“我遇一事扰得我食不得味，夜不能寝，请教统指导！”李治说着恭敬恭敬给弦知音行了一个大礼。
“哦，是何事？说来我听！”
“我在外出时候遇见一个魁梧大汉抱着大树嚎啕大哭：他说，有一人素来团结邻里乐善好施，他受了此人活命大恩！有一日飞来横祸，被强人莫名杀于闹事！”李治说道。
“阿弥陀佛！”弦知音不由道了句佛号。
李治白了一眼继续说道：“那大汉说他很是痛苦，问我他改怎么办？”
“哦，那你是如何回答的？”
“我对那大汉说，以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。杀了那强人为恩人报仇便是！有何痛苦？”李治语气森严。
“善哉善哉，我只知道劝人为善之说，未成听闻劝人杀人之说。你之考量大谬也！”弦知音连连叹道！
“可是《礼记》云，父母仇，不共天。《春秋》云，子不复仇，不子也。孔子曰，王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！受人活命之恩当以再生父母视之，不为之报仇不就有违圣人之道了吗？”
“圣人之道，志在向善，诸般领悟偏离了善便是歪理邪说。你劝人报仇，若大汉报仇成功，那强人也会有妻儿朋友，妻儿朋再来复仇，如此仇恨绵延，凭空多造杀孽。若大汉报仇不成功便会送了自己的命，你也是多造杀孽！”弦知音劝慰道。
“你妹的，儒门经典明明是字字都扣着一个礼字你居然读出了佛家的善。”李治暗中吐槽。
“怪不得那大汉在听了我的话后还是痛苦难当。我还骂他，要么就去报仇，要么自己削了鸟找一个深山野地做一个忘记一切的软蛋，自己多活几年等那仇人自家老死也算是上天垂怜帮他报了大仇！”李治叹息道。
“哎，红尘苦海，进不得，退不得。”弦知音叹道。
“果然是性格决定命运，弦知音以后的命运纯属自找。算了，自己现在还没有资格说这个，冒然说太多只会自找麻烦。”想到这里，李治便打消了把准备好的《格物辩证论》拿出来的想法。
“教统教诲，学生铭记于心。不知教统可还有何事情。”李治道。
“此方玉便赠与你吧！望你多多体会玉之德行，保持一颗纯良善心。”弦知音说着把手中的玉佩送给了李治。
“长者赐不敢辞也，学生定会多多揣摩。”说着便把玉佩接了过来。
“还有就是月灵犀好几天未曾看到了，你回去让她来我这里一下，我有事儿和她说。”弦知音说道。
“是，学生告退。”说完李治退出了门。
……
果然，教统这里就是个坑，谁来坑谁。直接就是让你有力也无处使，气得想吐血，道不同不相为谋啊。
这时李治不由得想起了疏楼龙宿，性格积极，善谋果断，这才符合儒家经世之态度，许多想法也和自己颇多相似，在一起高谈阔论（其实就是一起吹牛逼）也是一种乐事。等大事一了，那里可以多走动走动。
……
水晶乐府，碧玉亭
李治抬起案板上的茶壶就昂头往嘴里罐去。
“哥，这是茶不是酒！学海之中我只见过你是这样喝茶。”小月儿停下弹奏无奈的说到。
“我今日被教统一顿批斗，实在憋的慌，心头不爽啊！”李治说着便把手中的《格物辩证论》扔在了案上，人顺着躺椅便靠了下去。
“怎么可能，教统在学海内可是人人崇拜的，怎么可能会批斗你。”小月儿反驳道。
“小孩子家，你知道什么，世界都是处在不断变化之中的。你看着教统以后必会成为人人厌恶的对象。”李治道。
“怎么可能？哥，你可别瞎说，这话若是穿出去可不得了。”小月儿吓了一大跳。
“哼，你不知道，现在的教统一口一个善哉，一口一个阿弥陀佛的，早就忘了自己是儒门学海无涯的教统，他打定主意要成为佛门的孝子贤孙了。”李治冷哼道。
“不会吧，那咱们怎么办！”佛道儒虽然并立为正道三教，但是三教之中的内斗却从来没有断过，若是闲人散修也就罢了，像弦知音这种明明是儒门首领还弃儒从佛的简直就是骇人听闻：这个意思难道是儒门已经并入佛门了吗？学海学子以后是儒门弟子还是佛门弟子？
