“臣特意研究过几天。”
李世民一脸狐疑，佛也好，道也罢，哪个不是他人穷尽一生也参悟不透的，研究过几天？你也好意思说！不过李世民也没打断李牧，对他的自负和莫名其妙的自信，李世民已经习惯了，也不理他，道：“快说吧。“
“那臣便小小地发表一些浅见。”李牧清了下嗓子，道：“想要知道为何会有这种差异，要先明白，佛教想要倡导的是什么样的思想。臣的结论，佛教讲究探寻人类心灵和道德的进步和觉悟，他们的教徒修习的目的，是为了超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到生命的解脱，到达一种明悟的境界。”
“因此，经常有人经历苦难之后，看破红尘而剃度出家。看似大彻大悟的背后，实则是一种逃避现实的行为。这种逃避，贯穿于佛教各种经义典籍之中，只不过加以美化罢了。譬如说，修来生福报这种事情，就是非常典型的。谁见过来世？谁知道来世是什么样儿？说这些话的和尚，他自己也不知道。他们改变不了此生，便向此生妥协，修来世？不过是托词罢了。”
“同时，佛教讲究因果轮回，佛教相信“善有善报，恶有恶报”的说法，也因此，他们认为引发战乱之人，必有一天会自食其果，因而无需他们的帮助。如刚才所说，这也是一种逃避，他们没有能力拯救乱世，甚至不想去努力一试。这种消极的态度，臣非常的不喜欢。臣以为，哪怕是再小的可能性，只要是正向的努力，就可以一试。奇迹总是存在的，不去尝试，永远不会知道能不能成功。”
“而倘若在盛世之际，由于许多帝王他们需要佛教的思想来教化百姓，那么和尚下山便成了常态。当佛教成为了帝王统治的工具，得到了朝廷的一定支持，寺庙自然也就多了，和尚也就多了。需要他们出现的场合多了，也无需逃避什么了。自然也就下山了。”
李世民点点头，道：“那道教又如何？”
“道教的思想与佛教截然不同。道家追求的是“道”，而所谓“道”，在臣的理解，是解决问题的方法，譬如说得道成仙、断人生死、济世救人等等，每一种能力，都不是凡人所能达到。因此，若想要得到这种能力，必得潜心钻研才行。”
“道教之人主要信奉太上老君，此人乃是天上炼仙丹的神仙，可以炼制各类仙丹。传说之中，仙丹得服一颗，便可延寿百年。昔有彭祖寿百，便是因为吃了颗仙丹之故。”李牧顺口瞎掰，余光却一直瞄着李世民的表情，见他听到一颗仙丹延寿百年的时候，目光中露出的渴望，嘴角微翘，继续道：“盛世之中，国泰民安，国富民强，百姓的生活无忧，追求长生之人自然就多。而长生之法，却无有记载和定论，只能是自己去研究。”
“不管是为了拥有解决问题的道，还是达到长生不老的道。不管是何种目的，都有一个共同点，那就是需要一个安静的环境，闹市自然不是他们的首选。因此，在盛世之中，道士们往往归隐山林，为了达到自己的目标而努力。”
“而到了乱世的时候，正是道士一展所学的好时机。譬如孙神医这样的大夫，乱世的时候，需要大夫的人一定是比盛世的时候多的。其他的道，也是如此。”
李世民听完李牧的话，心中疑惑并未解开，皱眉问道：“按你所说，这佛道并无好坏，只是想法不同而已，对帝王来说，佛还盛于道一些，为何你却不喜欢佛，反而言谈之间，颇为推崇道呢？”
“这就要谈得深一点儿了。”李牧笑了笑，道：“举一个例子吧，陛下，臣想请问陛下一句，您是喜欢打江山的人，还是坐江山的人呢？”
