“此为弘法坛，建造的目的是为了辩善，据说佛祖初入人国境内的时候，引来土著教派的不满，佛祖便劝说当时的国君建造了这座法坛，每日在法坛上与其他教派的法师辩法，屡屡辩得他人哑口无言，当时的君主深感意外，询问佛祖为何如此博学，佛祖却说并非是他博学，而是掌握了世间的真理，由此立于不败之地。
后，佛宗在人国生根发芽，茁壮成长，其他教派生存的空间遭到大幅度的挤压，能够上到弘法坛与高僧辩法的异教教士越来越少了，到得今日，弘法坛俨然成为了佛宗高僧讨论佛法的真谛，彼此辩善的地方，几乎再没有异教传教士能够上去说出一二了。”拓跋烈侃侃道来，看似无意，实则有心，沈飞下山传道弘扬道法，弘法坛便是最好的地方。
沈飞目视前方，看那石质高台斑斑驳驳，留刻着岁月的痕迹，两间简陋的木屋处在石台最高处遥遥相对，如有实质的精深法理萦绕其上，千年之前的风起云涌、高谈阔论犹在眼前。
传道和武斗有着本质的区别，传道是传播一种思想，要让他人认可我之教派，信奉我教派的教义，这就要求你所传播的思想对于人国百姓具有吸引力；而武斗只是单纯的武力压制，实力强者胜出。
若仅仅是武斗，沈飞没有任何胜算，人国高僧千万，同辈的英杰他都未必是对手更何况是前辈高人；但是传道则有胜算，毕竟思想有优劣之分，有高下之别。而佛宗以思想控制人国百姓，面对自己的挑战，一定不会放弃思想的争斗纯用武力压制，如果他们这样做了，会显出畏惧。
高高在上，如同天险，沈飞眼前出现了两位法义精深的大师分别端坐高台一端，辩论人间真理的盛况。土石离地而起，高耸入云，木台居于最高处，稍有不慎便可能坠落深渊，坐在上面的法师要承受心理和身体上的双重压力，迎接万千观众的目光，只有法义最精深的人才能够赢到最后。
“这里便是我一直期待的地方。”沈飞忍不住触摸古老的高台，竟然在那满是斑驳的石块中感受到了温暖，心中一凛，正想细细查看，却忽然听到一个声音从高处传来：“经文上说：一佛一如来，一心一乘一真法界。我佛宗之人从信仰佛祖那一刻开始，便再不会有第二个想法，所作所为，只为了得到佛祖的垂青，获得心灵的慰藉，洗清前世的孽债。
由此，将我佛宗比喻为“一”再合适不过了，所谓一心一乘，一真法界，信仰真佛如来。”
蓦然听到人声，沈飞大感意外，刚刚走过来的时候，他仔细地观察过此间，并没有发现人类的踪影，而对方居然无声无息地存在于那里，可见是个潜行能力极强的高手。
片刻的震惊后，沈飞稳住了心中的慌乱，没有急着抬头四处寻找人影，而是露出淡淡的笑容，不慌不忙地道：“道经有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。若将佛宗形容为一，那便是道经里叙述的初始阶段而已，或者可以说是最原始的状态，最野蛮的状态。”一边说着，一边释放出仙罡，等到找寻出对方的踪影之后，沈飞慢慢抬起头，直视过去。
那和尚坐在西侧高台上，仿佛与天地融为一体，如果没有确实地掌握了他的存在努力望向他所在位置的话，根本发现不了他的踪影，他便如同九天之上的一片漂浮的云，是那遥远天边的一块蔚然的蓝，仿佛与天地合二为一。
这是非常不可思议的，因为佛宗修的是己身，封闭自己，苦虐肉身，达到终极的参悟与释放。这个过程与世间万物几乎没有交流，开启的神通也不会有着通达天地的效果。能够通达天地的是道宗，道法自然，引天下大势以为己用，达到终极高度的时候，才能够与天地融合，合二为一。
