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道门往事/最后一个道士Ⅱ 作者:最爱MISIC伯爵
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气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。因此太极化和万物，生生息息周而复始。
在他们的理解里，无极就是道，你要问他“道”是什么？他会告诉你是不可穷尽的！
正因为是不可穷尽的，所以谁也确切地说不明白什么东西叫作“道”，因此才有道可道非常道，说得明白的也就不是道了。那么问题来了？这个道既然说不明白，也没法完全描述，老祖宗们是怎么知道和去理解的？并且让我们这些后人在几年前以后还在享受着这个“道”而引发出来的种种呢？
我问河图，到底什么是无极。他说，无极即是道，是比太极更加原始更加终极的状态。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是说世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
虔诚的道教弟子认为道是无限的。他们认为天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源，用科学话来解释：宇宙诞生之初的模样就是无极，经过了宇宙大爆炸之后，各种物质被无限的抛洒了出去因而才产生我们现在的世界：有星空有日月，有大地有四季，有花草树木有飞禽走兽。
所以，关于老祖宗留下的这点遗产真不是什么封建迷信一句话可以带过的。不过，这也同样引起了无数人的猜测，道把自己的成因和宇宙大爆炸的过程描述的那么相似，要知道，这是多少年以后的现代人才借助计算机模型，用每秒几十万次的程序才运算得出的结果，老子是怎么知道的？难道他的大脑可以媲美计算机，又或者他的眼睛可以和超级天文望远镜不相上下嘛？这是一个谜，很多学着相信，老子也是在吸收了别人的知识以后才总结归纳出了一本《道德经》，比如八卦来自于更早的洛书河图，洛书河图还是在伏羲氏之前，那又是谁？是谁在那个年代就创造出了如此完美且寓意深厚的图形呢？
有人说，神仙，神仙，神和仙是不同的。神，诸如伏羲氏，他是存在的，是被后人尊奉为神的，这些神留下的遗迹至今还在影响着我们，或许他们不在那望不到边际的天空里，也不住在云雾缭绕的宫殿里，那是后人美好幻想的一种寄托，但是他们存在过。
叶欢为什么会明白，因为他懂得，他和查文斌不一样，他熟悉的世界是另外一个世界，那个传说中充满了鬼怪横行阴森恐怖的世界。他就是用这种办法，以一个死人的方式成功把自己的语音传递给了他想要告诉的人，然后再用胖子的方式引导查文斌来见自己。听上去很玄乎，但是他却明白了自己现在的处境，这不是阴间，而是一个他们从未知晓过的世界。
其实这个答案，早在约在公元前300年人们就已经给出了，伟大的古希腊数学家欧几里得建立了角和空间中距离之间联系的法则并且沿用至今，学过高等数学的都知道他现在被称为欧几里得几何。
欧几里得首先开发了处理平面上二维物体的“平面几何”，他接着分析三维物体的“立体几何”所有欧几里得的公理已被编排到叫做二维或三维欧几里得空间的抽象数学空间中。基于“立体几何”也就是我们所说的三维空间里，我们看到了这个世界。作为三维世界里的主宰，“人”如果把一只虫子放在一张纸上，那么这张纸只要存在着边界，那么这只虫子始终都是会爬出去的。就像是一个困扰着许多科学家的难题：宇宙的边界是什么样的？什么东西才可以有无穷尽。
但是我们的老祖宗却说道就是无穷尽的，是没有边界的，那么什么样子的东西才是无边界的呢？其实答案真的很简单，只要三维世界的主宰“人”来做一个小小的动作，就可以让这个虫子永远也走不出边界。
