李旭升这个计划确实很大,盖一座神话模板的影视城。

    按照顾妍雪的解释,这些不应该用电脑制作出来的吗?

    为什么要这么弄?

    虽然现在技术确实可以弄那种可以让在天空建造建筑物,甚至仙侠神话中的仙山琼阁都能给造出来。

    但这一切的前提都是要有庞大的资金开路。

    虽然顾妍雪不在乎这点钱,但她就是想不明白为什么?

    不过当时李旭升也没多解释什么,只是说到时候就知道了!

    而在这里施工的同时,配合李默给道图纸,只有能建造出来,他可不会浪费任何精华所在。

    因为这些都关系着他后面的一系列计划。

    而且,李旭升也相信,只要自己这个建筑物面世后,肯定会震惊世界。

    这个他绝对不是吹的。

    其实有这个条件建造这种建筑的不是没有,但值得吗?

    当景点观光?

    好像也浪费了,就算租出去让拍摄电影,相信也没几个剧组有这资金。

    不过以后的事情,谁又会知道呢?

    李旭升自己也不知道,但他还是做了,不仅是为了自己的电影,因为他更想把这变成一种文化。

    听起来很玄乎,但只要操作得当,似乎也不是问题。

    ……

    然后,三个月过去了!

    新的一年也开始。

    日月更替,万象更新。

    娱乐圈本就是一个谁有宣传谁就大火的地方。

    而李旭升之前就传出要拍电影的事情,经过这几个月下来,因为没有半点消息出来,渐渐的,就没人关注了!

    当然,关于李旭升的新闻倒是不少,但因为都没他个人的专访,热度自然少了!

    而此刻,某一小岛。

    不,现在应该说是神话岛了!

    历经了几个月的时间,这小岛本来一无是处地方,一片片建筑拔地而起。

    不仅如此,从远处看,云烟缥缈,看向天空,还能隐隐看到宫殿庙宇之势。

    没错,经过了不少财力物力的支持下,仅仅不到三个月时间,李旭升设想中的神话之城已经算大体完成了!

    具体还要修饰,,但已经足够拿来拍电影了!

    而此刻,李旭升的新作总算可以开启了!

    对于这次的电影,李默可谓是不遗余力啊,单单是这神话之城的建设就看得出来。

    而剧本改编自搜神和佛本的内容,也是极为贴和神话传说。

    这是他在这里的第一部,而其中的内容也是极为符合他对华夏神话的满足。

    或许现在的人还把它当做来看。

    但或许几十百年后,可能它就融合进华夏的神话故事中了!

    毕竟华夏文明的包容性可不是说说的。

    ……

    当然,由于搜神的内容过多,李旭升也不可能像其他导演一样,把剧情改得乱七八糟,好突现自己的不同才拍的。

    而这次,又有了几个帮手,所以这次他也是冒了一个险,他把剧本写了很多分,由几个新手导演一起腾手来拍,当然,其中的主导演还是李旭升。

    但就算这样,也是一件大事。

    毕竟是从未有过的事情。

    因为佛本这本书,里面包含的东西太多了!

    说它神作主要是它的架构和开创性,它重新架构了中国传统神话体系,开创了“洪荒流”,将中国古代佛道体系通别只是说它们有不同的特点,而不是说它们在艺术价值上有高有低,通俗不见得它不高雅,不见得不严肃,而那些所谓的非通俗,我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些,它们都是精品吗?

    它们都高雅吗?

    不是说你写某一种类别的东西,就决定了你的高下,就好像我们大家从事的工作,当教授就一定高雅吗?

    在木樨地卖馒头就一定低俗吗?