一个和尚做到了道宗的极致，这无疑是件恐怖而诡异的事情。
沈飞看着那和尚，明明知道他就在那里，却辨不清他的容貌、记不住他的衣着，似乎对方只是一团朦朦胧胧的气，一道虚虚淡淡的烟，是并非真实存在的虚妄，是心中的幻想。他若有所思，心说自己难道又被发梦的招数引入了梦境？却又无从辨别真实和虚妄，无可奈何。
听那和尚说道：“万物以一为始，所谓始便是根源，是本质，是最接近天地至理的地方，一可生二、生三、生世界，但世界绝不可退回到一，不可退回到本源的精粹。”
沈飞摇头道：“滚滚长江东流水，可有江水倒流的道理！时光荏苒，历史总在向前，可有后退的道理！万事万物，总在向前迈进，若后退了，便是历史的倒退，是错的，是一场灾难。一已成为了二，便该为二所取代，该懂得进退和取舍，该明白自己的位置。就如同混沌为太乙之始，混沌分开，上行为阳，下行为阴，世称阴阳两极。两极已成，才有了现在的生机勃勃，可有在回溯至原点，回溯到一片死寂当中的道理？”
“施主可去过混沌？”
“去过又怎样，没去过又怎样。”
“若没真的到过那里，施主怎可知混沌之下是一片死寂空虚之地。”被那和尚如此一说，沈飞心中如遭雷击，他猛然想起被囚禁在混沌深处的九龙，那虽然只是寄宿于自己身体中的一小块混沌，却仍然存在着类似九龙那样强大的凶兽，可见混沌之内并非所有生物皆不可活。
“这……”心中的震惊不会表露出来，沈飞快速思考对策，他已经注意到，就在两人对话的这段时间里，已经有不少的行人停下来驻足观瞧了。
所谓弘法坛，它的每一次辩法讲经都是争夺教法高低的试金石，必然引起天下人的瞩目。
沉了沉，沈飞想出了对策，当下道：“混沌初开，凶狂异兽肆虐，民不聊生，直至阴阳二气稳固，道宗应运而生的时候这一现象才有所缓解。可见混沌，也就是所谓的一是酝酿凶狂和暴虐的地方，总会有为二取代的一天。”
“何谓凶狂，何谓暴虐，将人类当做食量就是凶狂和暴虐吗，岂不知在众多家畜眼中，人类也是暴虐的，也在不断残杀它们的同伴！”
“哦？这席话可不像是从一个佛宗高僧手中说出来的。”
“佛是信仰，我信仰的是一，所以遁入空门。”
“现在的信仰未必是永远的信仰，我沈飞便是为了改变你的信仰而来。”
“善哉善哉，施主刚才的言论还有另外一解，可愿意听一听？”
“愿闻其详。”
“二从一中来，若一是邪恶的，则二来源于一，必也是邪恶的，甚至更加邪恶；若一是洁净的，则二来源于一，或许是洁净的。
施主不该将自己归结为二，因为一一旦成为了二，则追本溯源，总要回归于一，回归于初始，换句话说，二无论如何在一之下。”
“错了错了，和尚你错领了本道的意思，佛不是一，道也不是二，道是一生二，二生三，三生万物，也就是万法自然，生生不息的循环和生长，是不断地壮大与充盈。
道是不断前进的，是绝不故步自封的，是与时俱进的。”
“施主你很聪明，用另开一题的方式来回避贫僧的话题。”
“我没有回避你，只是放弃了兜兜转转地绕弯子，转为直截了当地进入主题，歪曲我本意的其实是你。”
“善哉善哉，意为你心，怎能被曲解。”
“意为我心，表达出来用的是语言，语言是有偏差的，所以你抓住了语言上的漏洞。”
“这么说你认为贫僧刚才所说的是错的，你认为众生不是平等的？你认为混沌是邪恶的？你认为人类在猪马牛羊的眼中，与凶兽在人类眼中并不一样？你认为人类理应凌驾于众生之上，如此说来，你又是什么！”
