钱氏多年来让刘太后充满了既生瑜何生亮的感慨，刘太后以为就是因为钱氏的存在——因为她知书达理、柔弱善感，因为她为先帝奋不顾身，才让先帝把她放在了心上，而把一起养儿育女的刘太后放在了一边。
现在经张惟昭这么一说，备受先帝敬重的钱皇后，表面上看似风光荣宠，内里却一样充满了孤寂和凄凉。
那自己这么多年的嫉妒和不甘，岂不是一个笑话？
刘太后只觉得胸口闷得几乎喘不过气来。“那照你这样说，先帝对钱皇后也没有多宠爱？”刘太后从牙缝里面说。
“宠爱和爱是不一样的。宠爱是，大家都很饿的时候，他有一只鸡，分你一个翅膀吃，其他饿着肚子的人都白看着，满心羡慕，这是宠爱。爱是，他很饿的时候，有一只鸡，宁可分你一大半，自己少吃些，也不想叫你饿肚子。至于其他人，他根本看不见，他眼里只有你而已。你对他也是如此。这是爱。”
刘太后又一次静默了。这又是她从来没有听到过的话。她一时半会还消化不了。她想起来，在南宫里，最好的食物，最好的布匹，都是先紧着陈怀慎吃用的。从来没有人有过异议。哪怕是她在怀孕大着肚子的时候，还要纺纱、织布、刺绣，就是为了多换些肉和油给先帝做几顿有油水的饭。
对于一个帝王来说，哪个妃子为他付出的更多，哪个妃子更能讨得他的欢心，他就更宠爱哪个妃子多一点，这是天经地义的事情。所谓宠爱，就是把帝王所掌握的巨大权力和财富分润你一些，让你和你的家人从中受益。其实不要说帝王，就是权贵之家，或者是一般的富家翁，家里有几个妻妾的，都是这样的行事。只是权力和财富的多寡不同罢了。
现在张惟昭跟她说，居然有男子，并不是因为她讨好取悦了他，所以他恩赐她，而是因为，他真心希望她过得好、过得开心，自愿分享他的一切给她。这怎么可能呢？
“所以，”张惟昭继续说：“如果您想要的是他的爱，忠贞不二，而不是在众多嫔妾当中多得些恩惠的话，不管有没有钱皇后，您都不会如愿。不是因为有其他女人存在，而是因为他给不了，也不愿给。而且为了掩盖这个他给不了也不愿给的事实，他会暗示你，我不能对你更好一些都是因为她。所以女人之间就会彼此憎恨，而不会去憎恨男子，不会放弃对他的讨好和期待。”
听了这些话，刘太后心中涌起一股又悲凉又愤怒的情绪。她不知道自己为什么会这么愤怒，也不知道该怎么面对这种愤怒。这个世间，君臣之道，男尊女卑，难道不正是如此的吗？他是君，我是臣，他是男，我是女，为他生儿育女，想办法讨得他的欢心，不是天经地义的吗？若总是不满足，总是想要得更多，就是贪婪，是僭越，是有不臣之心。
可是，自己内心却总是有一个大空洞，想要抓住一些什么去填补。想要祔太庙，入帝陵，不过是想和自己的丈夫葬在一起，想把牌位和他放在一起接受后代祭祀，这有什么不对？
刘太后只觉得自己心里有种种情绪，左冲右突，却找不到出口。
一股怒气涌了上来：“谁准许你这么非议先帝的？你这样口无遮拦，不怕宫规惩处吗？”她对张惟昭痛斥道。都是因为她，如果不是因为她说了这些大不敬的话，自己也不会这么痛苦，这么生气。
太后会有这种反应，张惟昭并不奇怪。张惟昭前世在给人做心理咨询的时候，每次真正触及到来访者的核心问题，就会遭到种种情绪反弹，来访者会下意识地捂紧自己的脓疮包，害怕被触碰，因为触及这些太痛苦，太让人难以忍受了。这在心理学中叫做“阻抗”。
遇到阻抗，是正常的。如何处理阻抗，才是关键所在。
在咨询室里，心理医生和来访者都要遵守规程设置，即便心理医生的分析引起了来访者的阻抗反应，让他产生强烈的愤怒，他也不可以伤害报复你。当然也有一些极端情况，比如来访者对心理医生动刀子动枪，但这并不是常态。
但现在张惟昭是在紫禁城，对面的人是太后，拥有生杀予夺的大权。太后会不会一怒之下处置自己，张惟昭也没有把握。
