分卷阅读57
最后一个道士 作者:最爱MISIC伯爵
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最后一个道士 作者:最爱MISIC伯爵
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铺满碎石的水潭,现在一片白色,更加让人触目惊心的是这些“白色”在移动,确切地说是在蠕动着。无数的白色虫子从四面八方向这里涌来,它们在一起翻滚着、纠缠着,彼此的身体叠着身体,密密麻麻,看不清,也数不清,所有的虫子都在向中间那口最大的青铜棺靠拢,它们组成了一个巨大的金字塔形状,旁边的虫子还在顺着“塔”往上爬,不断地有虫子从“塔尖”跌落,瞬间湮没在下方的虫海之中,但又有新的不断往上冲,顷刻之间,那座“虫塔”已经接近了崖顶。
有一只爬到他们跟前的虫子被查文斌顺手用宝剑给挑了起来,拿过来一看,这家伙长得有筷子那么长,却足足有擀面杖那么粗,白花花的肥硕身体在地上来回扭动,把它小心地翻过来一看,腹部有数不清的细脚,不停地蠕动着,让人看得心里发毛。
更加让人害怕的是它的嘴上还有一对黑色的钳子,长约五厘米,查文斌试着在地上捡起一根树枝去挑逗它,那虫子扭头就是一口,“咔嚓”一声,树枝应声断成了两截,举起来一看,断口就像是被刀切过一般平整,足以见得它那对钳子的锋利程度。
卓雄指着地上扭来扭去的虫子,心里一直在发毛,憋到现在终于熬不住了:“文斌哥,这到底是什么东西?怎么这样恶心?我从小就在四川长大,可从来没见过这样的虫子。”
查文斌却转身去问何毅超:“超子啊,你常年在野外活动,你看这虫子像是什么东西?”
超子捂着嘴巴,正在那儿干呕呢,听见查文斌问他,这才放下了手:“这东西,我曾经在西藏见过一次。”
查文斌皱着眉头问:“在西藏见过?你说来听听。”
超子指着那虫子说道:“那还是在我当兵的时候。有一次藏区的牧民丢了牛,跑到连队来寻求帮助。因为西藏人口密度小,无人区也多,牧民又常发生牲畜走丢的事情,他们找不到的时候就会来连队求帮助。我们是最讲究军民一家亲的,尤其是对这些藏区老乡,连队上很是重视这件事,因为牛群对于牧民来说就意味着全部家当。指导员二话没说,就让我和副班长各骑着一匹马,带着那老乡去找。”
“出发前大家都带足了干粮和水,因为过去也发生过类似的事情,往往一找就是好多天,藏区不仅自然条件恶劣,猛兽也多,我们三个顺着牛群的脚印和粪便走到一座雪山脚下,看见牛群的脚印是上山了。”
“牛群是很少会上山的,除非是受到了狼的追赶,慌不择路,所以当即我和副班长就决定上山去找,可那藏族老乡死活不肯,非要回去。我们俩当时就急了啊,你说都到这里了,也有线索,为什么不上去看看呢?那老乡支吾了半天我们也没听懂,我们还是决定要上去看看,因为解放军给你帮忙哪能半途而废?这要传回去,我俩在连队也没法混了。那老乡一看我们非要上去,一把拉住马缰死活不松手,最后连叫带比划的,终于明白了他不让我们去的理由。”
“在他们的眼里,有很多的山和湖都是有神的,而这座山不仅是他眼中的神山,还是天葬的地点!”
查文斌插了一句:“天葬?”
“嗯,天葬,这个你问卓雄,他也在西藏待过。”查文斌向卓雄看去,他朝文斌点点头:“我也听说过那里确实有天葬。”
“哦?那是怎么个葬法?”
超子接着说:“至于天葬是由天葬师选一个地方,一般都在山顶,把尸体背朝着天,折断四肢,在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉,然后退开,就会有成群的苍鹰铺天盖地而下,竞相啄食。等到肉身被啃噬干净,天葬台上只剩下骷髅时,天葬师再用石头将骷髅敲成骨酱揉成一团,秃鹫就会再次铺天盖地而下,一直到吃光后才散去,然后周围的人开始长跪顶礼。”
查文斌听完说道:“你说的这种天葬,我们汉人其实也有,《周易·系辞传》里关于殡葬就有这么一段记载:‘古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树’。这里说的就是人死后入殓,直接丢弃在荒郊野外,不入土也不入棺,任其被野兽啃噬,你接着说。”
超子又说道:“我们两个当时都还是愣头青,胆子也大,来了西藏这么久总想干点实事,就冲着老乡连比带划地说,牛群丢了,就在这山上,你要是不去找,家里以后生活怎么办?马上就要大雪封山,再不上去,恐怕牛群就得冻死了,这损失谁来承担?”
