酒香也怕巷子深哪，常茂的在秦淮河的良好声誉帮马度解决了这个问题，平章？马度觉得他应该叫“柳永”才对。 x更新最快那些头牌红牌的闺房，果真是个销金窟，能进到这里的豪商巨贾对肥皂是五两，三十两，还是五十两真没那么在乎。
一是为了哄美人高兴，二是图个新鲜，当他们把肥皂带回家里之后，事情似乎就变得不可收拾，大老婆要，老婆要，大闺女儿要，闺女儿也要。不堪其扰的男人们再次的到**之后，发现原本只卖五十两的肥皂涨价了。
倒不是姑娘们太贪心，实在是因为一直自己有很多肥皂的茂太爷货突然没了，肥皂价格也是蹭蹭的的往上涨，直至炒到百两一盒。
惊的马度本人都目瞪口呆，他可不是在搞什么饥饿营销，他是真的没有货了，肥皂是够了，可他娘的肥皂盒还在路上呢，人靠衣装佛靠金装，商品就得靠包装。
这么一搞，好歹让肥皂的知名度大增，已经有嗅到商机的商人怪外抹脚的跑去找常茂了。常茂手里订单的数量加起来已经有快有一千了。马度把手艺交给了常府的几个忠心仆役，作坊已经搬到了常家，在吴王府毕竟不方便。
马度不担心被常府的人学了去另起炉灶，因为他相信常夫人是个足够精明的女人，不会被这些利蒙蔽了双眼。而且常夫人管理下人很有一套，不用担心仆役跳槽，再加上常遇春凶神的名头，谁又敢来挖墙脚。
事实也证明马度没有看错常夫人，不仅作坊管理的好，业务也是开展的井井有条，常茂手里有三成的订单，都是常夫人到各家串门的时候拿到的。
等江西发来的肥皂盒运到之后，立刻把一千盒肥皂投入市场，转眼就被销售一空。谁他娘的古代没有有钱人，这还是乱世吗？
马度知道肥皂在经历最初的新鲜感之后，热度肯定会降下来，价格也会跟着下来。到时候更多的低端市场才会是他更广阔的财源，但是在那之前不妨碍他先捞个盆满钵满。
经过两个月的辛苦练习，马度的毛笔字总算是能写得横平竖直，终于有两份的底气向宋濂请假了，原以为会很难办，宋濂听他要去看望乡下的穷亲戚，就一口答应了。
生怕老宋反悔，马度赶紧的带着人出了王府，天气已经开始冷了，马度在市面上买了不少的过冬需要的东西，装在马车上晃晃悠悠的出了城。
马车刚刚驶进院子，却没有听见孩子的欢呼雀跃，只听见屋里头传来丫头们撕心裂肺的哭喊嚎叫，马度心里不由得咯噔一下，莫非是爷爷出了个什么好歹？
老头是五十好几的人了，在这样的乱世能活到五十多岁，其实算是不错了，而且老头平常身体不错，怎么会突然就不好了呢？马度眼眶一热，蹭的一下窜下马车，接着就见鱼儿，光着脚丫子哭喊着从屋子里跑了出来，抱着马度不停的哭喊着，“哥哥，咱们不当大户人家了好不好，呜呜呜……咱们回湖里好不好，不当大户人家了……”的身体随着抽噎不停的颤抖着十分的可怜。
接着菱角也从屋里出来了，一样的光着脚，脚腕子上还缠着一条细长的麻布带子，菱角儿抱着马度一样的痛哭，“哥哥，菱角儿不要裹脚，菱角儿的脚好疼，菱角儿不要裹脚……”
马度一下子就明白了，原来老头是在给三个丫头裹脚，难怪哭喊的这么厉害，马度心头莫名的升起一股无名业火。
裹脚在北宋就有，先是**中的妓子为了满足文人骚客的**癖好，随后渐渐的蔓延开来。
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙应难，须从掌上看。很美的词，正是大名鼎鼎的苏东坡专咏缠足的《菩萨蛮》。
