无敌之大唐 作者:星河行者
第104章草原生存法则
小可汗忽必利的一番话，对赵无敌来说并没有多少价值。
自古至今，以至于到未来的大明，对于这些靠牧养牛羊为主、不事农耕的游牧民族，漫长而又奇寒无比的冬季，也就是他们口中的白灾，都是一个难以度过的坎。
他们生活在苦寒之地，比起中原的农耕民族，更加依赖老天的恩赐。更何况，从某种意义来说，老天就从来没有青睐过他们。
农耕民族遇到风调雨顺、国泰民安的年头，还能勉强混饱肚子，不至于在冬季冻饿而死。
而他们只要是遇到冬季，不知道为什么，粮食就从来没有够吃的时候，一个冬季下来，没有饿死人，那都是不正常的事情。
这是一个无解的难题，也不是赵无敌该考虑的事情，不过，忽必利最后的话，亦或是牢骚，却让他不由得陷入沉思。
倏然之间，他想了很多，自他死而复生来到大唐以后，一桩桩一幕幕都重现在眼前……
一个个单独而又显得凌乱的画面，仿佛被一根无形的线穿过，串联在一起，组成一幅幅无声的画面，如同史书。
能发射三百斤石弹、破城门如摧枯拉朽的回回炮，绵延如山岭、铁骑攻城如履平地的攻城车，一身劲装身法诡异的忍者，还有这万骑长、千骑长的名称……
作为一个来自大明的“亡魂”，没有人比他更了解事和物、还有名称的含义。
这些可都是不应该出现在大唐这个时空的，可偏偏都出现在这里，就出现在他的眼前，而这一切都指向一个人……
突厥国师阿鲁不花，也就是大唐英国公李绩孙子，那个在原本历史中于扬州扯起“讨武”大旗造反的徐敬业。
这到底是怎么回事？
赵无敌心中忽然浮现一个不好的预感，那就是这个徐敬业不简单，既有可能和他一样，徐敬业已经不是徐敬业，而是一个来自后世的亡魂。
既然如此，徐敬业会是谁呢？或者说，这个徐敬业是来自那个时代，辽、金、元、大明，还是更加遥远的未来？
不过，目前出现的攻城车和回回炮，可都是后世成吉思汗和他的子孙东征西讨攻城拔寨的利器。
如此看来，这个徐敬业极有可能和大元帝国有着千丝万缕的联系，事情变得越来越复杂，也越来越有意思了。
这是上苍怕我太寂寞，不想让我一帆风顺、孤独求败，所以给我安排了一个对手吗？
呵呵，亡魂之间的战斗，真是很期待啊！
赵无敌刹那之间心思电转，把从大唐到大明这数百年的时空理了一遍，而他脸上的神色不由自主随心而动，忽喜忽悠，忽怒忽狂，就如同那六月的天，变化无常，难以捉摸。
他在那变来变去地玩变脸不要紧，却把忽必利吓坏了，面如死灰，眼神灰暗，牙齿咯嘣咯嘣咬个不停，就连身体也不由控制，全身的肌肉都在颤动，将墙壁上的灰尘都擦得干干净净。
赵无敌从遐思中退去心神，脸色瞬间平静如常，一看忽必利那噤若寒蝉的模样，不由得哑然失笑：“小可汗，赵某只是有些失神，并非是针对于你，大可不必如此惊慌。
只要你说出某想知道的，赵某不会动你分毫的，反而会把你平平安安送往神都。
而且，也不会埋没你的功劳，就凭你主动说出突厥的军事机密，呵呵，天后是不会亏待你的。”
忽必利心中忿忿却又只能无奈的叹息，没办法，形势比人强，在赵无敌的屋檐下，只好向他低头。
赵无敌的话就是赤果果的威胁，同时，也断了忽必利的退路。只要把忽必利的事情告之天下，他终生就再也没有回到突厥的可能。
他将突厥的军事机密和盘托出，告诉了大唐，从这一刻起，他注定就是突厥的叛徒，只能困守神都，托庇于大唐帝国。
他脸色灰败，眼神黯淡，吞了一口口水，横下心来，断断续续地交代起来：“大可汗不许前来大唐打草谷，只能去西突厥、契丹以及奚人那里抢。