但是，她并不打算跪地求饶。她觉得自己只是讲出了事实。
太后看张惟昭低着头站在那里，并不像其他宫人看到自己发怒的时候，下跪扣头认错，百般讨饶，太后觉得有点下不来台。
她知道张惟昭是用她特定的法子在开解自己。她现在也差不多知道张惟昭的路数是什么了。就是净说些大实话，不管你爱听不爱听。
可是今天这些话实在让她太生气了。不发作出来她连气都喘不过来了。
“你给我下去，让香玉她们进来伺候。”太后气冲冲地说。
张惟昭依言出去了。
香玉和水仙进来服侍太后安置，见太后一副恼怒的样子，就猜太后是被张惟昭说的什么话给气到了。
香玉和水仙心中暗暗埋怨张惟昭，好好的大年初一的晚上，说点吉利话不好吗？非要给太后添堵？弄得大家都不得安宁。又想这位这么不识抬举，见太后赏识，就尾巴竖起来不知自己几斤几两重了，早晚要跌大跟头。
只有绿萝真心实意地在替张惟昭担心，有心等明天找机会给张惟昭求情，又怕自己人微言轻，适得其反。
谁知第二天，太后仍然唤张惟昭进去伺候。说是叫张惟昭进去吧，却跟她说话都是气冲冲的，张惟昭也不去温言劝慰太后，还是那副有一说一、有二说二的死德性，香玉和水仙看得眼皮直跳，有几次都觉得太后没准就要忍不住打人了。但太后并没有打人，过了几天，气消了，又恢复了对张惟昭宠信，时不时到晚上的时候都要单独和张惟昭说会儿话。香玉和水仙私下都暗暗佩服，不知道张惟昭给太后下了什么迷药？一个女道医和太后怎么有那么多话可以说？
这其实就是心理咨询的魅力。发展到一定阶段的时候，势必会触及到人内心深处的隐痛。但是如果能够有勇气去面对这种痛苦，人的心境就会变得疏阔起来。
就好比一个屋子，如果里面有太多的秘密要隐藏，很多房间的门都上了锁，这个屋子就会局促、封闭，可用的空间越来越小。
如果有人有勇气去面对这些秘密，去打开屋门，推开窗户，整理物品，洒扫庭除，屋子就会通风透亮，可用的空间会大很多。
心理医生其实做的就是这样的工作，去帮助人们调整和清理那些痛苦的情绪，让人心变得通透而清明。
这个工作并不能一蹴而就，是一个需要长期进行的工程。
所以刘太后并没有因为张惟昭的纾解，而放弃了她对先帝和钱皇后的执念。只是，这些执念带给她的痛苦，不再是那么难以忍受了。
因为这些痛苦被张惟昭深深地看见了。被看见，就好像是被一缕光照了进来，人就没有那么孤独了。能看见你的痛苦，就意味着来和你一起分担。
陈祐琮这阵子也知道太后跟小孩儿一样，天天跟张惟昭置气。一边生气，还一边总是要召张惟昭过来。他也不懂这一老一少两个女人之间到底怎么了？
他只看到，太后今年倒不像往年的时候，一到太庙祭祀完先祖，接下来就会抑郁寡欢很久。
她置气归置气，看起来倒是很有精神头的样子。所以能找个人斗斗嘴也不完全是坏事，陈祐琮想到。
大年初三是送年日，意思也就是送诸神和祖先回天。过了送年日，宫中诸人就清闲了下来。日常不过喝点小酒，串串门，聊聊天，和宫外的百姓也没什么本质的不同。
仁和公主和德清公主又跑到长乐宫来玩。现在天气冷了，公主们就不到户外活动了，而是在太后殿中骑扭扭车。
幸而太后的宫殿够大，地面又很平整，所以仁和骑着扭扭车跑来跑去很顺溜。太后在一边看得直乐。
公主们日常的玩具，有什么小玉兔啊，瓷娃娃啊，九连环啊，都是出自高明的工匠之手，精巧美丽，但都是坐着让她们静悄悄地玩的。现在有了扭扭车，可以来回滑行，自然立刻让公主们把瓷娃娃抛在一边。
仁和公主骑了扭扭车来来回回走，德清公主在一边着急也想骑。仁和公主还没骑够，不愿意下来，后来看德清公主哭了，才过去哄妹妹，让她来骑。
张惟昭又想起来，原来她曾经拿来哄过杂货铺鲁掌柜家小女儿的简易动画，就依样照做了一个。是用质地比较硬的纸装订成一个小册子，依次在每页纸上画出一个花蕾从含苞待放到盛开的流程图，涂上颜色，然后快速地拨动纸张，就可以看到花朵开放的动态过程。