“那藏区老乡也真是没办法,自己所有的财产都在那搁着,又不敢上去,被我们鼓捣了一阵子,终于也算是豁出去了,答应跟我们上去瞅瞅。我和班长那兴奋劲就不用说了。上山的路不好走,只能牵着马徒步,花了大半天时间终于到了山顶,天都已经开始要黑了,顺着牛群的脚印,果然在山顶的背面,我们见着了一头牛。老乡说这是一领头的公牛,牛群想必就在周围不远,我们要乘着天黑之前找到,不然一会儿又该走散了。”
“还没走几步,我们顺着牛蹄印来到了山背面,只见牛的尸体遍布方圆二百平方米的地方,那老乡一看,自己的牛全死在这里,这还了得,举着猎枪立马就冲了过去,我跟副班长一看,提着‘八一杠’,拉开枪栓,也就跟着撵过去。走近一看,那些牛身上竟然看不出伤痕来,远处有几头倒在地上的牛还在那儿喘气,所有的牛都有一个共同现象:牛的肚皮上不停地有东西在蠕动,老乡一看这场面,下意识就往后退,说什么也不肯再报仇了,拉着我们就要下山。我和副班长不解,这都死了那么大一片的牛了,你怎么不仅不去报仇,还忙着下山呢?那老乡跟我们比划着说这里有魔鬼,这些牛都献给魔鬼了。”
“我跟副班长那会儿都是唯物主义者,虽然尊重藏民的信仰,可是骨子里依旧不信真有魔鬼,看着远处那几头还在喘气的牛此刻也已经消停了,想着这回老乡损失可惨重了,心里不服气,就想搞个明白。副班长靠着一头死牛蹲了下去,指着那不停蠕动的肚皮跟我说:‘超子,你看,这牛死了,肚子咋还在动呢?’我说那你划开看看呗。”
“这小子比我还要愣,拔出刺刀,吱溜一声,就给划开了,里面顿时涌出一堆白色的虫子,其中有一只就咬到班长的刺刀上,那可是纯钢打造的,后来我们检查,居然在刀口上留下了一个牙印!”
“其中有一只爬到了班长的小腿上,他小子痛得‘啊’的一声大叫,我赶紧用刺刀去挑,怎么都拿不下来,最后还是他狠心,扯住虫子使劲一拉,你们猜怎么着?连着一大块皮肉,都被扯了下来。”
“那老乡自从见了那虫子之后,嘴里喊着魔鬼,牵着那头公牛,扭头就跑,也不管我们俩
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铺满碎石的水潭,现在一片白色,更加让人触目惊心的是这些“白色”在移动,确切地说是在蠕动着。无数的白色虫子从四面八方向这里涌来,它们在一起翻滚着、纠缠着,彼此的身体叠着身体,密密麻麻,看不清,也数不清,所有的虫子都在向中间那口最大的青铜棺靠拢,它们组成了一个巨大的金字塔形状,旁边的虫子还在顺着“塔”往上爬,不断地有虫子从“塔尖”跌落,瞬间湮没在下方的虫海之中,但又有新的不断往上冲,顷刻之间,那座“虫塔”已经接近了崖顶。
有一只爬到他们跟前的虫子被查文斌顺手用宝剑给挑了起来,拿过来一看,这家伙长得有筷子那么长,却足足有擀面杖那么粗,白花花的肥硕身体在地上来回扭动,把它小心地翻过来一看,腹部有数不清的细脚,不停地蠕动着,让人看得心里发毛。
更加让人害怕的是它的嘴上还有一对黑色的钳子,长约五厘米,查文斌试着在地上捡起一根树枝去挑逗它,那虫子扭头就是一口,“咔嚓”一声,树枝应声断成了两截,举起来一看,断口就像是被刀切过一般平整,足以见得它那对钳子的锋利程度。
卓雄指着地上扭来扭去的虫子,心里一直在发毛,憋到现在终于熬不住了:“文斌哥,这到底是什么东西?怎么这样恶心?我从小就在四川长大,可从来没见过这样的虫子。”
查文斌却转身去问何毅超:“超子啊,你常年在野外活动,你看这虫子像是什么东西?”
