其实郝启现在的意识已经有些混沌混乱，虽然悟到了六神境界，让他无量量劫的时间延迟了许多，但是那种腐朽气息依然占据了灵魂本质大半以上，以至于他现在看任何东西，记任何东西都是看得到却记不得，因为他自身的意识灵魂等等都快要沉寂了，或者是真正的将要死寂了。
但郝启就是这么看着，看过就忘，忘了再看，一步一步，他觉得自己距离七神境已经非常接近了，接近到只有一线之隔，这一线过去他就是七神境，但是这一线如山如海如渊，虽然只有丁点一线，但是这一线让他这样看过千万年时间都没有办法度过。
郝启又将要魔症了，直到这时，他才真实深刻的体会到了当初史衷的经历，而且还是其经历的万一。
当初的史衷和他现在很是类似，也是有着“复原”，有着必然超脱的“果”，唯一的不同是史衷随着时间会不停变强，而他随着时间并没有不停变强，虽然也是累积了力量，但是这力量填补到虚拟超脱中去了，不过这种变强只是量变，并非是超脱的质变，再加上他现在有空间辅佐，任何时间，任何地点，任何虚幻，任何哲学都基本去得，这就和史衷当初得到的力量没有多大差别了。
而当年的史衷，也是这样不停活着无法死去，活到极点就再度复原，然后持续轮回，恐怕当初史衷所面对的第一个劫难就是生死门了，而且那时候的史衷时代还没有所谓的武者，或者即便有，也是史衷创造出来的武者体系，其中悟神法，心灵之光点燃法什么都需要史衷自己去创，这难度可比郝启现在的难度还要高得多。
而当年的史衷就是这样死去活来的轮回，无数亿万年的复原重来，即便是同样有着复原，但是那种无量量劫的腐朽气息却是会累积，即便史衷有超脱之果，但那时候他还没有超脱出去，更不是现在的不可名状层次，无量量劫那怕对于超脱都有着威胁，那时候的史衷就这样亲面了无量量劫，而且是一面就是一千次，这就未免太恐怖了，郝启根本想象不到史衷到底是如何保住自我，从那名为“自己”的牢笼中超脱而出的。
所以光从这些来看，史衷的资质恐怖得简直吓人，这种资质是潜伏着的，若是没有意外，恐怕到死他都只是一个普通人，并不是什么枭雄英豪之类，甚至普通人所有的毛病他可能都有，惰性有，怠慢有，软弱有，等等都有。
但是在极端情况下，他的资质被逼迫了出来，这一出来立刻就爆发，在史衷的说法中，他成仙，成祖，成道，成神，开天辟地过，创造科技过，更立下种种大道，乃至是将无魔的世界都化为过仙侠天地，这些种种手段之恐怖，简直就无法做第二人想，而也只有这种资质之下他才可能超脱而出，乃至是超越超脱之境，去到了不可名状的地步。
而郝启自己知道，他的资质是比不过史衷的，甚至连史衷万一都没有，这是本质上的区别，他能够超脱，或者说他有超脱之果，全是因为他是史衷割裂下来的另一半，属于负面的一半，从本质上来说，他就是罪孽的核心，但他是另一个人，并不是史衷，这一点是要点，所以他也不可能有着史衷那恐怖到极点，远超过所谓妖孽的天资。
想那史衷，在没有任何资粮的情况下，先是度过了生死门，也就是说，史衷靠着自己的资质，在一个无量量劫还没有到达前就悟了七神，乃至更多，之后靠着这悟出的神以及他自身资质度过了第一次的无量量劫。
之后，他更是打破名为“自己”的牢笼，苦历一千乃至更多的无量量劫，靠着力量强行打破而出，证都了超脱之境，若是一定要形容的话，史衷就如同神话里的盘古那样，以力打破混沌一切，立下了宇宙洪荒，这就是以力证之了，若是从超脱境来说，史衷绝对是超脱境里最强的存在，因为他的超脱不是靠悟，不是靠技巧，不是靠别的一切，而是靠着力量打破而出，连同割裂自身的负面都是以力达成，以力证之。
郝启想着关于史衷的一切，忽然间，他浑身一震，一时间眼神变得略微清明了起来。
事实上，随着悟出第六神，郝启再不是之前那种死寂，只要他愿意，可以再度恢复清醒清明，只是这种状态的时间不长罢了，而这时他就进入到了这种状态中。