李治此世作为儒门学海无涯弟子，虽然由于前世的关系与学海思想格格不入，在世人眼中也就是一个狂儒罢了，但是归根到底自己也是儒门中人。
“教统不会这么做吧？”小月儿不由得目瞪口呆。
“你看着吧，日后自有分晓。”李治闭目养神道。
“那太学主和执令他们应该会阻止教统的吧！”小月儿对于学海的归属感远超于李治。
“天知道呢？”对于学海李治也是绝望了，老大太学主一心翻译《死国年纪》最后坑了自己也坑了整个中原，老二教统弦知音不提也罢，礼部虽然心系学海但是缚手缚脚手段稀缺，射部执令野心家一枚，暗中搅风搅雨，师傅央森一路打酱油，曲怀觞后期能力到有可是心却不在学海，剩下的都是能力不足之辈。
还是疏楼龙宿高明，自立根生，跳出这个泥潭。等自己羽翼丰满也可以依葫芦画瓢跳出泥潭。
李治坐在摇椅上思考着后路。
“哥，这是什么？”小月儿拿着《格物辩证论》问道。
“哦，我前几天写了本来是想拿给教统评价校正的，但是后来我改变主意了。”李治睁开眼睛瞟了一眼说到。
“我看看。”说着小月儿便打开了。
“圣人云：古之欲明明德于天下者……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
是故儒家之道首在格物……
物有阴阳，阴阳相激，事物乃生……
三才者人居其中，何也？人具主观能动性……盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”
小月儿看完缓缓闭上眼睛一字一句地回味着。良久之后才不信的说道：“哥，这真是你写的吗？”
“当然，除了我还能有说。”李治白了小月儿一大眼。这个《格物辩证论》只不过是李治以格物之说一直延伸到了前世马列两圣人的唯物辩证思想。在霹雳，毫无疑问李治是第一作者。
《格物辩证论》分天人两卷，天卷是利用阴阳之说论述万事万物的发展规律和如何利用阴阳预测事物的发展。
人卷则是论述人与天命的关系，所谓天命皆是人为。这一卷其实李治是想用来劝弦知音的，可是今天的交谈让李治打消了念头。
“想不到啊想不到，我一直以为哥哥喜欢刀剑胜于诗书，不算一个真正的儒者呢，想不到竟然能写出这等发人深醒的书来！”小月儿顿时对李治刮目相看。
“你道什么是儒者，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经那样在你看来才是儒者吗？那你就太肤浅了！”这些都是李治最不喜欢的，也不擅长。
“小月儿，继续弹琴。你哥哥我这几天是觉不着觉，都有黑眼圈了。”李治说着有闭上眼睛了。
“臭哥哥，就会欺负我。”小月儿嘴里虽然这样说，但还是轻轻波动琴弦。以前只知道哥哥苦，却不知道哥哥这么苦，母亲的仇哥哥一直暗中调查，哥哥一直勤习武艺便是为了替母亲报仇吧！小月儿看着李治坚毅的脸不由一阵心疼。
嗯，自从自己把魔身分离出去，自家的感情事越来越多了，这样下去不是好事，李治细思解法。
……
月夜下，李治再次来到山顶，山顶上一个黑衣蒙面人席地而坐。
“剑胎已经取来，请看。”说着手中顿现一剑胎，剑身斑驳显出五颜六色，还有着未完全融化的土块枯枝之类的灵物，端是难看。
李治一引，剑胎便出现在了李治手中。左手持柄，右手抚过剑身。
“嗯，好剑胎，阴阳五行皆备。这正是我所所要的，芙蓉铸客用心了”李治满意的点头道。
李治手指眉心一点，强忍剧痛，一点本元从内心飞出。
“人者，天地之精，万物之灵。天无人不成其天，地无人不成其。……盛衰之理，虽曰天命岂非人世哉！”李治念念有词，《格物辩证论》化为符文一一烙进剑胚。
自符文烙进剑胚，李治便感觉到了剑胚灵性自生，一股神意若有若无，不由大喜。拥有自己的神意便是最上等的神物了。
“好剑，好手段！”蒙面人鼓掌道。
李治盘坐月光下，剑胚悬挂头顶，一道光华在眉心剑胚来回流动，剑胚越来越淡，渐渐化为光影没入李治内心。