后宋室南迁，把缠足的风气渐渐的带到了南方，在南宋缠足已经极为普遍，“脚”这个词已经成为妇女的代称。只是这个时候缠足，还不像明清时裹成三寸金莲那么**。
蒙古入住中原后，对于缠足持赞赏态度，缠足之风继续的蔓延，在元末时已经有不缠足为止的观念，不过不缠足的人仍旧很多，尤其是在户或者农家，妇女可是重要的劳动力。
缠足在明朝的时候已经盛行，清朝的时候想禁缠足都禁不掉，没错清朝确实禁止过缠足，可是却禁不住，最终只能放任自流，缠足在清朝发展到极致，甚至连不少旗人女子都被带沟里了。
时候学过一篇课文《孙中山破陋习》，因为孙中山看到姐姐缠足的痛苦，便立志推翻封建王朝，不管真假，满清这锅背得有冤。
马度从来没想过，那在印象中极为遥远的陋习，竟然和自己如此之近。两个涂脂抹粉的婆子气汹汹的从屋里冲出来，就要去拉丫和菱角儿，两个丫头则是吓得往马度身后躲，鸡似得。
“滚开！”马度声音不大，眼神却可怕的吓人，老刘和张五六很配合的把刀抽出半截，两个婆子立刻吓得躲到一边去。
老泥鳅从屋子里出来，跺着脚道：“度可别吓坏了两位大姑，她们可是我花重金从城里请来的。”又虎着脸对两个丫头道：“你们两个给我过来，看我不打烂你们的屁股。”
两个的直接把脑袋埋在马度的腰上，就是不出来，希望哥哥能成为他俩最后的保障。
马度对老泥鳅道：“爷爷这事儿您就别管了，交给我！”
“好嘞！”老泥鳅笑呵呵的答应。
马度走到两个妇人跟前，问道：“你俩为什么不裹脚？”
两个老妇没了刚才汹汹的气势，低眉顺眼的温顺的像是绵羊，“贱妇出身贫贱，还要为生活奔走，自然享不了这样的福气。”
马度冷笑一声，“你俩要奔走了，我妹子就活该踮着脚窝在家里，不是没享过福吗？”马度接下菱角儿脚腕子上的带子递给老刘，“让她俩享享福！”
...
一是为了哄美人高兴，二是图个新鲜，当他们把肥皂带回家里之后，事情似乎就变得不可收拾，大老婆要，老婆要，大闺女儿要，闺女儿也要。不堪其扰的男人们再次的到**之后，发现原本只卖五十两的肥皂涨价了。
倒不是姑娘们太贪心，实在是因为一直自己有很多肥皂的茂太爷货突然没了，肥皂价格也是蹭蹭的的往上涨，直至炒到百两一盒。
惊的马度本人都目瞪口呆，他可不是在搞什么饥饿营销，他是真的没有货了，肥皂是够了，可他娘的肥皂盒还在路上呢，人靠衣装佛靠金装，商品就得靠包装。
这么一搞，好歹让肥皂的知名度大增，已经有嗅到商机的商人怪外抹脚的跑去找常茂了。常茂手里订单的数量加起来已经有快有一千了。马度把手艺交给了常府的几个忠心仆役，作坊已经搬到了常家，在吴王府毕竟不方便。
马度不担心被常府的人学了去另起炉灶，因为他相信常夫人是个足够精明的女人，不会被这些利蒙蔽了双眼。而且常夫人管理下人很有一套，不用担心仆役跳槽，再加上常遇春凶神的名头，谁又敢来挖墙脚。
事实也证明马度没有看错常夫人，不仅作坊管理的好，业务也是开展的井井有条，常茂手里有三成的订单，都是常夫人到各家串门的时候拿到的。
等江西发来的肥皂盒运到之后，立刻把一千盒肥皂投入市场，转眼就被销售一空。谁他娘的古代没有有钱人，这还是乱世吗？
马度知道肥皂在经历最初的新鲜感之后，热度肯定会降下来，价格也会跟着下来。到时候更多的低端市场才会是他更广阔的财源，但是在那之前不妨碍他先捞个盆满钵满。
经过两个月的辛苦练习，马度的毛笔字总算是能写得横平竖直，终于有两份的底气向宋濂请假了，原以为会很难办，宋濂听他要去看望乡下的穷亲戚，就一口答应了。