（是了，史衷的资质不可名状，所以他可以以最暴力的姿态以力证之，就如同霸王那样，霸绝天地，强绝古今，到了霸王那个实力层次，什么招式，什么武功，什么境，乃至是科技，玄妙，甚至是反科学家之类都是虚的，他一拳一掌都可以改天换日，一战之下甚至可以改变多元，这样的强大就如同史衷之于超脱的资质那样，他们已经不需要别的，什么道理在他们看来都可以以力证之，无论是七神境，生死门，甚至可能无量量劫都是如此。）
（但我不同，认真来说，我的资质并不好，绝对比不上史衷，霸王这样的存在，甚至比远古皇者都差了一些，所以才需要以别的方式来弥补这些，我无法以力证之，却可以靠别的办法来证之！）
（是的，正是如此，而且必须如此……其实这个道理我早就该想明白的，所谓的武功武术，其实最早创造出来就是为了以弱胜强的啊！）
（最早的弱者们，靠着身体是无法匹敌强者的，强者可以一拳将弱者打飞，弱者甚至围攻都无法伤到强者，单靠力量，想要以力证之的，这本身就属于强者的特权，而史衷和霸王就是强者，强者中的强者，所以他们可以以力证之，所谓道无对错，以力证之，这本身就是强者的特权啊！！）
郝启想到了许多，比如他的前世地球，无魔世界的地球，本质上不也是如此？看那个世界的美国，地球上的唯一超级大国，对外输出文化，作为世界级别的流氓，对自己一套，对别人又是另一套，而且这种流氓耍得毫无心理罪孽，说你是恐怖分子国家，那你就是恐怖分子国家，说你的国家危害了世界和平，你的国家就危害了世界和平，说打你就打你，说欺负你就欺负，说你商业垄断就商业垄断，说你危害了美国的利益，你就危害了美国的利益，那怕所有人都知道美国没道理，但美国是最强大的超级大国，他本身就是道理，任何事情只要关系到核心利益，全部都可以以力证之，这就是最大的明证。
缩小一些，一个国家内部的情况不也是如此？在社会上，在商业领域，涉及到核心利益时，还可以用谈判，合作，商业等等来沟通，但是涉及到一个国家的政权核心利益时，国家的暴力可是赤裸裸的啊，要知道国家本身就是最大最很的暴力组织，任何事情只要涉及到国家根本利益，那么作为这个国家的任何一员都可以作为棋子抛弃出去，任凭你有万般道理也是没用，最大的道理永远是国家，这也是道无对错，以力证之的道理了。
霸绝强者可以以力证之，那么弱者难道就永远没有证之吗？
不，不对。
就如同郝启所想的那样，武功最初创造出来，其实本质上就是为了以弱胜强，本来就是弱者为了证之而创造出来的东西。
郝启曾经前世看过一些仙侠网络，其中的洪荒仙侠网络中，有三种证圣办法，第一种也是最强的一种就是以力证道，代表人物就是盘古，这其实是王道，以堂皇大气的不可匹敌之势一举成圣，最强，无瑕疵，无可匹敌，就如史衷，或者就如霸王那样。
但是这要求实在太高了，这必须是绝对强者，无论是力量，心灵，资质等等都属于其列，可以说亿亿万万的生灵中都不可能诞生一个，诞生出来的任何一个都是不可思议的几乎为零的几率里出现的存在，这绝对不是可以普及的事情，以力证之也只有这样的顶级强者才可以做到。
再之后还有另两种成圣之法，斩三尸之法，以及功德成圣之法。
斩三尸之法先不说，而这功德成圣之法，在现在的郝启看来，其实就是古有圣贤来度人，今有圣道以度世的翻版，在郝启所看的洪荒仙侠中，功德成圣的代表人物就是女娲，她造人而成圣，虽然里都是简单，但实际上以郝启现在的目光来看，这其实可以是一个隐喻，隐喻着女娲创造出了一个文明，这个文明可以不停的在汲取错误，寻找正确，文明可以一步一步进步下去，只要这个文明不灭，甚至未来有一天这个文明可以让整个洪荒，整个宇宙，整个天地都升华升纬的意思在其中。
而西方二圣，乃至是阐教截教的所谓立教其实也有异曲同工之意，都是教化，都是文明，这才有所谓的大功德成圣。