李世民洒然一笑，道：“自然是打江山的人，坐江山？坐享其成，不是朕之所愿，也没什么意思。”
“臣也如此想。”李牧认同地点头，道：“陛下，人生贵在经历。遇到问题，解决问题，付出，得到，这才是人生正常之态。什么都是现成的，那便没什么意思了。”
“这佛教啊，固然是帝王统治百姓的一个好工具，但是也不过是愚民的手段而已。陛下应明白一个道理，那便是百姓不可欺。”
“佛，便是欺骗么？”
“不一定完全是欺骗，但一定有虚伪。”
李世民皱眉：“哪里虚伪？”
“粗浅的例子就不说了，就说这我佛慈悲，不忍杀生吧。”
“这有什么问题？”
李牧笑了笑，道：“佛经里曾记载一个小故事，来表现佛之大能。佛陀曾言道，一碗水里有无数众生，而这些众生就是一方世界。因此有诗赞曰，佛观一瓢水，四万千虫。一花一世界，一叶一菩提。但臣想问一句，佛陀喝水么？”
李世民皱起了眉头。
“我佛慈悲，当不杀生。而一瓢水之中，孕育无数生灵。佛喝水，即杀生，杀生之佛，也能算佛么？这难道不是自相矛盾么？”
李世民笑了起来，道：“你是总有得可说，论狡辩之术，你可谓天下无双了。但是，道也未必都是好的，你为何就喜欢呢？”
“臣也不是尽喜欢道，臣只是喜欢道的这种思想、”停顿了一下，李牧又道：“或者说精神。”
“臣刚刚说了半天，也不知说明白没有，臣想告诉陛下的是，若按照佛教的思想行事，可以做到更好的控制已有的资源，但其实是不能创造新的价值的。因为佛教的思想，本身就不具备道家的那种解决问题的能力。而道教则不同，道，便是解决问题的方法。道士不断地钻研各种道，会让道发展得更好，更深。就说这医术，古今的史书上，记载颇多，好多道士都是很好的大夫。他们的道，便是这医术。”
“臣相对更喜欢道家，是因为臣也是一个这样的人。臣喜欢遇到问题，迎难而上的人。臣也喜欢，能解决问题的人。能在一个擅长的领域，孜孜不倦钻研的人，不管是任何领域。这也是臣先前与孔祭酒、魏公交恶，后来又缓和的缘故。他们都是执着的人，为了自己的理想而执着，便没有什么对错了。”
“如今大唐百废待兴，百姓远远谈不到安居乐业，还不到需要利用佛教教化世间的时候。现在需要的是解决问题的道，因为可想而知，必然会遇到很多的问题。臣不是希望朝野之间，全然都是道士，但臣希望朝野之间，能养成一种风气，那便是遇到问题，不要逃避，迎难而上，只要有不断尝试，不怕失败的心，问题总有一天能够解决。但若是逃避的想法，把问题一拖再拖，一留再留，便永远不会进步了。大唐的盛世景象，也会越拖越远，甚至永远看不到了。”
李世民目光如炬，盯住李牧，道：“你这是让朕，亲道而远佛么？”
李牧轻轻摇头，道：“臣岂敢教陛下如何做事，臣只是想给陛下一个建议。佛也好，道也好，不过是帝王手中的工具而已。工具，是用来使用的，而不可为之所累。今天下之寺庙，已到了动摇国本的程度。新政若想推行，必得抑佛。这就像是打铁，需要大锤的时候，上大锤，需要小锤的时候，上小锤。只要把东西打出来了，过程，便不是很重要了。”
李世民颔首：“朕明白了，不过皇后那边，你还是需要去解释。”
“臣这就去”李牧说着，便要行礼告退，忽然门口处传来声音：“不必了，臣妾已然听到了。”
李牧转过身来行礼，长孙皇后将他搀扶起来，道：“李牧，本宫过来，可不是兴师问罪来的。你做的事情，是为了大唐的社稷江山，为陛下承担恶名，本宫是来谢你来了。你刚刚的那一番言论，我也听到了多半。字字句句，都非常有道理。你这般年岁，能把事情想得如此通透，真可当得天才二字了。”
