173主教与守墓人
伊天诚率先进入了埃及馆，这个长而壮观的展馆，几乎贯穿整个博物馆西翼，里面藏有大批横跨3000年古埃及文明的雕塑与文物。
这其中，除了大英博物馆三大镇馆之宝的“罗塞塔石碑”以外，还有很多壮观的半身像、巨大的圣甲虫雕像、精心雕刻的石棺等等等等。
“这就是拉美西斯二世的半身像啊！不知道拿这玩意当媒介的话，在圣杯战争中能不能把拉二召出来，真想看看拉二和金闪闪同时登场，然后面对面相互哈哈大笑的场景，相比一定非常有魔性吧！”
伊天诚将拉二的半身像收入宝库里，想起了《f》游戏中拉二的人设，情不自禁的脑补起拉二与金闪闪，这两位哈哈大队成员相遇后的画面。
“哈哈哈哈~！那一定会有趣吧！”
由于画面感太过于强烈，以至于他自己先忍不住笑了起来。
扫荡完埃及馆之后，伊天诚准备前往下一个展馆。
不过没走两步，他就感知到有三股凝练的魔力源，正向着博物馆正门走来。
“果然，还是有隐藏的杀手锏啊！”
伊天诚笑着腾空飞起，震碎了房顶边缘的两块玻璃，主动出去迎接来客。
正门外的石阶上，此前被伊天诚随手抹杀的尸体，已经全部被人搬走，但残留在地面上的血泊，还是异常的触目惊心。
来人共有三位，伊天诚悬浮在半空，从左向右依次俯瞰了过去。
最左边的是位鹤发童颜的老人，他的身形甚至可以用枯瘦如柴来形容，穿着一身亚麻棉布质地的红色祭披礼服，手中握着一本散发着阵阵白色荧光的古朴法典，颈脖上还带着一条倒十字架项链。
伊天诚有点好奇，这位老人到底是教会势力的人，还是圣安会的人。
圣安会虽然名义上是教会的分支教派，但是在信仰之外的层面上，却又与教会有着本质上的区别，因为它是不列颠的国教，而且女王陛下还是它的捍卫者。
祭衣源于修院修士们的神职长袍，分为红、白、绿、紫、黑等5种颜色，在不同场合表示不同意义。
老人在这个时候出现在这里，这身红色祭衣的意义恐怕就只有一个，那边是准备随时为主殉道。
再加上他那一身纯粹至极的魔力，以及看上去营养不良的身体，但精气神却又一反常态的凝练旺盛，伊天诚基本可以断定，这是一位罕见的苦修士。
老人的旁边，是两名三十岁左右的成年男子，他们有着同样的棕红色披肩长发，都是胡子拉碴的糙汉子模样，脸上还涂抹着蓝色的染料，身上穿着一套破旧的皮甲，手里却各自拿着一面古朴的圆盾与一柄考究的长剑。
伊天诚一眼就看出了他们的盾剑是圣遗物，因此也对这两个男人的身份，产生了强烈的好奇。
两人不是试练者，却又是真正的战士；衣装打扮与当今的时代有种严重脱节感，完全可以本色出演《勇敢的心》里面的苏格兰士兵了；而且那种由内而外显露的剽悍气息，也同样与现代化社会格格不入。
再加上对方的发色、肤色与气势……
伊天诚眼睛一亮，同时翘起了嘴角，他已经隐隐猜到了这两人的来历了。
众所周知，纯种的不列颠人其实有两类
一种是日耳曼人，属于央格鲁撒克逊族，发色偏于淡金与银色，不列颠现今的皇室贵族与上英阶层，基本上全部都属于此列。
而另一种，则是有着棕红发色的凯尔特人，也是不列颠岛真正意义上的原生人种。
央格鲁撒克逊人原本属于外来侵略者，但是因为征服了后者，所以入主了这片土地。
两族的恩怨自古由来，甚至可以追溯到一千五百多年前的罗马时代。