生怕老宋反悔，马度赶紧的带着人出了王府，天气已经开始冷了，马度在市面上买了不少的过冬需要的东西，装在马车上晃晃悠悠的出了城。
马车刚刚驶进院子，却没有听见孩子的欢呼雀跃，只听见屋里头传来丫头们撕心裂肺的哭喊嚎叫，马度心里不由得咯噔一下，莫非是爷爷出了个什么好歹？
老头是五十好几的人了，在这样的乱世能活到五十多岁，其实算是不错了，而且老头平常身体不错，怎么会突然就不好了呢？马度眼眶一热，蹭的一下窜下马车，接着就见鱼儿，光着脚丫子哭喊着从屋子里跑了出来，抱着马度不停的哭喊着，“哥哥，咱们不当大户人家了好不好，呜呜呜……咱们回湖里好不好，不当大户人家了……”的身体随着抽噎不停的颤抖着十分的可怜。
接着菱角也从屋里出来了，一样的光着脚，脚腕子上还缠着一条细长的麻布带子，菱角儿抱着马度一样的痛哭，“哥哥，菱角儿不要裹脚，菱角儿的脚好疼，菱角儿不要裹脚……”
马度一下子就明白了，原来老头是在给三个丫头裹脚，难怪哭喊的这么厉害，马度心头莫名的升起一股无名业火。
裹脚在北宋就有，先是**中的妓子为了满足文人骚客的**癖好，随后渐渐的蔓延开来。
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙应难，须从掌上看。很美的词，正是大名鼎鼎的苏东坡专咏缠足的《菩萨蛮》。
后宋室南迁，把缠足的风气渐渐的带到了南方，在南宋缠足已经极为普遍，“脚”这个词已经成为妇女的代称。只是这个时候缠足，还不像明清时裹成三寸金莲那么**。
蒙古入住中原后，对于缠足持赞赏态度，缠足之风继续的蔓延，在元末时已经有不缠足为止的观念，不过不缠足的人仍旧很多，尤其是在户或者农家，妇女可是重要的劳动力。
缠足在明朝的时候已经盛行，清朝的时候想禁缠足都禁不掉，没错清朝确实禁止过缠足，可是却禁不住，最终只能放任自流，缠足在清朝发展到极致，甚至连不少旗人女子都被带沟里了。
时候学过一篇课文《孙中山破陋习》，因为孙中山看到姐姐缠足的痛苦，便立志推翻封建王朝，不管真假，满清这锅背得有冤。
马度从来没想过，那在印象中极为遥远的陋习，竟然和自己如此之近。两个涂脂抹粉的婆子气汹汹的从屋里冲出来，就要去拉丫和菱角儿，两个丫头则是吓得往马度身后躲，鸡似得。
“滚开！”马度声音不大，眼神却可怕的吓人，老刘和张五六很配合的把刀抽出半截，两个婆子立刻吓得躲到一边去。
老泥鳅从屋子里出来，跺着脚道：“度可别吓坏了两位大姑，她们可是我花重金从城里请来的。”又虎着脸对两个丫头道：“你们两个给我过来，看我不打烂你们的屁股。”
两个的直接把脑袋埋在马度的腰上，就是不出来，希望哥哥能成为他俩最后的保障。
马度对老泥鳅道：“爷爷这事儿您就别管了，交给我！”
“好嘞！”老泥鳅笑呵呵的答应。
马度走到两个妇人跟前，问道：“你俩为什么不裹脚？”
两个老妇没了刚才汹汹的气势，低眉顺眼的温顺的像是绵羊，“贱妇出身贫贱，还要为生活奔走，自然享不了这样的福气。”
马度冷笑一声，“你俩要奔走了，我妹子就活该踮着脚窝在家里，不是没享过福吗？”马度接下菱角儿脚腕子上的带子递给老刘，“让她俩享享福！”
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