“谢皇后谬赞了。”
长孙皇后笑了笑，道：“至于本宫的那些事儿，也不过是解个心疑罢了。我身上的病，我自己知道，不定时的发作，也未必是祈福的缘故，祈福过后也犯过，却也不能去怪罪。稚奴和晋阳，多亏了太医院的御医将养，与慈恩寺没多大关联，只是坊间那么说，宫中也不便去解释，倒成了他们的口实了。你往后也要记住，且不可为了身份有所顾忌，无论是国舅，还是我这个皇后。”
“这”李牧不知长孙皇后这话是真心还是假意，急忙躬身道：“恐不妥，这有违君臣之道。”
“你是陛下的臣子，对陛下尽忠，为大唐尽责，才是为臣之道。”
李牧抬头看长孙皇后，见她神色真挚，并不像是在说反话，心中着实的佩服。要不怎么后世的史官称赞，大唐文德皇后，堪称是古今第一贤后呢，单凭这通情达理的劲儿，就足以担当得起了。
长孙皇后给面子，李牧也不吝赞美：“皇后贤德，陛下之福也。来日陛下成为千古一帝，这一半儿的功劳，怕是要应在皇后的身上了。”
长孙皇后笑了，道：“本宫特意过来一趟，可不是为了听你的恭维。你快些去做事吧，本宫与陛下，还有一些其他闲事要谈。”
“臣告退。”
李牧分别跟李世民和长孙皇后行礼，随着高公公走出殿外。透过窗，看着向外走的李牧，李世民有些愤然道：“你听见那小子的话没有？朕刚回过味儿来，这话是夸你不假，但也是在讽刺朕啊！这小子什么意思，其心可诛！”
“陛下何必在意这些呢？”长孙皇后看着李世民，正色道：“臣妾过来，除了宽慰李牧之外，还有一件事想要请求陛下。”
“何事？”
“请陛下申饬兄长。”
“辅机？”李世民有些莫名其妙，道：“辅机的事儿，朕听高干说了，不过就是阻拦了李牧一下，但这情有可原呐，他是你的兄长，也是稚奴和晋阳的舅父，惦记你和孩子有什么不妥的？”
“他不该以此为凭，去要挟李牧。就像臣妾刚才说的，这非为臣之道。”
李世民皱起眉头，有些恼道：“一家人，总提什么为臣之道，你不嫌累么？”
“先君臣”
“好了！”李世民的语气有些重了，打断了长孙皇后的话，道：“朕知道你担忧什么，但你也要对朕有信心。朕是摆设么？便能让辅机一家独大，外戚n了？任何人都不可能没有野心，辅机也是如此，但朕有信心能压服他。”
“可是”
“我知道，你是说以。辅机可是比朕还大几岁，等朕殡天了，他也早死了。长孙冲么，倒是个人才，可有李牧在，他注定掀不起风浪来。”
“那李牧呢？何人能够压服？”
“所以呀，最为担忧者，便是李牧。”
窗外已经看不到李牧的影子了，李世民也就收回了目光，转过身来，不知是否是光的缘故，他的脸显得有些阴沉。
李世民走了几步，来到桌案后，提起笔，他要写一道圣旨。
飞白勾勒在宣纸上，字字如刀。
“朕想过了，若朕殡天之时，尚无人能够压服李牧，那，他便随朕入寝陵吧。君君臣臣，有始有终，也算是一段佳话了。”
长孙皇后震惊地看着李世民，这一刻她觉得自己的丈夫有些陌生。昔年那个白袍银铠，策马杀敌的少年将军，竟是半点影子也看不到了。什么时候，他变得如此冷血无情了？可以轻描淡写的说出这样理所当然没有道理的话？
长孙皇后努力地回想，到底是什么时候，李世民变成了这样。她回想到了李牧来之前，回想到了灭突厥大战之前，回想到了那个血月横空的夜晚