可是，这些人也是穷鬼啊，比突厥还穷，能抢到多少东西？再说了，没有了食物，他们同样没法度过寒冷的冬天，自然要奋力反抗。
结果，东西没抢到多少，反而折损了不少勇士，算起来完全是得不偿失，何苦来哉？
大可汗完全是被阿鲁不花迷失了心窍，忘记了我们突厥人赖以生存的根本。
我们突厥人缺衣少食怕什么？到大唐抢就是……”
说到这里，阿鲁不花偷看一眼，发现赵无敌眉头一蹙，连忙解释：“这也是没办法的事情。
不瞒你说，我少年之时曾在长安待过数年，也曾在弘文馆跟着先生度过几本圣人之言。
我也知道去抢别人家的东西不对，可是，我们突厥地处苦寒之地，每逢寒冬时节总是缺衣少食，冻饿而死者不计其数。
你知不知道，当白灾来临的时候，食物不够吃怎么办？
呵呵，每到那时候，我们就开始杀人，杀自己人。先杀年老体衰的，留下精壮、孩子和妇人，孩子是未来的勇士，而妇人可以让部落繁衍下去。
在接下来的日子里，如果食物还是不够，那就开始杀妇人……
那可是杀自己人啊，照样杀得血流成河，面对自己的父母下不了手，那就换着杀。
呜呜……”
说着说着，忽必利抱头痛哭，语不成声。看来少年时期，他在长安学到的那点圣人之道，还是起了一定的作用，让他在进化之道上跨出了一小步，已经和牲畜拉开了距离。
赵无敌没有安慰他，但也没有斥责他。
他能说什么呢？不论是作为唐人，还是作为明人，都没有理由同情北方的游牧民族。
有宋一朝，从辽、西夏到金和蒙古，对中原的袭扰和侵害就从未停止过，最后，蒙古人建立的大元帝国还灭亡了大宋，把宋人当作牛马奴役了数十年。
即便是到了大明，大元的余孽鞑靼等依然野性不该，始终没有停止对大明的侵害。
不过，既然忽必利说到了一家人杀一家人这是何等灭绝人伦的惨剧，还不让人家哭一会儿？
第104章草原生存法则
第104章草原生存法则
小可汗忽必利的一番话，对赵无敌来说并没有多少价值。
自古至今，以至于到未来的大明，对于这些靠牧养牛羊为主、不事农耕的游牧民族，漫长而又奇寒无比的冬季，也就是他们口中的白灾，都是一个难以度过的坎。
他们生活在苦寒之地，比起中原的农耕民族，更加依赖老天的恩赐。更何况，从某种意义来说，老天就从来没有青睐过他们。
农耕民族遇到风调雨顺、国泰民安的年头，还能勉强混饱肚子，不至于在冬季冻饿而死。
而他们只要是遇到冬季，不知道为什么，粮食就从来没有够吃的时候，一个冬季下来，没有饿死人，那都是不正常的事情。
这是一个无解的难题，也不是赵无敌该考虑的事情，不过，忽必利最后的话，亦或是牢骚，却让他不由得陷入沉思。
倏然之间，他想了很多，自他死而复生来到大唐以后，一桩桩一幕幕都重现在眼前……
一个个单独而又显得凌乱的画面，仿佛被一根无形的线穿过，串联在一起，组成一幅幅无声的画面，如同史书。
能发射三百斤石弹、破城门如摧枯拉朽的回回炮，绵延如山岭、铁骑攻城如履平地的攻城车，一身劲装身法诡异的忍者，还有这万骑长、千骑长的名称……
作为一个来自大明的“亡魂”，没有人比他更了解事和物、还有名称的含义。
这些可都是不应该出现在大唐这个时空的，可偏偏都出现在这里，就出现在他的眼前，而这一切都指向一个人……
突厥国师阿鲁不花，也就是大唐英国公李绩孙子，那个在原本历史中于扬州扯起“讨武”大旗造反的徐敬业。
这到底是怎么回事？
赵无敌心中忽然浮现一个不好的预感，那就是这个徐敬业不简单，既有可能和他一样，徐敬业已经不是徐敬业，而是一个来自后世的亡魂。
既然如此，徐敬业会是谁呢？或者说，这个徐敬业是来自那个时代，辽、金、元、大明，还是更加遥远的未来？