现在经张惟昭这么一说，备受先帝敬重的钱皇后，表面上看似风光荣宠，内里却一样充满了孤寂和凄凉。
那自己这么多年的嫉妒和不甘，岂不是一个笑话？
刘太后只觉得胸口闷得几乎喘不过气来。“那照你这样说，先帝对钱皇后也没有多宠爱？”刘太后从牙缝里面说。
“宠爱和爱是不一样的。宠爱是，大家都很饿的时候，他有一只鸡，分你一个翅膀吃，其他饿着肚子的人都白看着，满心羡慕，这是宠爱。爱是，他很饿的时候，有一只鸡，宁可分你一大半，自己少吃些，也不想叫你饿肚子。至于其他人，他根本看不见，他眼里只有你而已。你对他也是如此。这是爱。”
刘太后又一次静默了。这又是她从来没有听到过的话。她一时半会还消化不了。她想起来，在南宫里，最好的食物，最好的布匹，都是先紧着陈怀慎吃用的。从来没有人有过异议。哪怕是她在怀孕大着肚子的时候，还要纺纱、织布、刺绣，就是为了多换些肉和油给先帝做几顿有油水的饭。
对于一个帝王来说，哪个妃子为他付出的更多，哪个妃子更能讨得他的欢心，他就更宠爱哪个妃子多一点，这是天经地义的事情。所谓宠爱，就是把帝王所掌握的巨大权力和财富分润你一些，让你和你的家人从中受益。其实不要说帝王，就是权贵之家，或者是一般的富家翁，家里有几个妻妾的，都是这样的行事。只是权力和财富的多寡不同罢了。
现在张惟昭跟她说，居然有男子，并不是因为她讨好取悦了他，所以他恩赐她，而是因为，他真心希望她过得好、过得开心，自愿分享他的一切给她。这怎么可能呢？
“所以，”张惟昭继续说：“如果您想要的是他的爱，忠贞不二，而不是在众多嫔妾当中多得些恩惠的话，不管有没有钱皇后，您都不会如愿。不是因为有其他女人存在，而是因为他给不了，也不愿给。而且为了掩盖这个他给不了也不愿给的事实，他会暗示你，我不能对你更好一些都是因为她。所以女人之间就会彼此憎恨，而不会去憎恨男子，不会放弃对他的讨好和期待。”
听了这些话，刘太后心中涌起一股又悲凉又愤怒的情绪。她不知道自己为什么会这么愤怒，也不知道该怎么面对这种愤怒。这个世间，君臣之道，男尊女卑，难道不正是如此的吗？他是君，我是臣，他是男，我是女，为他生儿育女，想办法讨得他的欢心，不是天经地义的吗？若总是不满足，总是想要得更多，就是贪婪，是僭越，是有不臣之心。
可是，自己内心却总是有一个大空洞，想要抓住一些什么去填补。想要祔太庙，入帝陵，不过是想和自己的丈夫葬在一起，想把牌位和他放在一起接受后代祭祀，这有什么不对？
刘太后只觉得自己心里有种种情绪，左冲右突，却找不到出口。
一股怒气涌了上来：“谁准许你这么非议先帝的？你这样口无遮拦，不怕宫规惩处吗？”她对张惟昭痛斥道。都是因为她，如果不是因为她说了这些大不敬的话，自己也不会这么痛苦，这么生气。
太后会有这种反应，张惟昭并不奇怪。张惟昭前世在给人做心理咨询的时候，每次真正触及到来访者的核心问题，就会遭到种种情绪反弹，来访者会下意识地捂紧自己的脓疮包，害怕被触碰，因为触及这些太痛苦，太让人难以忍受了。这在心理学中叫做“阻抗”。
遇到阻抗，是正常的。如何处理阻抗，才是关键所在。
在咨询室里，心理医生和来访者都要遵守规程设置，即便心理医生的分析引起了来访者的阻抗反应，让他产生强烈的愤怒，他也不可以伤害报复你。当然也有一些极端情况，比如来访者对心理医生动刀子动枪，但这并不是常态。
但现在张惟昭是在紫禁城，对面的人是太后，拥有生杀予夺的大权。太后会不会一怒之下处置自己，张惟昭也没有把握。
但是，她并不打算跪地求饶。她觉得自己只是讲出了事实。