    这可不见得。

    所以类别只是一种特点上的划分,而不能决定它的高下,看文学作品跟看人一样,不能看表面上的名目。

    比如大家看我今天穿这衣服,不能代表我就会武功,其实我不会打架,我连我的夫人都打不过,我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个表面现象,武侠里面它就不能写出非常精彩的爱情吗?我想读过武侠的人,会对这个问题有非常清楚的认识,特别是金大师的武侠。

    金大师的武侠当然是一流的武侠,这个是毫无疑问的,没有人会对这个提出疑问。

    但是,我们不去讲他的武侠,就看金大师里边的爱情,从这个角度看,也可以说金大师的是一流的爱情。

    今天我们可以说金大师写爱情之广,写爱情之深,写爱情之奇,可以跟世间任何言情大师一决高下。

    一般的武侠都是以男性为绝对中心的,《射雕英雄》也不例外。

    它的主要人物是男性的,郭,靖,这是它所要塑造的成长的一个大侠,周围有什么东邪、西毒、南帝、北丐、中神通,加上江南七怪,还有全真派,一大堆人。

    但是我们看,从主人公郭,靖的成长历程来看的话,郭,靖比较笨,主人公比较笨,用我们今天的话说,智商大概是三四十、五六十,就是他学东西非常慢,人家学一遍、几遍就会,他几十遍他都不会,他的好处就是永远地学下去,永远地练下去,直到会。

    如果不是靠着黄,蓉,他后来认识了黄,蓉,如果不是靠着黄,蓉一路引领他,帮助他,甚至是护导他,郭,靖就不可能后来武艺大成,成为一代大侠。

    作为一个英雄人物,郭,靖是远远没有诸葛亮的智慧,岳飞那种胆略,排兵布阵这些方面他都是外行,大事小事都是黄,蓉领导着丐帮,在暗中或明或暗地指指点点的,一到紧急时刻就是黄,蓉帮他想出一个奇妙的招数,化险为夷。

    所以说没有黄,蓉,郭,靖就不能正常地成长。没有她郭,靖不能正常成长,所以说黄,蓉在中的作用实际上是郭,靖的“精神辅导员“、“政治导师“,很像一个班里边,一个学习比较差的男生,这老师给他安排一个学习很好的女生,是班里的学委加团支部书记,所以这个郭靖才能正常地成长,而这种描写是此前的武侠中从来没有过的,所以说郭,靖与黄,蓉两个人的合作是力量与智慧的合作。

    而力量与智慧哪个重要?

    智慧当然要比力量更重要,所以郭靖这个人物是在黄,蓉的映照下完成的。

    我们再从人物语言上进行分析,《射雕英雄》中女性的语言压倒男性的语言。

    因为在中,哪些人物重要,往往体现在这个人物他说的话是否重要上。

    我们想想你读过的其他,重要的人物,他的话一定是重要的,比如诸葛亮在《三国演义》中很重要,因为他的话是重要的。而在《射雕英雄》里面,最会说话的人是黄,蓉,她说的话多,她说的话有权力,有优势,有压倒性,而且有艺术含量。

    而郭,靖呢,这个一号英雄,被设置为一个说话不太行的人,很木讷,有时候看上去好像很口吃,结结巴巴,他没有话语权。

    在和黄,蓉相处的过程中,他只是靠自己的一颗纯朴的心,黄,蓉是处处占上风。

    黄,蓉不仅跟郭,靖这样一个不太会讲话的男性说话的时候占上风,她跟其他那些能言善辩的男子对谈的时候仍然是具有优势,比如说欧阳克,比如说周伯通,都是能言善辩的,但都不是黄,蓉的对手。

    她说话不仅口才好,而且有学问,这一点更是出人意料。

    一般的中可以写这个女的能言善辩,可以写她口齿伶俐,说话不饶人,这可以做到,但是这女的说话很有学问,比男的有学问,这是不容易做到的。

    一般的写男的可以说话少,但他说一句就把女的压倒了,但是这里面黄,蓉是压不倒的。

    中有一场就是黄,蓉和“渔、樵、耕、读“四大弟子来斗嘴,那么他们在这里面篡改前人的诗句,篡改经典,对对子,人家给她出一个“琴瑟琵琶,八大王一般头面“,黄,蓉对“魑魅魍魉,四小鬼各自肚肠“,然后她一句一句,唇枪舌剑,把“渔、樵、耕、读“四大弟子骂了一遍,读者感到非常精彩,没有办法驳倒她。