“什么意思！”沈飞骤然之间生出警觉。
“站在人类的角度思考问题，前提必须是人。”
“你在辱骂我？”
“?村的景象你不是见过！”
“这……”沈飞的心中如同被雷霆霹雳扫过，惊骇莫名，又一次努力望向对方，穿破重重迷雾窥视对方的真容，不禁倒吸一口凉气：“你是……净灵和尚！”
“我是谁并不重要，重要的是你是谁，你要什么！一切灾祸由妄念而起，宗教不会产生妄念，生妄念的是人，是你的师父。所谓苦海无涯，回头是岸，有些时候，及早收手还来得及。”话音落时，虚淡的人影化作一束强光爆发开来，闪花了众人的眼睛，到光芒散去后，天上烈日高挂，法坛上已再没有人影。
“是净灵和尚吗，还真是阴魂不散呢。”纳兰若雪看着沈飞面露愁容，充满慰藉地说道。
沈飞抬起头，擦擦额上的汗：“不知道是不是他，不过可以肯定的是，咱们已经被佛宗的人盯上了。”
“好恐怖啊。”纳兰若雪大呼小叫。
“哪里恐怖了，明明充满乐趣。”楚邪却发自内心的喜悦，毕竟此处有太多太多能够陪他玩耍的对手了。
拓跋烈上前道：“几位，重要的事情容回到府上再说吧，此地人多眼杂，不是谈话的地方。”他的担忧不无道理，此处是长安，是皇城，言行举止都需要小心谨慎。
“殿下说的对，咱们抓紧赶路。”
……
“传播教义，广纳门徒的前提是人，自己身为罗刹族遗民究竟算不算是人类？”和尚的话激起了沈飞心中的苦恼，一直以来，他都在努力忘记过去的仇恨，抛却罗刹一族与人类之间的恩怨，将临下山时师父交代的任务放在首位。
可是到了帝都，即将向人间诸佛发起挑战，他却不得不面对现实，面对这件永远不愿意提起的往事。自己到底是否是人？罗刹族究竟是什么？是妖怪？是蛮夷？究竟是什么！
以?村的待遇来看，人国的统治阶层无疑是将罗刹族当成了妖怪，甚至是下等的牲畜可以自由地蓄养和索取，但他自己不这样认为，他认为自己是人，与身边的凡人没有任何区别的人！
沈飞很惆怅，沈飞很萧瑟，知道自己秘密的人越来越多，他真怕有一天自己传道的伟业快要成功的时候，忽然有一个人跳出来，向全天下的人宣布自己压根不是他们的同类，而是罗刹族的遗民，那就真的前功尽弃，一切努力付诸东流了。
他有些迷茫，他的目光鲜有的游离，心境鲜有的举棋不定，来此之前，潮音寺主持普德大师曾向他揭露到目前为止佛宗一直没有强势狙击他的真相，那是个可怕的秘密，照此推算，或许此时回山去还不算晚，也算有理由在，不会引起师父的不满。难以想象有朝一日，眼看着传道伟业即将成功的时候，眼看着历尽千辛万苦好不容易有所收获，却忽然之间被知情者揭开伤疤，打回原形，一定会伤心透顶的吧。
沈飞鲜有的迷茫，鲜有的矛盾，罗刹族的身份一直是他不愿意提起的伤心往事，沈飞不愿意提及罗刹两个字，因为一旦提及，就会想起黑夜之下圣城坍塌，族人惨死的景况！
“沈飞哥哥，你没事吧。”敏感的纳兰若雪从沈飞身体细微的抖动中感受到了他的不对劲吗，极为贴心地攥紧了他的手：“沈飞哥哥，你知道人家为什么那么喜欢你吗！”
“为什么？”沈飞不知道她要说什么。
“因为沈飞哥哥你活在世上，是为了一个目标，一个终点，没有强烈的得失心！和你在一起久了，觉得你是个积极向上的人，一个永远也打不倒的人，一个可以依靠的人。”纳兰若雪双手搂紧了沈飞，目光迷离地望着天空，像是在回忆一段刻骨铭心的往事，娓娓道来：“犹记得你救下人家的时候，当时你就像天神一样出现在那个地方，明知道敌众我寡，明知道实力相差悬殊，也毫不犹豫地把人家从炎天倾的魔爪中挽救了下来，甚至挽救了蜀山，成就一段佳话。