当时的古不列颠王国，屡屡遭受央格鲁撒克逊人的侵略与掠夺，直至后来最富有传奇色彩的亚瑟王登场，才率领国民打败了央格鲁撒克逊人。
只可惜，亚瑟王最终却因为叛乱，牺牲于剑栏之战，传奇就此终结。
但是事实上，亚瑟王当时并未死，不过也身受了致命重创，他手下最忠贞的近卫骑士贝狄威尔，将他带到了如今的英格兰萨默塞特郡，一个名叫格拉斯顿伯里的乡野小镇。
这里是湖中仙女的领地，也是现世中距离阿瓦隆最近的地方，贝狄威尔希望湖中仙女可以救治国王，或者至少也能让国王在阿瓦隆中获得永生。
只可惜，他的两个愿望都没能实现，亚瑟王最终还是在格拉斯顿伯里的修道院里不治身亡。
亚瑟王死后，王后桂妮维亚因为与兰斯洛特的私情，而饱受舆论与良心的谴责，最终选择成为修女，来到修道院隐世，直至死后与亚瑟王一起埋葬在修道院的圣母堂下面。
除此之外，还有一支亚瑟王的远亲后裔，选择了在这里隐姓埋名，担负起守墓人的责任，一直传承到现代。
伊天诚几乎可以断定，这两名看上去就仿佛从与世隔绝的桃源村走出来的剽悍男子，就是守墓人一族。
而他之所以知道这段历史，也是因为在不远的将来，这一族中会出现一位名叫爱莉丝的少女，她将会从湖中仙女手中接过那柄一千五百多年前，由贝狄威尔投入湖水中的王者之剑，然后成为不列颠王国新的骑士王与圣剑使。
就在伊天诚思绪万千，意识出神之际时，地上那位苦修士突然开口念诵道“主的门徒，圣伯多禄说借恶魔之力行于天空，皆是对神之亵渎，承载施法者的恶魔们啊，速速从他身上离开。”
言语之间，老人的身上溢出一股纯粹的魔力，笼罩了正门前的这片空间。
仿佛言出法随一般，伊天诚直接从半空中急速坠落了下来，而且在他双脚落地的瞬间，整个地面都被踩踏的如同蜘蛛网一般支离破碎。
“这是什么？圣彼得坠落神术吗？”
伊天诚回过神来，看着老人那双没有半点浑浊之色的深邃双眼，饶有趣味的自问自答道。
同时，他的心里面也忍不住感叹，这些宗教的家伙们果然不愧是挂壁。
无论是西方的教会，还是东方的儒释道三教，那些各个宗教大佬们说过的名言警句，定下的诫律与规定，口授的经文与章法，甚至干过的伟业与奇迹等等等等。
这些在过去都只是简单的口头语言与传说故事，但是在灵气复苏的现在，特别是进入新纪元以后，直接就升华为真正的言灵与咒语了。
只要属于该体系中的人，在信仰足够虔诚、道行足够深又或者魔力足够充沛的前提下，就能直接发挥出种种不可思议的力量。
就比如老人刚才那句话，原本是主最初十二门徒中的彼得，与罗马宫廷魔法师马格斯，在尼禄皇帝面前斗法时，趁着马格斯使用飞行魔法装逼显摆之际，突然用言灵的力量说出了这句话，成功干扰了对方的飞行魔法，导致他当场坠地而死。
而以此为基础诞生出来的圣彼得坠落神术，效果也是同样的让人防不胜防，因为只要是教会教义可以说明的范围内的异端与异教，此神术就能将对方的飞行能力直接封印，然后让对方在坠落的同时，承受比正常自由落体更大的附加伤害。
伊天诚若非灵体足够强悍，恐怕光是刚才那一下，就能将他摔的七荤八素。
老人没有理会他，反倒是那两位守墓人，在看到他落地之后，立刻握紧了手中的坚盾，直接向他发起了冲锋……
