何家家主走后,管家来报,有广明严家的筑基修士,登门造访。

    颜越本不想再见客,但能够回到风雨大陆,便是搭乘严家的顺风舟来的,此事算是一个人情,便接见了严家来客。

    明天便是颜越的长老晋升大典,届时十派联盟各派都有恭贺者到来。

    严家使者,已提前一天到来,正是带颜越返程来的严华。

    他在管家的带领下,边行边笑道:“严道友,半月不见,没想你竟已臻到筑基,真是可喜可贺。”

    说着,又掏出一份贺礼,“小小薄礼,不成敬意。”

    颜越神识往贺礼中一扫,只见除了一株较为名贵的三阶灵草外,还有三件良品灵器。

    这三件良品灵器,正是低价卖严华的那三件。

    颜越望了一眼正笑望着他的严华,对身边丫鬟金名秀道:“上茶。”

    金名秀茶具端来,严华忙接过茶具,亲自为颜越沏了一杯茶。

    又再对颜越抱歉一笑后,坐下身来,神识见到金名秀炼气六层的修为,惊叹道:“没想到严道友身边的婢女,都有如此修为。”

    一般,筑基修士身边的仆人、婢女,都只是一些凡人中容貌较好的少男少女,或者是一些炼气低阶修士。

    很少有炼气六层,甚至已接近炼气七层的修士,特别还是容貌较好的少女,给筑基修士当小婢的。

    事实上,修为较高的年轻女修确实少,金名秀是除了王谢风、江语娴之外,云阳宗内修为最高的女弟子。

    见严华打量着她,低着头道:“能够伺候公子,是小婢几辈子修来的福分。”

    金名秀那时错把颜越当成萧添柴,发现颜越只是一个下下品资质的废物后,只觉高贵的她,居然一直在被这样一个低贱之人戏耍。

    之后每次见到颜越,便冷嘲热讽,破口辱骂。

    颜越达到筑基,又被发现比萧添柴更为出众的“水灵之体”后,对颜越剩下的情绪,就只有无限的悔意。

    要是她那时一直和颜越做朋友的话,怕是她现在已在颜越的恩惠下,也跟着至少达到炼气九层了吧。

    只是,她当时有眼无珠,亲自断送了擦肩而过的大好前程。

    得到颜越不计前嫌收留后,除了满腔的悔意外,还有着一丝庆幸。

    “我一直跟着公子,尽心服侍,只要公子随便指点一下,便是我莫大的造化,若是能够得到公子另眼相看,那……”

    想到此处,金名秀有些不敢再往下深想了,面上飞起一片红晕,偷偷打量了颜越一眼。

    颜越没正眼看她,望着严华道:“不知道友造访所谓何事?”

    严华连连摇头,“只为恭贺而来。”

    与颜越闲谈一阵后,突然随意道:“不知严道友是我们严家哪一分支?”

    “你们严家?”颜越皱眉。

    严华笑道:“我们广明严家,百年前有一分支移居天南……”

    说到此处,却不往下说了。

    何家家主给颜越改姓之事,已让颜越非常恼火,看严华的意思,是想要把自己归入他们严家了?

    脸色立时不好看,沉声道:“我之颜姓,乃是颜色的颜,而非你们严肃的严。”

    严华听言,不禁一怔,疑惑道:“颜色的颜?还有这个姓?”

    “如何没有……”颜越说话间微微一顿。

    似乎,在他印象中,认识的人甚至看过的典籍资料里,除了他与父亲颜绍远之外,确实没有颜色的“颜”这个姓。

    严华又道:“我只知我们严姓,是天下第一大姓,而颜姓,却从未听闻。”

    严华只知颜越的姓读“严”音,直以为颜越姓严,而非姓颜。

    此来的目的,确实想看看,颜越是否为他们当年,那脉移居天南的族人的后裔。

    见颜越沉思状,知道颜越所说,姓颜之事,可能为真。

    又再问道:“颜道兄可有家中族谱?”

    颜越道:“我父亲可能有,但我没有。”

    “颜姓?莫非是那脉族人自行改的姓?”严华暗自沉吟起来。

    颜越对母家祖上没什么感觉,对自家祖上却有感情,想着父亲曾与他说过,他们家并非大树村人氏,而是颜越的祖父迁移至大树村的。

    如此说来,或许真与广明严家沾亲带故,也说不准。

    便问起了那脉百年前移居天南的严家族人之事。

    严华一开始似有些不愿提及,但后来为了考证颜越身份,便说起了那脉移居的族人的往事。

    原来,那脉族人,乃是他们严家的嫡系族人,只是当家者在与严家上代家主,争夺家主时,因为某些原因,移居天南,之后杳无音信。

    严华虽说得隐晦,但颜越却听出了其中详情。

    想来那脉族人的当家者,因为争夺家主失败,故而远避天南。

    而之后杳无音信,很可能是遭到追杀,尽皆灭绝,也有一种可能,即是更名改姓,改成一个与“严”同音的姓氏。

    若他们尽皆灭绝的话,和颜越一点关系也没有。

    若真是更名改姓的话,那与颜越家稀少到几乎不可见的“颜”姓,以及祖父迁移大树村之事结合,颜越还真有可能是严家那脉族人的后裔。

    想到自己的祖上,有可能是这脉被追杀亡命天涯的严家族人,沉声道:“事隔多年,严道友再来寻找那脉族人的后裔,不知所为何事?”