太后看张惟昭低着头站在那里，并不像其他宫人看到自己发怒的时候，下跪扣头认错，百般讨饶，太后觉得有点下不来台。
她知道张惟昭是用她特定的法子在开解自己。她现在也差不多知道张惟昭的路数是什么了。就是净说些大实话，不管你爱听不爱听。
可是今天这些话实在让她太生气了。不发作出来她连气都喘不过来了。
“你给我下去，让香玉她们进来伺候。”太后气冲冲地说。
张惟昭依言出去了。
香玉和水仙进来服侍太后安置，见太后一副恼怒的样子，就猜太后是被张惟昭说的什么话给气到了。
香玉和水仙心中暗暗埋怨张惟昭，好好的大年初一的晚上，说点吉利话不好吗？非要给太后添堵？弄得大家都不得安宁。又想这位这么不识抬举，见太后赏识，就尾巴竖起来不知自己几斤几两重了，早晚要跌大跟头。
只有绿萝真心实意地在替张惟昭担心，有心等明天找机会给张惟昭求情，又怕自己人微言轻，适得其反。
谁知第二天，太后仍然唤张惟昭进去伺候。说是叫张惟昭进去吧，却跟她说话都是气冲冲的，张惟昭也不去温言劝慰太后，还是那副有一说一、有二说二的死德性，香玉和水仙看得眼皮直跳，有几次都觉得太后没准就要忍不住打人了。但太后并没有打人，过了几天，气消了，又恢复了对张惟昭宠信，时不时到晚上的时候都要单独和张惟昭说会儿话。香玉和水仙私下都暗暗佩服，不知道张惟昭给太后下了什么迷药？一个女道医和太后怎么有那么多话可以说？
这其实就是心理咨询的魅力。发展到一定阶段的时候，势必会触及到人内心深处的隐痛。但是如果能够有勇气去面对这种痛苦，人的心境就会变得疏阔起来。
就好比一个屋子，如果里面有太多的秘密要隐藏，很多房间的门都上了锁，这个屋子就会局促、封闭，可用的空间越来越小。
如果有人有勇气去面对这些秘密，去打开屋门，推开窗户，整理物品，洒扫庭除，屋子就会通风透亮，可用的空间会大很多。
心理医生其实做的就是这样的工作，去帮助人们调整和清理那些痛苦的情绪，让人心变得通透而清明。
这个工作并不能一蹴而就，是一个需要长期进行的工程。
所以刘太后并没有因为张惟昭的纾解，而放弃了她对先帝和钱皇后的执念。只是，这些执念带给她的痛苦，不再是那么难以忍受了。
因为这些痛苦被张惟昭深深地看见了。被看见，就好像是被一缕光照了进来，人就没有那么孤独了。能看见你的痛苦，就意味着来和你一起分担。
陈祐琮这阵子也知道太后跟小孩儿一样，天天跟张惟昭置气。一边生气，还一边总是要召张惟昭过来。他也不懂这一老一少两个女人之间到底怎么了？
他只看到，太后今年倒不像往年的时候，一到太庙祭祀完先祖，接下来就会抑郁寡欢很久。
她置气归置气，看起来倒是很有精神头的样子。所以能找个人斗斗嘴也不完全是坏事，陈祐琮想到。
大年初三是送年日，意思也就是送诸神和祖先回天。过了送年日，宫中诸人就清闲了下来。日常不过喝点小酒，串串门，聊聊天，和宫外的百姓也没什么本质的不同。
仁和公主和德清公主又跑到长乐宫来玩。现在天气冷了，公主们就不到户外活动了，而是在太后殿中骑扭扭车。
幸而太后的宫殿够大，地面又很平整，所以仁和骑着扭扭车跑来跑去很顺溜。太后在一边看得直乐。
公主们日常的玩具，有什么小玉兔啊，瓷娃娃啊，九连环啊，都是出自高明的工匠之手，精巧美丽，但都是坐着让她们静悄悄地玩的。现在有了扭扭车，可以来回滑行，自然立刻让公主们把瓷娃娃抛在一边。
仁和公主骑了扭扭车来来回回走，德清公主在一边着急也想骑。仁和公主还没骑够，不愿意下来，后来看德清公主哭了，才过去哄妹妹，让她来骑。
张惟昭又想起来，原来她曾经拿来哄过杂货铺鲁掌柜家小女儿的简易动画，就依样照做了一个。是用质地比较硬的纸装订成一个小册子，依次在每页纸上画出一个花蕾从含苞待放到盛开的流程图，涂上颜色，然后快速地拨动纸张，就可以看到花朵开放的动态过程。