不过，目前出现的攻城车和回回炮，可都是后世成吉思汗和他的子孙东征西讨攻城拔寨的利器。
如此看来，这个徐敬业极有可能和大元帝国有着千丝万缕的联系，事情变得越来越复杂，也越来越有意思了。
这是上苍怕我太寂寞，不想让我一帆风顺、孤独求败，所以给我安排了一个对手吗？
呵呵，亡魂之间的战斗，真是很期待啊！
赵无敌刹那之间心思电转，把从大唐到大明这数百年的时空理了一遍，而他脸上的神色不由自主随心而动，忽喜忽悠，忽怒忽狂，就如同那六月的天，变化无常，难以捉摸。
他在那变来变去地玩变脸不要紧，却把忽必利吓坏了，面如死灰，眼神灰暗，牙齿咯嘣咯嘣咬个不停，就连身体也不由控制，全身的肌肉都在颤动，将墙壁上的灰尘都擦得干干净净。
赵无敌从遐思中退去心神，脸色瞬间平静如常，一看忽必利那噤若寒蝉的模样，不由得哑然失笑：“小可汗，赵某只是有些失神，并非是针对于你，大可不必如此惊慌。
只要你说出某想知道的，赵某不会动你分毫的，反而会把你平平安安送往神都。
而且，也不会埋没你的功劳，就凭你主动说出突厥的军事机密，呵呵，天后是不会亏待你的。”
忽必利心中忿忿却又只能无奈的叹息，没办法，形势比人强，在赵无敌的屋檐下，只好向他低头。
赵无敌的话就是赤果果的威胁，同时，也断了忽必利的退路。只要把忽必利的事情告之天下，他终生就再也没有回到突厥的可能。
他将突厥的军事机密和盘托出，告诉了大唐，从这一刻起，他注定就是突厥的叛徒，只能困守神都，托庇于大唐帝国。
他脸色灰败，眼神黯淡，吞了一口口水，横下心来，断断续续地交代起来：“大可汗不许前来大唐打草谷，只能去西突厥、契丹以及奚人那里抢。
可是，这些人也是穷鬼啊，比突厥还穷，能抢到多少东西？再说了，没有了食物，他们同样没法度过寒冷的冬天，自然要奋力反抗。
结果，东西没抢到多少，反而折损了不少勇士，算起来完全是得不偿失，何苦来哉？
大可汗完全是被阿鲁不花迷失了心窍，忘记了我们突厥人赖以生存的根本。
我们突厥人缺衣少食怕什么？到大唐抢就是……”
说到这里，阿鲁不花偷看一眼，发现赵无敌眉头一蹙，连忙解释：“这也是没办法的事情。
不瞒你说，我少年之时曾在长安待过数年，也曾在弘文馆跟着先生度过几本圣人之言。
我也知道去抢别人家的东西不对，可是，我们突厥地处苦寒之地，每逢寒冬时节总是缺衣少食，冻饿而死者不计其数。
你知不知道，当白灾来临的时候，食物不够吃怎么办？
呵呵，每到那时候，我们就开始杀人，杀自己人。先杀年老体衰的，留下精壮、孩子和妇人，孩子是未来的勇士，而妇人可以让部落繁衍下去。
在接下来的日子里，如果食物还是不够，那就开始杀妇人……
那可是杀自己人啊，照样杀得血流成河，面对自己的父母下不了手，那就换着杀。
呜呜……”
说着说着，忽必利抱头痛哭，语不成声。看来少年时期，他在长安学到的那点圣人之道，还是起了一定的作用，让他在进化之道上跨出了一小步，已经和牲畜拉开了距离。
赵无敌没有安慰他，但也没有斥责他。
他能说什么呢？不论是作为唐人，还是作为明人，都没有理由同情北方的游牧民族。
有宋一朝，从辽、西夏到金和蒙古，对中原的袭扰和侵害就从未停止过，最后，蒙古人建立的大元帝国还灭亡了大宋，把宋人当作牛马奴役了数十年。
即便是到了大明，大元的余孽鞑靼等依然野性不该，始终没有停止对大明的侵害。
不过，既然忽必利说到了一家人杀一家人这是何等灭绝人伦的惨剧，还不让人家哭一会儿？
第104章草原生存法则