后，佛宗在人国生根发芽，茁壮成长，其他教派生存的空间遭到大幅度的挤压，能够上到弘法坛与高僧辩法的异教教士越来越少了，到得今日，弘法坛俨然成为了佛宗高僧讨论佛法的真谛，彼此辩善的地方，几乎再没有异教传教士能够上去说出一二了。”拓跋烈侃侃道来，看似无意，实则有心，沈飞下山传道弘扬道法，弘法坛便是最好的地方。
沈飞目视前方，看那石质高台斑斑驳驳，留刻着岁月的痕迹，两间简陋的木屋处在石台最高处遥遥相对，如有实质的精深法理萦绕其上，千年之前的风起云涌、高谈阔论犹在眼前。
传道和武斗有着本质的区别，传道是传播一种思想，要让他人认可我之教派，信奉我教派的教义，这就要求你所传播的思想对于人国百姓具有吸引力；而武斗只是单纯的武力压制，实力强者胜出。
若仅仅是武斗，沈飞没有任何胜算，人国高僧千万，同辈的英杰他都未必是对手更何况是前辈高人；但是传道则有胜算，毕竟思想有优劣之分，有高下之别。而佛宗以思想控制人国百姓，面对自己的挑战，一定不会放弃思想的争斗纯用武力压制，如果他们这样做了，会显出畏惧。
高高在上，如同天险，沈飞眼前出现了两位法义精深的大师分别端坐高台一端，辩论人间真理的盛况。土石离地而起，高耸入云，木台居于最高处，稍有不慎便可能坠落深渊，坐在上面的法师要承受心理和身体上的双重压力，迎接万千观众的目光，只有法义最精深的人才能够赢到最后。
“这里便是我一直期待的地方。”沈飞忍不住触摸古老的高台，竟然在那满是斑驳的石块中感受到了温暖，心中一凛，正想细细查看，却忽然听到一个声音从高处传来：“经文上说：一佛一如来，一心一乘一真法界。我佛宗之人从信仰佛祖那一刻开始，便再不会有第二个想法，所作所为，只为了得到佛祖的垂青，获得心灵的慰藉，洗清前世的孽债。
由此，将我佛宗比喻为“一”再合适不过了，所谓一心一乘，一真法界，信仰真佛如来。”
蓦然听到人声，沈飞大感意外，刚刚走过来的时候，他仔细地观察过此间，并没有发现人类的踪影，而对方居然无声无息地存在于那里，可见是个潜行能力极强的高手。
片刻的震惊后，沈飞稳住了心中的慌乱，没有急着抬头四处寻找人影，而是露出淡淡的笑容，不慌不忙地道：“道经有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。若将佛宗形容为一，那便是道经里叙述的初始阶段而已，或者可以说是最原始的状态，最野蛮的状态。”一边说着，一边释放出仙罡，等到找寻出对方的踪影之后，沈飞慢慢抬起头，直视过去。
那和尚坐在西侧高台上，仿佛与天地融为一体，如果没有确实地掌握了他的存在努力望向他所在位置的话，根本发现不了他的踪影，他便如同九天之上的一片漂浮的云，是那遥远天边的一块蔚然的蓝，仿佛与天地合二为一。
这是非常不可思议的，因为佛宗修的是己身，封闭自己，苦虐肉身，达到终极的参悟与释放。这个过程与世间万物几乎没有交流，开启的神通也不会有着通达天地的效果。能够通达天地的是道宗，道法自然，引天下大势以为己用，达到终极高度的时候，才能够与天地融合，合二为一。
一个和尚做到了道宗的极致，这无疑是件恐怖而诡异的事情。