把这张纸做成一个“圆”，也就是球形，并且这个球是悬空的，那么虫子的体积对于这个球而言从它的视觉里看，永远都是平面，于是它朝着一个方向努力的爬啊爬，但是任凭它如何努力地去爬去总也总不出这个球。麦哲伦在大航海时代就证明了地球是圆的，朝着一个方向不停地走下去就会回到原点。
“轮回！”叶欢在内心中轻轻地喊道：“你难道还不明白嘛？为什么太极图是圆的……是道啊！道的无穷尽就是这样在一个又一个的轮回里不断地往前，其实我们已经错过了很多的起点……”
第一百零一章 选中的人
叶欢认为你们不是一直想知道什么是道嘛？于是老祖宗就创造出了一个道让你来看，这是真正意义上第一个把道实体化的现象！一个轮回！当然这是站在他是一个道家弟子的角度来看待的问题，道教理解的道，理解的无极和太极一直是在他们所接受的教育体系下，那些自幼从《道德经》中所学的知识，与现代科学虽然有着如此相似的地方，但是在他的心中，那个便叫作“道”。
很难去想象最初的人们是如何完成“道”得创作，老子认为道是无处不在的，是从宇宙一诞生就有的，这里面不光包涵了天文地理，宇宙万象，还有着无比深厚的哲理和思考。后来又有人将这个理论结合了古老的巫术，于是就有了现代道教的雏形，一个既有理论基础又有形式上的招数作为配合，接着便再演变成了后来的各种修真法门，从而开始追求各自不同的目的。
查文斌在经过叶欢的一番引导之下，果然是快速入定，这和他以往不同，入定是需要一个时间和环境的。在大起大落的情绪干扰下，一个人想要将自己的思绪迅速的调整到可以神游的状态是几乎不可能完成的任务，但是在这里，查文斌却做到了，连他自己都觉得有些不可思议。
冥冥之中，叶欢一直在引导着自己，当两人再次见面的时候，查文斌发现自己显然是在一个陌生的地方。在那个地方，他看见了和胖子一样的画面，一个旋涡状的亮点就在不远处……
“这是哪里？”
“不知道，”叶欢说道：“这个地方有着超乎寻常的能量，在极短的时间内你就到了我这里，我想应该就是你所看见的那个东西的作用。”
“那是什么？”查文斌指着那个漩涡道：“石头就在那里面嘛？你怎么可以让他进去呢？”
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道门往事/最后一个道士Ⅱ 作者:最爱MISIC伯爵
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气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。因此太极化和万物，生生息息周而复始。
在他们的理解里，无极就是道，你要问他“道”是什么？他会告诉你是不可穷尽的！
正因为是不可穷尽的，所以谁也确切地说不明白什么东西叫作“道”，因此才有道可道非常道，说得明白的也就不是道了。那么问题来了？这个道既然说不明白，也没法完全描述，老祖宗们是怎么知道和去理解的？并且让我们这些后人在几年前以后还在享受着这个“道”而引发出来的种种呢？
我问河图，到底什么是无极。他说，无极即是道，是比太极更加原始更加终极的状态。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是说世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
虔诚的道教弟子认为道是无限的。他们认为天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源，用科学话来解释：宇宙诞生之初的模样就是无极，经过了宇宙大爆炸之后，各种物质被无限的抛洒了出去因而才产生我们现在的世界：有星空有日月，有大地有四季，有花草树木有飞禽走兽。
所以，关于老祖宗留下的这点遗产真不是什么封建迷信一句话可以带过的。不过，这也同样引起了无数人的猜测，道把自己的成因和宇宙大爆炸的过程描述的那么相似，要知道，这是多少年以后的现代人才借助计算机模型，用每秒几十万次的程序才运算得出的结果，老子是怎么知道的？难道他的大脑可以媲美计算机，又或者他的眼睛可以和超级天文望远镜不相上下嘛？这是一个谜，很多学着相信，老子也是在吸收了别人的知识以后才总结归纳出了一本《道德经》，比如八卦来自于更早的洛书河图，洛书河图还是在伏羲氏之前，那又是谁？是谁在那个年代就创造出了如此完美且寓意深厚的图形呢？