“哦，是何事？说来我听！”
“我在外出时候遇见一个魁梧大汉抱着大树嚎啕大哭：他说，有一人素来团结邻里乐善好施，他受了此人活命大恩！有一日飞来横祸，被强人莫名杀于闹事！”李治说道。
“阿弥陀佛！”弦知音不由道了句佛号。
李治白了一眼继续说道：“那大汉说他很是痛苦，问我他改怎么办？”
“哦，那你是如何回答的？”
“我对那大汉说，以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。杀了那强人为恩人报仇便是！有何痛苦？”李治语气森严。
“善哉善哉，我只知道劝人为善之说，未成听闻劝人杀人之说。你之考量大谬也！”弦知音连连叹道！
“可是《礼记》云，父母仇，不共天。《春秋》云，子不复仇，不子也。孔子曰，王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！受人活命之恩当以再生父母视之，不为之报仇不就有违圣人之道了吗？”
“圣人之道，志在向善，诸般领悟偏离了善便是歪理邪说。你劝人报仇，若大汉报仇成功，那强人也会有妻儿朋友，妻儿朋再来复仇，如此仇恨绵延，凭空多造杀孽。若大汉报仇不成功便会送了自己的命，你也是多造杀孽！”弦知音劝慰道。
“你妹的，儒门经典明明是字字都扣着一个礼字你居然读出了佛家的善。”李治暗中吐槽。
“怪不得那大汉在听了我的话后还是痛苦难当。我还骂他，要么就去报仇，要么自己削了鸟找一个深山野地做一个忘记一切的软蛋，自己多活几年等那仇人自家老死也算是上天垂怜帮他报了大仇！”李治叹息道。
“哎，红尘苦海，进不得，退不得。”弦知音叹道。
“果然是性格决定命运，弦知音以后的命运纯属自找。算了，自己现在还没有资格说这个，冒然说太多只会自找麻烦。”想到这里，李治便打消了把准备好的《格物辩证论》拿出来的想法。
“教统教诲，学生铭记于心。不知教统可还有何事情。”李治道。
“此方玉便赠与你吧！望你多多体会玉之德行，保持一颗纯良善心。”弦知音说着把手中的玉佩送给了李治。
“长者赐不敢辞也，学生定会多多揣摩。”说着便把玉佩接了过来。
“还有就是月灵犀好几天未曾看到了，你回去让她来我这里一下，我有事儿和她说。”弦知音说道。
“是，学生告退。”说完李治退出了门。
……
果然，教统这里就是个坑，谁来坑谁。直接就是让你有力也无处使，气得想吐血，道不同不相为谋啊。
这时李治不由得想起了疏楼龙宿，性格积极，善谋果断，这才符合儒家经世之态度，许多想法也和自己颇多相似，在一起高谈阔论（其实就是一起吹牛逼）也是一种乐事。等大事一了，那里可以多走动走动。
……
水晶乐府，碧玉亭
李治抬起案板上的茶壶就昂头往嘴里罐去。
“哥，这是茶不是酒！学海之中我只见过你是这样喝茶。”小月儿停下弹奏无奈的说到。
“我今日被教统一顿批斗，实在憋的慌，心头不爽啊！”李治说着便把手中的《格物辩证论》扔在了案上，人顺着躺椅便靠了下去。
“怎么可能，教统在学海内可是人人崇拜的，怎么可能会批斗你。”小月儿反驳道。
“小孩子家，你知道什么，世界都是处在不断变化之中的。你看着教统以后必会成为人人厌恶的对象。”李治道。
“怎么可能？哥，你可别瞎说，这话若是穿出去可不得了。”小月儿吓了一大跳。
“哼，你不知道，现在的教统一口一个善哉，一口一个阿弥陀佛的，早就忘了自己是儒门学海无涯的教统，他打定主意要成为佛门的孝子贤孙了。”李治冷哼道。
“不会吧，那咱们怎么办！”佛道儒虽然并立为正道三教，但是三教之中的内斗却从来没有断过，若是闲人散修也就罢了，像弦知音这种明明是儒门首领还弃儒从佛的简直就是骇人听闻：这个意思难道是儒门已经并入佛门了吗？学海学子以后是儒门弟子还是佛门弟子？