洪荒仙侠的毕竟是，在郝启的实际情况来看，太古文明走的其实就是功德成圣的道路，乃至是最初的史衷都打算走这条路，这是集众之路，所谓三个臭皮匠抵过一个诸葛亮，虽是戏言，但是功德成圣其实就是取其道理，没错，我一人是不如你，我们一百人都不如你，乃至无穷量的人恐怕加起来都不如你，但是我们可以集众而起，我们死了还有我们的子孙，还有无穷量多的继承者，只要文明不灭，就有超脱之望，这其实才是功德成圣的根基所在。
太古文明的灵子工程，中级阶段就有所谓的功德之轮，本质上就是集众再集众，再到高级阶段就有打破多元，去到另一个多元的大能，这本质上就是累积了，为了超脱而进行的跨多元累积，与无量量劫的累积有异曲同工之妙。
而现在郝启既无法行以力证之的绝强者道，也没法行功德成圣的集众之道，现在就他一个人处于这不生不灭之境，去那里找第二个人来与他集众？
所以想来想去，他唯一能够行的只有斩三尸之法，而这也暗合了他想要斩去道果的打算。
斩三尸，就是斩掉善，斩掉恶，最后斩掉自己，到了郝启这个层次，他对于斩三尸成圣的说法也有自己的理解。
若说以力证道的成圣法，是拥有绝强资质的超级强者们所独有的办法，那么功德成圣就是弱者们抱团取暖，以众智求得那一线超脱之机的根本。
唯有斩三尸之法其实不同，初看起来，斩三尸之法是那种绝情绝心绝意的无情法，但是在郝启现在的境界目光看来，斩三尸之法，其实是弱者以大智慧，大毅力，君子以自强而不息的方式来取得成功。
以力证之就不说了，能成之人莫不是最为顶级的，以几乎不存在几率诞生出来的强者，而功德成圣虽然是集众超脱之道，看起来是弱者之道，但若是细究其根本，也是强者之道。
集众本就是集合众多弱者来变强之道，我一人之力，一人之智不如你，那就集合相加相乘无穷量存在来与你匹敌，而这其中更要有能够集众的智慧与能力，虽然不是力，但是能够做到集众而成圣的，其实也是另一种形式上的绝对强者了，虽然是集众弱而成强，但是强就是强，依然是强者之道。
在洪荒仙侠中，盘古以力证道，女娲，西方二圣，阐教，截教都是功德成圣，抛开神秘的鸿钧不谈，众圣中，唯有老子是斩三尸而成道。
在众圣众教中，盘古是当之无愧的最强圣人，而各个教更是弟子众多，唯有老子的人教，看似教化人类，其实本身就是无为，弟子也只有小猫两三只，不争不抢，以水而名，这其实就是老子的道，水善万物而不争，这本质上其实就是弱者之道，或者说就是君子以自强而不息之道。
在众圣里，除开盘古，老子才是最强，而他斩去了三尸，在郝启现在的层次来看，这本质上就是君子以自强而不息的结果。
他没有盘古的力，所以无法以力证之，也无法其余众圣的集众之力，这从他弟子两三只就可以看得出来，他也不是集众的强者，而他所做的，就是自强，自斩，自立，斩去三尸超脱而出，成为了自盘古后的次强圣人。
斩去恶，是消去自身性格中的恶劣一面，比如懒惰，比如嫉妒，比如恐惧，比如邪恶。
斩去善，其实这善并不是指的善良，在郝启看来，这善是指希望需求的美好，比如斩去心中的欲望，无论是爱欲，还是情欲，还是食欲，所谓的斩去善尸，指的是斩去这些心中所贪图想要的美好欲望。
最后则是最难的斩去自我，关于这个，郝启其实也没有想个明白，这是最难也是最后一步，其中真是有大玄妙。
郝启不知道该如何斩去道果，他被困顿在这生与死之间，被虚拟超脱给逼得进退不得，而在这一刻，他明悟了一些东西，既然求不得，那不如舍下去，若是无法斩破道果，那么就彻底舍掉一切……
他要斩三尸，将自身的一切都彻底斩去！
但郝启就是这么看着，看过就忘，忘了再看，一步一步，他觉得自己距离七神境已经非常接近了，接近到只有一线之隔，这一线过去他就是七神境，但是这一线如山如海如渊，虽然只有丁点一线，但是这一线让他这样看过千万年时间都没有办法度过。
郝启又将要魔症了，直到这时，他才真实深刻的体会到了当初史衷的经历，而且还是其经历的万一。