伊天诚率先进入了埃及馆，这个长而壮观的展馆，几乎贯穿整个博物馆西翼，里面藏有大批横跨3000年古埃及文明的雕塑与文物。
这其中，除了大英博物馆三大镇馆之宝的“罗塞塔石碑”以外，还有很多壮观的半身像、巨大的圣甲虫雕像、精心雕刻的石棺等等等等。
“这就是拉美西斯二世的半身像啊！不知道拿这玩意当媒介的话，在圣杯战争中能不能把拉二召出来，真想看看拉二和金闪闪同时登场，然后面对面相互哈哈大笑的场景，相比一定非常有魔性吧！”
伊天诚将拉二的半身像收入宝库里，想起了《f》游戏中拉二的人设，情不自禁的脑补起拉二与金闪闪，这两位哈哈大队成员相遇后的画面。
“哈哈哈哈~！那一定会有趣吧！”
由于画面感太过于强烈，以至于他自己先忍不住笑了起来。
扫荡完埃及馆之后，伊天诚准备前往下一个展馆。
不过没走两步，他就感知到有三股凝练的魔力源，正向着博物馆正门走来。
“果然，还是有隐藏的杀手锏啊！”
伊天诚笑着腾空飞起，震碎了房顶边缘的两块玻璃，主动出去迎接来客。
正门外的石阶上，此前被伊天诚随手抹杀的尸体，已经全部被人搬走，但残留在地面上的血泊，还是异常的触目惊心。
来人共有三位，伊天诚悬浮在半空，从左向右依次俯瞰了过去。
最左边的是位鹤发童颜的老人，他的身形甚至可以用枯瘦如柴来形容，穿着一身亚麻棉布质地的红色祭披礼服，手中握着一本散发着阵阵白色荧光的古朴法典，颈脖上还带着一条倒十字架项链。
伊天诚有点好奇，这位老人到底是教会势力的人，还是圣安会的人。
圣安会虽然名义上是教会的分支教派，但是在信仰之外的层面上，却又与教会有着本质上的区别，因为它是不列颠的国教，而且女王陛下还是它的捍卫者。
祭衣源于修院修士们的神职长袍，分为红、白、绿、紫、黑等5种颜色，在不同场合表示不同意义。
老人在这个时候出现在这里，这身红色祭衣的意义恐怕就只有一个，那边是准备随时为主殉道。
再加上他那一身纯粹至极的魔力，以及看上去营养不良的身体，但精气神却又一反常态的凝练旺盛，伊天诚基本可以断定，这是一位罕见的苦修士。
老人的旁边，是两名三十岁左右的成年男子，他们有着同样的棕红色披肩长发，都是胡子拉碴的糙汉子模样，脸上还涂抹着蓝色的染料，身上穿着一套破旧的皮甲，手里却各自拿着一面古朴的圆盾与一柄考究的长剑。
伊天诚一眼就看出了他们的盾剑是圣遗物，因此也对这两个男人的身份，产生了强烈的好奇。
两人不是试练者，却又是真正的战士；衣装打扮与当今的时代有种严重脱节感，完全可以本色出演《勇敢的心》里面的苏格兰士兵了；而且那种由内而外显露的剽悍气息，也同样与现代化社会格格不入。
再加上对方的发色、肤色与气势……
伊天诚眼睛一亮，同时翘起了嘴角，他已经隐隐猜到了这两人的来历了。
众所周知，纯种的不列颠人其实有两类
一种是日耳曼人，属于央格鲁撒克逊族，发色偏于淡金与银色，不列颠现今的皇室贵族与上英阶层，基本上全部都属于此列。
而另一种，则是有着棕红发色的凯尔特人，也是不列颠岛真正意义上的原生人种。
央格鲁撒克逊人原本属于外来侵略者，但是因为征服了后者，所以入主了这片土地。
两族的恩怨自古由来，甚至可以追溯到一千五百多年前的罗马时代。
