浮桥山的寓意,不是漂浮的桥,它是音译过来的名字。

    在当地原始居民的土话中,“浮桥”的意思是,通往天国的门。

    当然也可以理解为通往地狱的门。

    反正都是死人去的地方,没啥区别。

    我只要给车上的人讲一讲山名的来历,恐怕就能吓退一大半的人。

    只是不太好讲。

    关于浮桥山的由来,首先要从地理方面说起——

    很多人不知道,浮桥山其实是两座山。

    它整体的样貌,可以类比于女人的胸,如果男人胸肌发达一点,也差不多,虽然比喻有点低俗,但就是这个样子,两座山头中间有一条很深的沟,正经说是大峡谷……

    之前说过,浮桥山位于南北分界线上,北边有人住,南边无人区,分界线正是那条大峡谷,南北各有一座山头。

    今天要去的浮桥山,是北边的这座山头。

    我们龙岭山区的人,之所以没人涉足南边的无人区,最主要的原因就是那条深不见底的大峡谷,天然隔开了南北两岸,想要过去的话,需要长一双翅膀飞过去。

    当然,也有另外一种方法,就是沿着峡谷一直往西走,走上几天几夜的原始森林,走到内蒙的境内,绕过峡谷再走回来。

    真有人这样走过,到过南边的无人区。

    只是没有回来的。

    介绍完地理方面,就很容易理解,浮桥山为什么叫通往天国的门——

    相传,住在这里的原始居民,由于世代无法到达峡谷对面,所以把对面神话,比作天国。

    他们发现,峡谷两岸有两座一模一样的山,他们坚信,这两座山可以互通,是到达对面天国的唯一途径。

    他们还发现,每年的月夕,圆月照上两个山头的时候,会出现层层光晕,犹如天国之门正在打开。

    于是便形成了一个世代延续的习俗:

    每年的月夕,也就是中秋之夜,会选出一对幸运男女,在北岸的浮桥山顶举行登临仪式。

    仪式上,被选中的幸运男女,会被蒙上眼睛,带着无上的荣耀,跟随着自己的心,一步步走向天国之门。

    坠入峡谷。

    大家相信,幸运男女已经到达了对岸的天国,繁衍生息,过着神仙一般的生活。

    这便是“浮桥山”的由来。

    值得一提的是,在我们村子白骨坡的传说中,方远和月儿这两个孤儿的身世,正是从浮桥山登临仪式上逃走的一对男女,一路向北逃,逃了一百多公里,逃到我们村子安了家,相依为命。

    所以说,浮桥山才是方远和月儿的老家。

    ……

    去往浮桥山的路上,我对大家讲述了这个故事。

    一车人表现得非常淡定,没有害怕的,甚至都很激动,迫不及待想要到山顶看看,看看旧习俗残留的遗迹。

    很正常。

    因为我的故事是经过美化的。

    我不会对他们说:浮桥山是有人类居住的最后一站,那里的人们不经常与外界接触,所以习俗至今仍然在延续。

    我也不会对他们说:山顶有魔咒,每年从山顶掉到峡谷里的探险队员,数以百计。

    我更不会对他们说:几千年来,去往天国的鬼魂经常会从对岸回来,山上各种闹鬼……

    当然,这些传闻都是我小时候听村里的猎户们说的,我自己从来没有去过浮桥山那么偏远的地方,我只跟疤拉子打猎的时候远远地看到过两座高峰,疤拉子说它很像姑娘的胸,所以我一直记到了现在。

    两个半小时的车程,不算太久。

    大家在敞篷车里聊聊天,开开玩笑,赏赏风景,不知不觉就到站了。

    这一路闲聊,我或多或少了解了伍夜深,这个碎发遮眼的腼腆少年,和队上的其他人都不熟,是分组之后才互相认识的,队上没人知道他的背景。

    总的来说,十分可疑。

    下车后,我无意中看到伍夜深的背包里有一把野营刀。

    这次活动,每人只发一套装备,伍夜深的刀在包里,说明那晚在山洞里的第六人不是他,另有其人!

    其实想想也对,假如伍夜深是巫婆的后人,他要杀害荀千灵,怎么可能出手相救。

    突然觉得,这一百个人当中真是卧虎藏龙。

    大家下车的地方,距离浮桥山还有一段距离,景区的路只修到了这里,前方不远处是一片矮矮的房屋,是最后一片有人烟的地方。

    应该是这里的原始居民不愿意搬迁,景区拿他们没办法,只能规划到这儿。

    近距离站在浮桥山下,视线都被庞大的山体挡住了,根本看不到后面的峡谷和另一座山头。

    给我的感觉只有一个字:冷。

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