也许，人真的是会变的吧。
李世民一脸狐疑，佛也好，道也罢，哪个不是他人穷尽一生也参悟不透的，研究过几天？你也好意思说！不过李世民也没打断李牧，对他的自负和莫名其妙的自信，李世民已经习惯了，也不理他，道：“快说吧。“
“那臣便小小地发表一些浅见。”李牧清了下嗓子，道：“想要知道为何会有这种差异，要先明白，佛教想要倡导的是什么样的思想。臣的结论，佛教讲究探寻人类心灵和道德的进步和觉悟，他们的教徒修习的目的，是为了超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到生命的解脱，到达一种明悟的境界。”
“因此，经常有人经历苦难之后，看破红尘而剃度出家。看似大彻大悟的背后，实则是一种逃避现实的行为。这种逃避，贯穿于佛教各种经义典籍之中，只不过加以美化罢了。譬如说，修来生福报这种事情，就是非常典型的。谁见过来世？谁知道来世是什么样儿？说这些话的和尚，他自己也不知道。他们改变不了此生，便向此生妥协，修来世？不过是托词罢了。”
“同时，佛教讲究因果轮回，佛教相信“善有善报，恶有恶报”的说法，也因此，他们认为引发战乱之人，必有一天会自食其果，因而无需他们的帮助。如刚才所说，这也是一种逃避，他们没有能力拯救乱世，甚至不想去努力一试。这种消极的态度，臣非常的不喜欢。臣以为，哪怕是再小的可能性，只要是正向的努力，就可以一试。奇迹总是存在的，不去尝试，永远不会知道能不能成功。”
“而倘若在盛世之际，由于许多帝王他们需要佛教的思想来教化百姓，那么和尚下山便成了常态。当佛教成为了帝王统治的工具，得到了朝廷的一定支持，寺庙自然也就多了，和尚也就多了。需要他们出现的场合多了，也无需逃避什么了。自然也就下山了。”
李世民点点头，道：“那道教又如何？”
“道教的思想与佛教截然不同。道家追求的是“道”，而所谓“道”，在臣的理解，是解决问题的方法，譬如说得道成仙、断人生死、济世救人等等，每一种能力，都不是凡人所能达到。因此，若想要得到这种能力，必得潜心钻研才行。”
“道教之人主要信奉太上老君，此人乃是天上炼仙丹的神仙，可以炼制各类仙丹。传说之中，仙丹得服一颗，便可延寿百年。昔有彭祖寿百，便是因为吃了颗仙丹之故。”李牧顺口瞎掰，余光却一直瞄着李世民的表情，见他听到一颗仙丹延寿百年的时候，目光中露出的渴望，嘴角微翘，继续道：“盛世之中，国泰民安，国富民强，百姓的生活无忧，追求长生之人自然就多。而长生之法，却无有记载和定论，只能是自己去研究。”
“不管是为了拥有解决问题的道，还是达到长生不老的道。不管是何种目的，都有一个共同点，那就是需要一个安静的环境，闹市自然不是他们的首选。因此，在盛世之中，道士们往往归隐山林，为了达到自己的目标而努力。”
“而到了乱世的时候，正是道士一展所学的好时机。譬如孙神医这样的大夫，乱世的时候，需要大夫的人一定是比盛世的时候多的。其他的道，也是如此。”
李世民听完李牧的话，心中疑惑并未解开，皱眉问道：“按你所说，这佛道并无好坏，只是想法不同而已，对帝王来说，佛还盛于道一些，为何你却不喜欢佛，反而言谈之间，颇为推崇道呢？”
“这就要谈得深一点儿了。”李牧笑了笑，道：“举一个例子吧，陛下，臣想请问陛下一句，您是喜欢打江山的人，还是坐江山的人呢？”