    事实正如颜越所料,严家那脉族人确实是在因为逃避追杀,而远遁天南的。

    广明严家听说云阳宗新晋的长老,叫作“严越”,便差严华前来,打听打听颜越是否为那脉族人的后裔。

    若颜越不是那脉族人的后裔,他姓“严”,也与他们同宗同族,可搞好关系,甚至吸纳到严家。

    若颜越真是那脉族人的后裔,则看颜越对严家的态度了。

    严华并未料到颜越姓颜,而非姓严。

    以致说及那脉族人之事,让颜越分析出了前因后果。

    他笑道:“世上并无颜姓,颜道友之姓定是严姓更改而来,即使非我族那脉族人后裔,定也与我们严家同宗同族。”

    颜越道:“那又如何?”

    同宗同族的人,多了去了,亲兄弟间也有骨肉相残之事发生,沾点极远的血脉关系,就想借此交好颜越,还要看看他们是否有这个资格。

    严华听说过颜越疑似水灵之体,以及暴打苍羽道人,知道颜越不是好惹的主,摇头而笑道:“也没什么,就是我们广明即将会再创建一个大型修真门派,到时我们严家与他们定有诸多争端,颜道友若是可以相助一臂之力的话……”

    颜越听言,已知他来意,他是来拉关系,找帮手的。

    颜越知道,十派联盟中,有六派分别两派占一地,实力前四的青元宗、灵岳宗、独尊宫、以及广明严家,均都独占一地。

    而严家所在的广明,即将出现一个与他们同等规模的大型修真门派。

    颜越道:“‘大型修真门派’只有结丹强者才可以创建,这是你们老祖与那个结丹修士之间的事情,他若斗不过那人,大可以找十派联盟另外十个结丹相助,在下一个刚晋筑基的人,哪帮得上贵派什么忙。”

    严华听言一楞,随后笑道:“颜道友刚晋筑基,可能还不懂得此中一些事情,那名新晋的结丹前辈,在广明创建宗门,乃是上面的意思,我们家老祖无法出手干预,争夺地界,需要由我们这些下面的人来做。”

    颜越确实不懂得修真宗门的创建规则,疑惑道:“为何那名新晋的结丹前辈,要在你们广明创建宗门,你们家老祖又为何无法出手干预?”

    关于此事,也不是什么不可告人的秘密,严华道:“这关系到修士的香火。”

    “修士的香火?”颜越疑惑。

    严华道:“香火由民众信仰而来,那名新晋的结丹前辈,便是要在我们广明创建宗门,吸纳民众香火,广明西部一半地界都将是他的属地,但他的属地乃是由上面分配的,老祖阻止不得,需要由我们这些下面人争夺边界的子民,以及边界具体划分,若请他派同道助拳,则针对之意太过明显,所以……”

    说完之后,又再邀请颜越,到时以“出身严家”的名义,相助他们一臂之力。

    颜越没答应,也没直接拒绝,给了个模棱两可的答复。

    严华看出颜越不想参与之意,便不再多作邀请。

    将严华送走后,颜越前去寻找阵基道人,寻问关于修士香火之事。

    阵基道人这些年倍受同门欺凌,但自颜越晋入筑基后,宗门内各长老,对他都变得客气有加,时常感叹收到良徒。

    香火之事,也非什么重大隐秘,便与颜越说了起来。

    “修士香火,即香火之力。

    想要获得香火之力,修士需在民众间建立威望,施加恩泽,得到民众的信仰。

    信仰某个修士的民众,称为该修士的信徒,被信徒信仰的修士,则称为信徒的供主。

    信徒信仰供主,为供主供奉香火所形成的力量,称为香火之力。”

    “香火”这个词,颜越在傅明传记中也看到过,“供主”“信徒”尚是首次听闻。

    又问道:“成为供主有何条件?”

    阵基道人回答:

    “你的问题,也就是获得香火之力需要什么资格。

    想要获得香火之力,必须要有结丹修为,修真境界必须比目标信徒高。

    也就是说,达到结丹可以获得他人香火,但只能获得凡人、炼气、筑基的香火,无法得到同境界修士的信仰。

    另外,想要拥有信徒,就得先有一块封地,所属封地上的民众,即是该修士的子民。

    只有在自己的封地上,才可以明正言顺的接受子民供奉,不然就属于抢夺他人香火。

    修为达到结丹,便可分配到一块封地。”

    颜越听完微有恍然,“这么说,所谓的云阳宗地界,其实就是老祖的封地了?”

    阵基道人点头,“正是。”

    颜越此前对结丹修士创建宗门广收弟子这个行为,很不理解。

    一批为了利益,不择手段,自私自利之人,怎么可能花费精力与财力,恩惠他人?