李治此世作为儒门学海无涯弟子，虽然由于前世的关系与学海思想格格不入，在世人眼中也就是一个狂儒罢了，但是归根到底自己也是儒门中人。
“教统不会这么做吧？”小月儿不由得目瞪口呆。
“你看着吧，日后自有分晓。”李治闭目养神道。
“那太学主和执令他们应该会阻止教统的吧！”小月儿对于学海的归属感远超于李治。
“天知道呢？”对于学海李治也是绝望了，老大太学主一心翻译《死国年纪》最后坑了自己也坑了整个中原，老二教统弦知音不提也罢，礼部虽然心系学海但是缚手缚脚手段稀缺，射部执令野心家一枚，暗中搅风搅雨，师傅央森一路打酱油，曲怀觞后期能力到有可是心却不在学海，剩下的都是能力不足之辈。
还是疏楼龙宿高明，自立根生，跳出这个泥潭。等自己羽翼丰满也可以依葫芦画瓢跳出泥潭。
李治坐在摇椅上思考着后路。
“哥，这是什么？”小月儿拿着《格物辩证论》问道。
“哦，我前几天写了本来是想拿给教统评价校正的，但是后来我改变主意了。”李治睁开眼睛瞟了一眼说到。
“我看看。”说着小月儿便打开了。
“圣人云：古之欲明明德于天下者……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
是故儒家之道首在格物……
物有阴阳，阴阳相激，事物乃生……
三才者人居其中，何也？人具主观能动性……盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”
小月儿看完缓缓闭上眼睛一字一句地回味着。良久之后才不信的说道：“哥，这真是你写的吗？”
“当然，除了我还能有说。”李治白了小月儿一大眼。这个《格物辩证论》只不过是李治以格物之说一直延伸到了前世马列两圣人的唯物辩证思想。在霹雳，毫无疑问李治是第一作者。
《格物辩证论》分天人两卷，天卷是利用阴阳之说论述万事万物的发展规律和如何利用阴阳预测事物的发展。
人卷则是论述人与天命的关系，所谓天命皆是人为。这一卷其实李治是想用来劝弦知音的，可是今天的交谈让李治打消了念头。
“想不到啊想不到，我一直以为哥哥喜欢刀剑胜于诗书，不算一个真正的儒者呢，想不到竟然能写出这等发人深醒的书来！”小月儿顿时对李治刮目相看。
“你道什么是儒者，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经那样在你看来才是儒者吗？那你就太肤浅了！”这些都是李治最不喜欢的，也不擅长。
“小月儿，继续弹琴。你哥哥我这几天是觉不着觉，都有黑眼圈了。”李治说着有闭上眼睛了。
“臭哥哥，就会欺负我。”小月儿嘴里虽然这样说，但还是轻轻波动琴弦。以前只知道哥哥苦，却不知道哥哥这么苦，母亲的仇哥哥一直暗中调查，哥哥一直勤习武艺便是为了替母亲报仇吧！小月儿看着李治坚毅的脸不由一阵心疼。
嗯，自从自己把魔身分离出去，自家的感情事越来越多了，这样下去不是好事，李治细思解法。
……
月夜下，李治再次来到山顶，山顶上一个黑衣蒙面人席地而坐。
“剑胎已经取来，请看。”说着手中顿现一剑胎，剑身斑驳显出五颜六色，还有着未完全融化的土块枯枝之类的灵物，端是难看。
李治一引，剑胎便出现在了李治手中。左手持柄，右手抚过剑身。
“嗯，好剑胎，阴阳五行皆备。这正是我所所要的，芙蓉铸客用心了”李治满意的点头道。
李治手指眉心一点，强忍剧痛，一点本元从内心飞出。
“人者，天地之精，万物之灵。天无人不成其天，地无人不成其。……盛衰之理，虽曰天命岂非人世哉！”李治念念有词，《格物辩证论》化为符文一一烙进剑胚。
自符文烙进剑胚，李治便感觉到了剑胚灵性自生，一股神意若有若无，不由大喜。拥有自己的神意便是最上等的神物了。
“好剑，好手段！”蒙面人鼓掌道。
李治盘坐月光下，剑胚悬挂头顶，一道光华在眉心剑胚来回流动，剑胚越来越淡，渐渐化为光影没入李治内心。