当时的古不列颠王国，屡屡遭受央格鲁撒克逊人的侵略与掠夺，直至后来最富有传奇色彩的亚瑟王登场，才率领国民打败了央格鲁撒克逊人。
只可惜，亚瑟王最终却因为叛乱，牺牲于剑栏之战，传奇就此终结。
但是事实上，亚瑟王当时并未死，不过也身受了致命重创，他手下最忠贞的近卫骑士贝狄威尔，将他带到了如今的英格兰萨默塞特郡，一个名叫格拉斯顿伯里的乡野小镇。
这里是湖中仙女的领地，也是现世中距离阿瓦隆最近的地方，贝狄威尔希望湖中仙女可以救治国王，或者至少也能让国王在阿瓦隆中获得永生。
只可惜，他的两个愿望都没能实现，亚瑟王最终还是在格拉斯顿伯里的修道院里不治身亡。
亚瑟王死后，王后桂妮维亚因为与兰斯洛特的私情，而饱受舆论与良心的谴责，最终选择成为修女，来到修道院隐世，直至死后与亚瑟王一起埋葬在修道院的圣母堂下面。
除此之外，还有一支亚瑟王的远亲后裔，选择了在这里隐姓埋名，担负起守墓人的责任，一直传承到现代。
伊天诚几乎可以断定，这两名看上去就仿佛从与世隔绝的桃源村走出来的剽悍男子，就是守墓人一族。
而他之所以知道这段历史，也是因为在不远的将来，这一族中会出现一位名叫爱莉丝的少女，她将会从湖中仙女手中接过那柄一千五百多年前，由贝狄威尔投入湖水中的王者之剑，然后成为不列颠王国新的骑士王与圣剑使。
就在伊天诚思绪万千，意识出神之际时，地上那位苦修士突然开口念诵道“主的门徒，圣伯多禄说借恶魔之力行于天空，皆是对神之亵渎，承载施法者的恶魔们啊，速速从他身上离开。”
言语之间，老人的身上溢出一股纯粹的魔力，笼罩了正门前的这片空间。
仿佛言出法随一般，伊天诚直接从半空中急速坠落了下来，而且在他双脚落地的瞬间，整个地面都被踩踏的如同蜘蛛网一般支离破碎。
“这是什么？圣彼得坠落神术吗？”
伊天诚回过神来，看着老人那双没有半点浑浊之色的深邃双眼，饶有趣味的自问自答道。
同时，他的心里面也忍不住感叹，这些宗教的家伙们果然不愧是挂壁。
无论是西方的教会，还是东方的儒释道三教，那些各个宗教大佬们说过的名言警句，定下的诫律与规定，口授的经文与章法，甚至干过的伟业与奇迹等等等等。
这些在过去都只是简单的口头语言与传说故事，但是在灵气复苏的现在，特别是进入新纪元以后，直接就升华为真正的言灵与咒语了。
只要属于该体系中的人，在信仰足够虔诚、道行足够深又或者魔力足够充沛的前提下，就能直接发挥出种种不可思议的力量。
就比如老人刚才那句话，原本是主最初十二门徒中的彼得，与罗马宫廷魔法师马格斯，在尼禄皇帝面前斗法时，趁着马格斯使用飞行魔法装逼显摆之际，突然用言灵的力量说出了这句话，成功干扰了对方的飞行魔法，导致他当场坠地而死。
而以此为基础诞生出来的圣彼得坠落神术，效果也是同样的让人防不胜防，因为只要是教会教义可以说明的范围内的异端与异教，此神术就能将对方的飞行能力直接封印，然后让对方在坠落的同时，承受比正常自由落体更大的附加伤害。
伊天诚若非灵体足够强悍，恐怕光是刚才那一下，就能将他摔的七荤八素。
老人没有理会他，反倒是那两位守墓人，在看到他落地之后，立刻握紧了手中的坚盾，直接向他发起了冲锋……