李世民洒然一笑，道：“自然是打江山的人，坐江山？坐享其成，不是朕之所愿，也没什么意思。”
“臣也如此想。”李牧认同地点头，道：“陛下，人生贵在经历。遇到问题，解决问题，付出，得到，这才是人生正常之态。什么都是现成的，那便没什么意思了。”
“这佛教啊，固然是帝王统治百姓的一个好工具，但是也不过是愚民的手段而已。陛下应明白一个道理，那便是百姓不可欺。”
“佛，便是欺骗么？”
“不一定完全是欺骗，但一定有虚伪。”
李世民皱眉：“哪里虚伪？”
“粗浅的例子就不说了，就说这我佛慈悲，不忍杀生吧。”
“这有什么问题？”
李牧笑了笑，道：“佛经里曾记载一个小故事，来表现佛之大能。佛陀曾言道，一碗水里有无数众生，而这些众生就是一方世界。因此有诗赞曰，佛观一瓢水，四万千虫。一花一世界，一叶一菩提。但臣想问一句，佛陀喝水么？”
李世民皱起了眉头。
“我佛慈悲，当不杀生。而一瓢水之中，孕育无数生灵。佛喝水，即杀生，杀生之佛，也能算佛么？这难道不是自相矛盾么？”
李世民笑了起来，道：“你是总有得可说，论狡辩之术，你可谓天下无双了。但是，道也未必都是好的，你为何就喜欢呢？”
“臣也不是尽喜欢道，臣只是喜欢道的这种思想、”停顿了一下，李牧又道：“或者说精神。”
“臣刚刚说了半天，也不知说明白没有，臣想告诉陛下的是，若按照佛教的思想行事，可以做到更好的控制已有的资源，但其实是不能创造新的价值的。因为佛教的思想，本身就不具备道家的那种解决问题的能力。而道教则不同，道，便是解决问题的方法。道士不断地钻研各种道，会让道发展得更好，更深。就说这医术，古今的史书上，记载颇多，好多道士都是很好的大夫。他们的道，便是这医术。”
“臣相对更喜欢道家，是因为臣也是一个这样的人。臣喜欢遇到问题，迎难而上的人。臣也喜欢，能解决问题的人。能在一个擅长的领域，孜孜不倦钻研的人，不管是任何领域。这也是臣先前与孔祭酒、魏公交恶，后来又缓和的缘故。他们都是执着的人，为了自己的理想而执着，便没有什么对错了。”
“如今大唐百废待兴，百姓远远谈不到安居乐业，还不到需要利用佛教教化世间的时候。现在需要的是解决问题的道，因为可想而知，必然会遇到很多的问题。臣不是希望朝野之间，全然都是道士，但臣希望朝野之间，能养成一种风气，那便是遇到问题，不要逃避，迎难而上，只要有不断尝试，不怕失败的心，问题总有一天能够解决。但若是逃避的想法，把问题一拖再拖，一留再留，便永远不会进步了。大唐的盛世景象，也会越拖越远，甚至永远看不到了。”
李世民目光如炬，盯住李牧，道：“你这是让朕，亲道而远佛么？”
李牧轻轻摇头，道：“臣岂敢教陛下如何做事，臣只是想给陛下一个建议。佛也好，道也好，不过是帝王手中的工具而已。工具，是用来使用的，而不可为之所累。今天下之寺庙，已到了动摇国本的程度。新政若想推行，必得抑佛。这就像是打铁，需要大锤的时候，上大锤，需要小锤的时候，上小锤。只要把东西打出来了，过程，便不是很重要了。”
李世民颔首：“朕明白了，不过皇后那边，你还是需要去解释。”
“臣这就去”李牧说着，便要行礼告退，忽然门口处传来声音：“不必了，臣妾已然听到了。”
李牧转过身来行礼，长孙皇后将他搀扶起来，道：“李牧，本宫过来，可不是兴师问罪来的。你做的事情，是为了大唐的社稷江山，为陛下承担恶名，本宫是来谢你来了。你刚刚的那一番言论，我也听到了多半。字字句句，都非常有道理。你这般年岁，能把事情想得如此通透，真可当得天才二字了。”