沈飞看着那和尚，明明知道他就在那里，却辨不清他的容貌、记不住他的衣着，似乎对方只是一团朦朦胧胧的气，一道虚虚淡淡的烟，是并非真实存在的虚妄，是心中的幻想。他若有所思，心说自己难道又被发梦的招数引入了梦境？却又无从辨别真实和虚妄，无可奈何。
听那和尚说道：“万物以一为始，所谓始便是根源，是本质，是最接近天地至理的地方，一可生二、生三、生世界，但世界绝不可退回到一，不可退回到本源的精粹。”
沈飞摇头道：“滚滚长江东流水，可有江水倒流的道理！时光荏苒，历史总在向前，可有后退的道理！万事万物，总在向前迈进，若后退了，便是历史的倒退，是错的，是一场灾难。一已成为了二，便该为二所取代，该懂得进退和取舍，该明白自己的位置。就如同混沌为太乙之始，混沌分开，上行为阳，下行为阴，世称阴阳两极。两极已成，才有了现在的生机勃勃，可有在回溯至原点，回溯到一片死寂当中的道理？”
“施主可去过混沌？”
“去过又怎样，没去过又怎样。”
“若没真的到过那里，施主怎可知混沌之下是一片死寂空虚之地。”被那和尚如此一说，沈飞心中如遭雷击，他猛然想起被囚禁在混沌深处的九龙，那虽然只是寄宿于自己身体中的一小块混沌，却仍然存在着类似九龙那样强大的凶兽，可见混沌之内并非所有生物皆不可活。
“这……”心中的震惊不会表露出来，沈飞快速思考对策，他已经注意到，就在两人对话的这段时间里，已经有不少的行人停下来驻足观瞧了。
所谓弘法坛，它的每一次辩法讲经都是争夺教法高低的试金石，必然引起天下人的瞩目。
沉了沉，沈飞想出了对策，当下道：“混沌初开，凶狂异兽肆虐，民不聊生，直至阴阳二气稳固，道宗应运而生的时候这一现象才有所缓解。可见混沌，也就是所谓的一是酝酿凶狂和暴虐的地方，总会有为二取代的一天。”
“何谓凶狂，何谓暴虐，将人类当做食量就是凶狂和暴虐吗，岂不知在众多家畜眼中，人类也是暴虐的，也在不断残杀它们的同伴！”
“哦？这席话可不像是从一个佛宗高僧手中说出来的。”
“佛是信仰，我信仰的是一，所以遁入空门。”
“现在的信仰未必是永远的信仰，我沈飞便是为了改变你的信仰而来。”
“善哉善哉，施主刚才的言论还有另外一解，可愿意听一听？”
“愿闻其详。”
“二从一中来，若一是邪恶的，则二来源于一，必也是邪恶的，甚至更加邪恶；若一是洁净的，则二来源于一，或许是洁净的。
施主不该将自己归结为二，因为一一旦成为了二，则追本溯源，总要回归于一，回归于初始，换句话说，二无论如何在一之下。”
“错了错了，和尚你错领了本道的意思，佛不是一，道也不是二，道是一生二，二生三，三生万物，也就是万法自然，生生不息的循环和生长，是不断地壮大与充盈。
道是不断前进的，是绝不故步自封的，是与时俱进的。”
“施主你很聪明，用另开一题的方式来回避贫僧的话题。”
“我没有回避你，只是放弃了兜兜转转地绕弯子，转为直截了当地进入主题，歪曲我本意的其实是你。”
“善哉善哉，意为你心，怎能被曲解。”
“意为我心，表达出来用的是语言，语言是有偏差的，所以你抓住了语言上的漏洞。”
“这么说你认为贫僧刚才所说的是错的，你认为众生不是平等的？你认为混沌是邪恶的？你认为人类在猪马牛羊的眼中，与凶兽在人类眼中并不一样？你认为人类理应凌驾于众生之上，如此说来，你又是什么！”
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“站在人类的角度思考问题，前提必须是人。”