    对方只好欺负她是一个女性,说“男女授受不亲,礼也。

    “因为看郭,靖背着她吗,说你们怎么“男女授受不亲“,让郭,靖背着你,引用孟子的话企图来羞她一下。

    可是黄,蓉断然反唇相讥,说“孟夫子最爱胡说八道“,她一下子就把你们引经据典的那个圣人给推倒了,把儒家心目中的那个圣人推倒。

    她说他的话怎能信得?

    然后这个话可不是一时的气愤之言,她是有理有据的。下面就说了四句诗,

    “乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?“

    这首诗一句一句都是针对孟子之言的。《

    孟子》这本书里边有一个寓言,说有一个乞丐,他有一妻一妾怎么怎么样,黄,蓉说既然是一个乞丐,怎么可能有两个妻子呢?

    饭都吃不上家里还有两个妻子?

    孟子还讲一个故事,说有一个人天天到邻居家去偷鸡,黄,蓉说邻居家哪来那么多鸡,天天给你去偷?这都是不合理的。

    还有儒家都是推崇孟子、孔子周游天下,去说服那些政治家,贩卖自己的思想,但是黄,蓉敏锐地指出,当时还有周天子啊,周天子还在啊,最高中央领导人还活着呢,你到各个省去游说什么呀?

    你这不是谋反吗?

    你这不是要颠覆国家秩序吗?

    所以她的批判使对方哑口无言,就是使我们这些做学问的读者读来,也觉得,小丫头有两下子,小丫头不错,就是你很难把她驳倒。

    所以在这些谈话面前,在这些男性面前,她的光彩是那样的鲜艳,光彩四射,使男性都黯然失色。

    如果从审美关系上看,《射雕英雄》中的女性,以黄,蓉为代表的女性,她不是简单地成为男性的一个审美对象。

    我们知道很多中写女性,写得女性很美,很可爱,但是这种描写,实际上是把女人看成是男人的一个观赏对象,就是她是好看的。

    所以我们中写女人的容貌,写女人的身体,往往占了比较多的篇幅,中很少去描写男人的容貌,男人的身体,因为女人是要给男人看的,所以这是男女不平等社会的一种现象。

    而在《射雕英雄》中,女性总是主动地表现出自己的主体性。比如黄,蓉一出场,她是打扮成一个小脏孩儿,一出场不是光彩照人,打扮成一个小脏孩儿,又黑、又丑、又脏,她不让人看见她长得漂亮,她不需要用自己的漂亮来吸引人。

    她为什么喜欢郭,靖呢?

    因为郭靖爱她不是爱她的美貌,后来她穿上漂亮的衣服了,恢复本来面目,她说“我穿这样的衣服,谁都会对我好,那有什么稀罕?我做小叫化时对我好,那才是真好。“

    她和郭,靖的友谊,是起源于她做小叫化的时候,这种人和人之间真诚的情感,而不是那个像欧阳克一看,这个小丫头长得很漂亮,所以他处心积虑地追她。

    所以她知道郭,靖是好人,是真正的好人。

    所以在这个里,作者所表达的不仅是女人的社会需要和自然需要不可忽视,应该得到尊重,更重要的是作者对一种理想的两性文化的展望。

    从《射雕英雄》中可以看出,只有两性互补的状态,才是人类的理想的状态,男尊女卑固然是不好的,但是你矫枉过正,说一定是女尊男卑,说现在这男人太坏,压迫女人,咱们颠倒过来吧,我们退回到母系社会吧,还是女人做主,男人在外边干活就行了,那样也不是理想的。

章节目录

文豪的悠闲人生所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者木示铭的小说进行宣传。欢迎各位书友支持木示铭并收藏文豪的悠闲人生最新章节