“谢皇后谬赞了。”
长孙皇后笑了笑，道：“至于本宫的那些事儿，也不过是解个心疑罢了。我身上的病，我自己知道，不定时的发作，也未必是祈福的缘故，祈福过后也犯过，却也不能去怪罪。稚奴和晋阳，多亏了太医院的御医将养，与慈恩寺没多大关联，只是坊间那么说，宫中也不便去解释，倒成了他们的口实了。你往后也要记住，且不可为了身份有所顾忌，无论是国舅，还是我这个皇后。”
“这”李牧不知长孙皇后这话是真心还是假意，急忙躬身道：“恐不妥，这有违君臣之道。”
“你是陛下的臣子，对陛下尽忠，为大唐尽责，才是为臣之道。”
李牧抬头看长孙皇后，见她神色真挚，并不像是在说反话，心中着实的佩服。要不怎么后世的史官称赞，大唐文德皇后，堪称是古今第一贤后呢，单凭这通情达理的劲儿，就足以担当得起了。
长孙皇后给面子，李牧也不吝赞美：“皇后贤德，陛下之福也。来日陛下成为千古一帝，这一半儿的功劳，怕是要应在皇后的身上了。”
长孙皇后笑了，道：“本宫特意过来一趟，可不是为了听你的恭维。你快些去做事吧，本宫与陛下，还有一些其他闲事要谈。”
“臣告退。”
李牧分别跟李世民和长孙皇后行礼，随着高公公走出殿外。透过窗，看着向外走的李牧，李世民有些愤然道：“你听见那小子的话没有？朕刚回过味儿来，这话是夸你不假，但也是在讽刺朕啊！这小子什么意思，其心可诛！”
“陛下何必在意这些呢？”长孙皇后看着李世民，正色道：“臣妾过来，除了宽慰李牧之外，还有一件事想要请求陛下。”
“何事？”
“请陛下申饬兄长。”
“辅机？”李世民有些莫名其妙，道：“辅机的事儿，朕听高干说了，不过就是阻拦了李牧一下，但这情有可原呐，他是你的兄长，也是稚奴和晋阳的舅父，惦记你和孩子有什么不妥的？”
“他不该以此为凭，去要挟李牧。就像臣妾刚才说的，这非为臣之道。”
李世民皱起眉头，有些恼道：“一家人，总提什么为臣之道，你不嫌累么？”
“先君臣”
“好了！”李世民的语气有些重了，打断了长孙皇后的话，道：“朕知道你担忧什么，但你也要对朕有信心。朕是摆设么？便能让辅机一家独大，外戚n了？任何人都不可能没有野心，辅机也是如此，但朕有信心能压服他。”
“可是”
“我知道，你是说以。辅机可是比朕还大几岁，等朕殡天了，他也早死了。长孙冲么，倒是个人才，可有李牧在，他注定掀不起风浪来。”
“那李牧呢？何人能够压服？”
“所以呀，最为担忧者，便是李牧。”
窗外已经看不到李牧的影子了，李世民也就收回了目光，转过身来，不知是否是光的缘故，他的脸显得有些阴沉。
李世民走了几步，来到桌案后，提起笔，他要写一道圣旨。
飞白勾勒在宣纸上，字字如刀。
“朕想过了，若朕殡天之时，尚无人能够压服李牧，那，他便随朕入寝陵吧。君君臣臣，有始有终，也算是一段佳话了。”
长孙皇后震惊地看着李世民，这一刻她觉得自己的丈夫有些陌生。昔年那个白袍银铠，策马杀敌的少年将军，竟是半点影子也看不到了。什么时候，他变得如此冷血无情了？可以轻描淡写的说出这样理所当然没有道理的话？
长孙皇后努力地回想，到底是什么时候，李世民变成了这样。她回想到了李牧来之前，回想到了灭突厥大战之前，回想到了那个血月横空的夜晚
也许，人真的是会变的吧。