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“我是谁并不重要，重要的是你是谁，你要什么！一切灾祸由妄念而起，宗教不会产生妄念，生妄念的是人，是你的师父。所谓苦海无涯，回头是岸，有些时候，及早收手还来得及。”话音落时，虚淡的人影化作一束强光爆发开来，闪花了众人的眼睛，到光芒散去后，天上烈日高挂，法坛上已再没有人影。
“是净灵和尚吗，还真是阴魂不散呢。”纳兰若雪看着沈飞面露愁容，充满慰藉地说道。
沈飞抬起头，擦擦额上的汗：“不知道是不是他，不过可以肯定的是，咱们已经被佛宗的人盯上了。”
“好恐怖啊。”纳兰若雪大呼小叫。
“哪里恐怖了，明明充满乐趣。”楚邪却发自内心的喜悦，毕竟此处有太多太多能够陪他玩耍的对手了。
拓跋烈上前道：“几位，重要的事情容回到府上再说吧，此地人多眼杂，不是谈话的地方。”他的担忧不无道理，此处是长安，是皇城，言行举止都需要小心谨慎。
“殿下说的对，咱们抓紧赶路。”
……
“传播教义，广纳门徒的前提是人，自己身为罗刹族遗民究竟算不算是人类？”和尚的话激起了沈飞心中的苦恼，一直以来，他都在努力忘记过去的仇恨，抛却罗刹一族与人类之间的恩怨，将临下山时师父交代的任务放在首位。
可是到了帝都，即将向人间诸佛发起挑战，他却不得不面对现实，面对这件永远不愿意提起的往事。自己到底是否是人？罗刹族究竟是什么？是妖怪？是蛮夷？究竟是什么！
以?村的待遇来看，人国的统治阶层无疑是将罗刹族当成了妖怪，甚至是下等的牲畜可以自由地蓄养和索取，但他自己不这样认为，他认为自己是人，与身边的凡人没有任何区别的人！
沈飞很惆怅，沈飞很萧瑟，知道自己秘密的人越来越多，他真怕有一天自己传道的伟业快要成功的时候，忽然有一个人跳出来，向全天下的人宣布自己压根不是他们的同类，而是罗刹族的遗民，那就真的前功尽弃，一切努力付诸东流了。
他有些迷茫，他的目光鲜有的游离，心境鲜有的举棋不定，来此之前，潮音寺主持普德大师曾向他揭露到目前为止佛宗一直没有强势狙击他的真相，那是个可怕的秘密，照此推算，或许此时回山去还不算晚，也算有理由在，不会引起师父的不满。难以想象有朝一日，眼看着传道伟业即将成功的时候，眼看着历尽千辛万苦好不容易有所收获，却忽然之间被知情者揭开伤疤，打回原形，一定会伤心透顶的吧。
沈飞鲜有的迷茫，鲜有的矛盾，罗刹族的身份一直是他不愿意提起的伤心往事，沈飞不愿意提及罗刹两个字，因为一旦提及，就会想起黑夜之下圣城坍塌，族人惨死的景况！
“沈飞哥哥，你没事吧。”敏感的纳兰若雪从沈飞身体细微的抖动中感受到了他的不对劲吗，极为贴心地攥紧了他的手：“沈飞哥哥，你知道人家为什么那么喜欢你吗！”
“为什么？”沈飞不知道她要说什么。
“因为沈飞哥哥你活在世上，是为了一个目标，一个终点，没有强烈的得失心！和你在一起久了，觉得你是个积极向上的人，一个永远也打不倒的人，一个可以依靠的人。”纳兰若雪双手搂紧了沈飞，目光迷离地望着天空，像是在回忆一段刻骨铭心的往事，娓娓道来：“犹记得你救下人家的时候，当时你就像天神一样出现在那个地方，明知道敌众我寡，明知道实力相差悬殊，也毫不犹豫地把人家从炎天倾的魔爪中挽救了下来，甚至挽救了蜀山，成就一段佳话。