超子捂着嘴巴,正在那儿干呕呢,听见查文斌问他,这才放下了手:“这东西,我曾经在西藏见过一次。”
查文斌皱着眉头问:“在西藏见过?你说来听听。”
超子指着那虫子说道:“那还是在我当兵的时候。有一次藏区的牧民丢了牛,跑到连队来寻求帮助。因为西藏人口密度小,无人区也多,牧民又常发生牲畜走丢的事情,他们找不到的时候就会来连队求帮助。我们是最讲究军民一家亲的,尤其是对这些藏区老乡,连队上很是重视这件事,因为牛群对于牧民来说就意味着全部家当。指导员二话没说,就让我和副班长各骑着一匹马,带着那老乡去找。”
“出发前大家都带足了干粮和水,因为过去也发生过类似的事情,往往一找就是好多天,藏区不仅自然条件恶劣,猛兽也多,我们三个顺着牛群的脚印和粪便走到一座雪山脚下,看见牛群的脚印是上山了。”
“牛群是很少会上山的,除非是受到了狼的追赶,慌不择路,所以当即我和副班长就决定上山去找,可那藏族老乡死活不肯,非要回去。我们俩当时就急了啊,你说都到这里了,也有线索,为什么不上去看看呢?那老乡支吾了半天我们也没听懂,我们还是决定要上去看看,因为解放军给你帮忙哪能半途而废?这要传回去,我俩在连队也没法混了。那老乡一看我们非要上去,一把拉住马缰死活不松手,最后连叫带比划的,终于明白了他不让我们去的理由。”
“在他们的眼里,有很多的山和湖都是有神的,而这座山不仅是他眼中的神山,还是天葬的地点!”
查文斌插了一句:“天葬?”
“嗯,天葬,这个你问卓雄,他也在西藏待过。”查文斌向卓雄看去,他朝文斌点点头:“我也听说过那里确实有天葬。”
“哦?那是怎么个葬法?”
超子接着说:“至于天葬是由天葬师选一个地方,一般都在山顶,把尸体背朝着天,折断四肢,在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉,然后退开,就会有成群的苍鹰铺天盖地而下,竞相啄食。等到肉身被啃噬干净,天葬台上只剩下骷髅时,天葬师再用石头将骷髅敲成骨酱揉成一团,秃鹫就会再次铺天盖地而下,一直到吃光后才散去,然后周围的人开始长跪顶礼。”
查文斌听完说道:“你说的这种天葬,我们汉人其实也有,《周易·系辞传》里关于殡葬就有这么一段记载:‘古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树’。这里说的就是人死后入殓,直接丢弃在荒郊野外,不入土也不入棺,任其被野兽啃噬,你接着说。”
超子又说道:“我们两个当时都还是愣头青,胆子也大,来了西藏这么久总想干点实事,就冲着老乡连比带划地说,牛群丢了,就在这山上,你要是不去找,家里以后生活怎么办?马上就要大雪封山,再不上去,恐怕牛群就得冻死了,这损失谁来承担?”
“那藏区老乡也真是没办法,自己所有的财产都在那搁着,又不敢上去,被我们鼓捣了一阵子,终于也算是豁出去了,答应跟我们上去瞅瞅。我和班长那兴奋劲就不用说了。上山的路不好走,只能牵着马徒步,花了大半天时间终于到了山顶,天都已经开始要黑了,顺着牛群的脚印,果然在山顶的背面,我们见着了一头牛。老乡说这是一领头的公牛,牛群想必就在周围不远,我们要乘着天黑之前找到,不然一会儿又该走散了。”
“还没走几步,我们顺着牛蹄印来到了山背面,只见牛的尸体遍布方圆二百平方米的地方,那老乡一看,自己的牛全死在这里,这还了得,举着猎枪立马就冲了过去,我跟副班长一看,提着‘八一杠’,拉开枪栓,也就跟着撵过去。走近一看,那些牛身上竟然看不出伤痕来,远处有几头倒在地上的牛还在那儿喘气,所有的牛都有一个共同现象:牛的肚皮上不停地有东西在蠕动,老乡一看这场面,下意识就往后退,说什么也不肯再报仇了,拉着我们就要下山。我和副班长不解,这都死了那么大一片的牛了,你怎么不仅不去报仇,还忙着下山呢?那老乡跟我们比划着说这里有魔鬼,这些牛都献给魔鬼了。”
“我跟副班长那会儿都是唯物主义者,虽然尊重藏民的信仰,可是骨子里依旧不信真有魔鬼,看着远处那几头还在喘气的牛此刻也已经消停了,想着这回老乡损失可惨重了,心里不服气,就想搞个明白。副班长靠着一头死牛蹲了下去,指着那不停蠕动的肚皮跟我说:‘超子,你看,这牛死了,肚子咋还在动呢?’我说那你划开看看呗。”
“这小子比我还要愣,拔出刺刀,吱溜一声,就给划开了,里面顿时涌出一堆白色的虫子,其中有一只就咬到班长的刺刀上,那可是纯钢打造的,后来我们检查,居然在刀口上留下了一个牙印!”
“其中有一只爬到了班长的小腿上,他小子痛得‘啊’的一声大叫,我赶紧用刺刀去挑,怎么都拿不下来,最后还是他狠心,扯住虫子使劲一拉,你们猜怎么着?连着一大块皮肉,都被扯了下来。”
“那老乡自从见了那虫子之后,嘴里喊着魔鬼,牵着那头公牛,扭头就跑,也不管我们俩
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