询问道，“这九垸县，当真没有因为推迟了婚育年龄，而影响人口增长？民间对于官府这样的规定，就没有任何怨言？”
虞秀儿见长孙皇后没有继续关注此事，顿时笑着答道，“这是自然，先前不是说了么，咱们九垸县，光是前三个月，就有四千多婴儿出生，是大唐人口增长速度最快的一个县，这其实也是得益于婚育年龄推迟，难产胎死腹中的情况大幅减少。
其实这些事情，只要给百姓解释清楚了，让他们知道官府是在为他们好，他们自然就理解支持了，夫君下一步还想破除‘父母之命，媒妁之言’的陋习，让所有的年轻男女，都能自由的选择自己心爱的人成婚，只是，目前还有难度，不过，百姓们已经逐渐开始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋习？这怎么可能？”
这次，不光是长孙皇后发出了惊讶声，连韦妃，燕妃，杨妃等女，也惊呼捂嘴，大唐虽然胡风较盛，风气比较开放，但儿女的婚姻事，大多还是父母做主。
毕竟，以孝治国，是汉家传统，李唐的主要意识形态，还是汉家文化，而民间的普遍意识形态就是，儿女的一切，都是父母的，父母有权力帮儿女做一切主，子女不能言父母的过失，不服从父母的命令，就是不孝。
孙享福此前就对于此事发表了自己的不同意见，并不是所有父母，都能够作为子女的表率，酒鬼，烂赌，老吃懒做，声色犬马之徒，在任何时代都很多，他们在乎的并非就是子女的幸福，而可能是他们自己的享乐。
不过，目前来说，这种主流思想在民间太过根深蒂固，即便是孙享福现在的名望再高，也不敢轻易触碰，推动的过急，可能会出大的社会问题。
所以，他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方，用一些委婉的方式，对大家进行潜移默化的影响。
去年秋天他们刚到九垸县的时候，上游便有一对相爱的年轻人，因为父母反对，不能成婚，被逼跳了河，尸体漂到了九垸河摊边，被巡丁们打捞了上来。
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这样的小曲，很能引起这个时代的人们的一些反思，所以，虞秀儿打算给长孙皇后他们也唱一唱。
“是不是陋习，未必绝对，可以由百姓们自己去评判，夫君之所以有这样的想法，也是因为去年在这边碰到了一些事，他将此事编成了小曲，很受大家喜爱，现在，九垸县的婚嫁，其实已经比较注重结婚男女本人的意见了，至少，会提前让他们见上一两面，不至于有盖头掀起来之前，新郎新娘相互不认识的情况，对了，我将夫君作的那首小曲，弹唱给诸位娘娘听一听，听完你们就知道了。”
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“桃叶那尖上尖，柳叶儿就遮瞒了天”
后世的来《探清水河》小曲，在网络上非常火，讲的故事凄美走心，作为南方人的孙享福，也很喜欢听，只是将人物背景和人名稍微改动一下，把抽大烟改成了攀附权贵，送女儿给老头做小妾，歌词改一改，乐曲和韵味依旧用原版，这首唐代的《探九垸河》版本，就成立了。
这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖，长孙皇后和几位贵妃才听了个开端，就被这曲中的男女相爱，相约见面的故事吸引了，女人么，那有不痴迷爱情故事的，随后，就一发不可收拾了，因为别看开头有那么一段相爱幽会的美好场景，到了后面，却是个大悲剧。
等到虞秀儿唱到一对有情人双双跳了九垸河殉情的时候，她们便开始不自觉的为这对在这个时代看来，有些离经叛道的年轻人摸起了眼泪。
当爱情，与所谓的愚孝起冲突的时候，她们心里，居然会毫不犹豫的选择偏向于爱情，而且，他们也开始反思，‘孝’该如何重新定义，这种什么事情都听父母的现状，肯定是不对的。
在孙享福看来，这个意识形态，牵扯到的，其实不仅仅是孝顺，只有去除了这种思想上的束缚，下一代的创造力，才会更强。
就拿这个时代最普遍的子承父业来说，父亲是个木匠，儿子，差不多有九成的可能会从小被要求跟着父亲学木工，而实际上，这个孩子，在数学，绘画，或者其它某一方面，非常的有天赋，也很感兴趣。
但最后，他不得不顺从自己的父母，去做一个木匠，这就可能会使其它的行业少了一个可推动行业发展的天才，而这个天才，因为他们的孝顺的听从父母，沦落为了一个平庸的木匠。
岳州的宋小鱼，就是一个活生生的例子，他的父母，就想让他种田，可是，他喜欢造船，学习造船技术，也很有天赋，后来，他跑到了渭南，在宋涛的帮助，和孙享福的点名推荐下，他去到了蓝田职业技术学院学习，现在，已经在同期学子中，出类拔萃了。
如果，他只是孝顺的听父母的话，在家里老老实实的种地，那么，大唐未来就可能失去一个造船方面的好手，多一个碌碌而为的农夫。
改掉类似的这种原有的意识形态中存在的毛病，缺点，就是民间的改革，这种改革，或许比朝堂上的制度改革的难度还要更大，但需要有人一点一点的去慢慢做，不然，它至少还会影响这个民族一千多年的发展。