    说什么为了宗门发展,为了使功法传下去,而招收弟子培养人才,这种理由,颜越是不信的。

    此时才知道,结丹修士创建宗门,招收弟子,不过是为了建立威望,施加恩泽,得到民众的信仰,从而获得香火之力,只是为了自身修炼而已。

    而所谓的宗门地界,不过是结丹修士的私人领地。

    颜越又问阵基道人道:“必须要达到培元流第三境界,才可以获得香火之力么?固本流达到第三境界,能不能同样获得香火之力?”

    关于修真两脉之事,阵基道人此前隐瞒过颜越,但颜越去了古修大陆一趟后,也知晓曾经有个更辉煌的文明存在过了,与他说也无妨。

    “固本流第三境界洪炉境修士,也可以获得香火之力。

    只是,修炼固本流之人,得不到认可,即使达到洪炉境,我们大陆高层也不会分配给他们属地。

    修炼固本流之人,都集中在古修大陆,千年来也有很多迁移过去的凡人民众。

    是以,洪炉境修士都在古修大陆,受纳香火。”

    这么说,我将来若是达到洪炉境,想要获得香火之力,只能去古修大陆了?

    颜越已决定,将固本流做为主修,但固本流修士,在风雨大陆这边得不到认可。

    暗自沉吟间,阵基道人又道:“有一些人无需修为达到第三境界,便可获得香火之力。”

    颜越问道:“什么人?”

    阵基道人道:“某些特殊体质者,就比如我们谎骗众位师兄弟的五行灵体,拥有五行灵体者,不到第三境界,便可获得香火之力。

    另外,集大气运于身者,也可无视成为供主以及收纳信徒的修为限制。

    也就是说,如果你真是五行灵体的话,你现在,或者尚处于炼气期时,便可成为同阶及以下修士的供主。

    当然,想要在宗门地界收纳信徒,还需获得老祖同意才可。”

    颜越听言,已然明了。

    能不能享受民众香火供奉,和修士与法宝间的关系一样。

    低阶修士得到高阶法宝,也可使用,只是以低阶的实力,得不到高阶法宝。

    获得香火之力的门槛,是达到第三境界,就好比学会了驱使法宝的驱物术,而分配封地,就好比师长赐予法宝,只有法宝名正言顺赐予下来,才可以使用。

    而那些特殊体质,或者集大气运于身者,好比提前掌握驱物术的人。

    由此可以想像,那些大门派的特殊体质之才,很可能不到结丹,就拥有庞大的香火之力。

    又再问道:“那么,香火之力,究竟有何作用呢?”

    阵基道人回答:

    具体我也不太清楚,听老祖说,香火之力可以为结丹修为的他,带去源源不绝的生命元气。

    生命元气,古修大陆修士也称生机,即是指生命的活力。

    生命元气磅礴者,生命力强。

    对于结丹修为的老祖,元气主要有两大作用,一是辟谷,二是有助于伤势愈合。

    所谓凡人吃五谷,神仙受香火,结丹修士虽不是神仙,但香火之力为结丹修士带去的生命元气,也可以使其长期无需食用五谷杂粮。

    生命元气旺盛者,伤势愈合速度快,达到一定程度,即使受到再严重的伤势,身体也能修复如初,修为达到一定高度,甚至可以重塑肉身,起死回生。

    听老祖说,生命元气可能对寿元都有微小益处。

    香火之力,除了给修士带去生命元气外,可能还有其他作用吧,我也不是很清楚。

    当然,信徒与供主是两方受益的。

    信徒给供主带去香火之力的同时,也能从供主处获得福泽。

    福泽,即信徒信仰供主,获得的福报。

    颜越问道:“信徒如何从供主处获得福泽?”

    阵基道人答:“信徒对供主叩头、膜拜、上香、祈愿、培福、感恩,都会形成功德,有功德在身,就能从供主那里获得福泽。”

    颜越听得有些玄,问道:“为什么烧香祈福可以有功德?

    阵基道人答:

    具体怎么形成,我也不太懂,只知道香代表“信”,代表“信仰”。

    信仰是什么?

    信任和仰望。

    也可以说是信奉。

    而香,清净无浊,便是具有“信”的力量。

    其实,只是烧香,而心不诚者,并非合格的信徒,只能称为供者。

    供者只是对供主表面尊敬,供的是实香。

    真正的信徒对供主深信不疑,供的是至诚心香。

    颜越问道:“供主给信徒带去的福泽,究竟有什么作用?”

    阵基道人答:“对修炼微有助益。”

    “只是微有助益啊……”

    阵基道人道:

    对修炼能够产生助益,已经很不错了。

    毕竟,一个人产生的福泽有限,而供主的信徒则有很多。

    供主能力越大,带给信徒的福泽就越多,所以,供主若是一方大能话,信徒获得的福报可能会更优厚,这里关系到玄之又玄的气运之说。

    除了供主的境界与他的其他信徒的数量外,信徒自身的修为,对供主的信奉程度,以及所信奉供主的数量,均影响信徒可以获得的福泽。

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