有人说，神仙，神仙，神和仙是不同的。神，诸如伏羲氏，他是存在的，是被后人尊奉为神的，这些神留下的遗迹至今还在影响着我们，或许他们不在那望不到边际的天空里，也不住在云雾缭绕的宫殿里，那是后人美好幻想的一种寄托，但是他们存在过。
叶欢为什么会明白，因为他懂得，他和查文斌不一样，他熟悉的世界是另外一个世界，那个传说中充满了鬼怪横行阴森恐怖的世界。他就是用这种办法，以一个死人的方式成功把自己的语音传递给了他想要告诉的人，然后再用胖子的方式引导查文斌来见自己。听上去很玄乎，但是他却明白了自己现在的处境，这不是阴间，而是一个他们从未知晓过的世界。
其实这个答案，早在约在公元前300年人们就已经给出了，伟大的古希腊数学家欧几里得建立了角和空间中距离之间联系的法则并且沿用至今，学过高等数学的都知道他现在被称为欧几里得几何。
欧几里得首先开发了处理平面上二维物体的“平面几何”，他接着分析三维物体的“立体几何”所有欧几里得的公理已被编排到叫做二维或三维欧几里得空间的抽象数学空间中。基于“立体几何”也就是我们所说的三维空间里，我们看到了这个世界。作为三维世界里的主宰，“人”如果把一只虫子放在一张纸上，那么这张纸只要存在着边界，那么这只虫子始终都是会爬出去的。就像是一个困扰着许多科学家的难题：宇宙的边界是什么样的？什么东西才可以有无穷尽。
但是我们的老祖宗却说道就是无穷尽的，是没有边界的，那么什么样子的东西才是无边界的呢？其实答案真的很简单，只要三维世界的主宰“人”来做一个小小的动作，就可以让这个虫子永远也走不出边界。
把这张纸做成一个“圆”，也就是球形，并且这个球是悬空的，那么虫子的体积对于这个球而言从它的视觉里看，永远都是平面，于是它朝着一个方向努力的爬啊爬，但是任凭它如何努力地去爬去总也总不出这个球。麦哲伦在大航海时代就证明了地球是圆的，朝着一个方向不停地走下去就会回到原点。
“轮回！”叶欢在内心中轻轻地喊道：“你难道还不明白嘛？为什么太极图是圆的……是道啊！道的无穷尽就是这样在一个又一个的轮回里不断地往前，其实我们已经错过了很多的起点……”
第一百零一章 选中的人
叶欢认为你们不是一直想知道什么是道嘛？于是老祖宗就创造出了一个道让你来看，这是真正意义上第一个把道实体化的现象！一个轮回！当然这是站在他是一个道家弟子的角度来看待的问题，道教理解的道，理解的无极和太极一直是在他们所接受的教育体系下，那些自幼从《道德经》中所学的知识，与现代科学虽然有着如此相似的地方，但是在他的心中，那个便叫作“道”。
很难去想象最初的人们是如何完成“道”得创作，老子认为道是无处不在的，是从宇宙一诞生就有的，这里面不光包涵了天文地理，宇宙万象，还有着无比深厚的哲理和思考。后来又有人将这个理论结合了古老的巫术，于是就有了现代道教的雏形，一个既有理论基础又有形式上的招数作为配合，接着便再演变成了后来的各种修真法门，从而开始追求各自不同的目的。
查文斌在经过叶欢的一番引导之下，果然是快速入定，这和他以往不同，入定是需要一个时间和环境的。在大起大落的情绪干扰下，一个人想要将自己的思绪迅速的调整到可以神游的状态是几乎不可能完成的任务，但是在这里，查文斌却做到了，连他自己都觉得有些不可思议。
冥冥之中，叶欢一直在引导着自己，当两人再次见面的时候，查文斌发现自己显然是在一个陌生的地方。在那个地方，他看见了和胖子一样的画面，一个旋涡状的亮点就在不远处……
“这是哪里？”
“不知道，”叶欢说道：“这个地方有着超乎寻常的能量，在极短的时间内你就到了我这里，我想应该就是你所看见的那个东西的作用。”
“那是什么？”查文斌指着那个漩涡道：“石头就在那里面嘛？你怎么可以让他进去呢？”
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