当初的史衷和他现在很是类似，也是有着“复原”，有着必然超脱的“果”，唯一的不同是史衷随着时间会不停变强，而他随着时间并没有不停变强，虽然也是累积了力量，但是这力量填补到虚拟超脱中去了，不过这种变强只是量变，并非是超脱的质变，再加上他现在有空间辅佐，任何时间，任何地点，任何虚幻，任何哲学都基本去得，这就和史衷当初得到的力量没有多大差别了。
而当年的史衷，也是这样不停活着无法死去，活到极点就再度复原，然后持续轮回，恐怕当初史衷所面对的第一个劫难就是生死门了，而且那时候的史衷时代还没有所谓的武者，或者即便有，也是史衷创造出来的武者体系，其中悟神法，心灵之光点燃法什么都需要史衷自己去创，这难度可比郝启现在的难度还要高得多。
而当年的史衷就是这样死去活来的轮回，无数亿万年的复原重来，即便是同样有着复原，但是那种无量量劫的腐朽气息却是会累积，即便史衷有超脱之果，但那时候他还没有超脱出去，更不是现在的不可名状层次，无量量劫那怕对于超脱都有着威胁，那时候的史衷就这样亲面了无量量劫，而且是一面就是一千次，这就未免太恐怖了，郝启根本想象不到史衷到底是如何保住自我，从那名为“自己”的牢笼中超脱而出的。
所以光从这些来看，史衷的资质恐怖得简直吓人，这种资质是潜伏着的，若是没有意外，恐怕到死他都只是一个普通人，并不是什么枭雄英豪之类，甚至普通人所有的毛病他可能都有，惰性有，怠慢有，软弱有，等等都有。
但是在极端情况下，他的资质被逼迫了出来，这一出来立刻就爆发，在史衷的说法中，他成仙，成祖，成道，成神，开天辟地过，创造科技过，更立下种种大道，乃至是将无魔的世界都化为过仙侠天地，这些种种手段之恐怖，简直就无法做第二人想，而也只有这种资质之下他才可能超脱而出，乃至是超越超脱之境，去到了不可名状的地步。
而郝启自己知道，他的资质是比不过史衷的，甚至连史衷万一都没有，这是本质上的区别，他能够超脱，或者说他有超脱之果，全是因为他是史衷割裂下来的另一半，属于负面的一半，从本质上来说，他就是罪孽的核心，但他是另一个人，并不是史衷，这一点是要点，所以他也不可能有着史衷那恐怖到极点，远超过所谓妖孽的天资。
想那史衷，在没有任何资粮的情况下，先是度过了生死门，也就是说，史衷靠着自己的资质，在一个无量量劫还没有到达前就悟了七神，乃至更多，之后靠着这悟出的神以及他自身资质度过了第一次的无量量劫。
之后，他更是打破名为“自己”的牢笼，苦历一千乃至更多的无量量劫，靠着力量强行打破而出，证都了超脱之境，若是一定要形容的话，史衷就如同神话里的盘古那样，以力打破混沌一切，立下了宇宙洪荒，这就是以力证之了，若是从超脱境来说，史衷绝对是超脱境里最强的存在，因为他的超脱不是靠悟，不是靠技巧，不是靠别的一切，而是靠着力量打破而出，连同割裂自身的负面都是以力达成，以力证之。
郝启想着关于史衷的一切，忽然间，他浑身一震，一时间眼神变得略微清明了起来。
事实上，随着悟出第六神，郝启再不是之前那种死寂，只要他愿意，可以再度恢复清醒清明，只是这种状态的时间不长罢了，而这时他就进入到了这种状态中。
（是了，史衷的资质不可名状，所以他可以以最暴力的姿态以力证之，就如同霸王那样，霸绝天地，强绝古今，到了霸王那个实力层次，什么招式，什么武功，什么境，乃至是科技，玄妙，甚至是反科学家之类都是虚的，他一拳一掌都可以改天换日，一战之下甚至可以改变多元，这样的强大就如同史衷之于超脱的资质那样，他们已经不需要别的，什么道理在他们看来都可以以力证之，无论是七神境，生死门，甚至可能无量量劫都是如此。）
（但我不同，认真来说，我的资质并不好，绝对比不上史衷，霸王这样的存在，甚至比远古皇者都差了一些，所以才需要以别的方式来弥补这些，我无法以力证之，却可以靠别的办法来证之！）
（是的，正是如此，而且必须如此……其实这个道理我早就该想明白的，所谓的武功武术，其实最早创造出来就是为了以弱胜强的啊！）
（最早的弱者们，靠着身体是无法匹敌强者的，强者可以一拳将弱者打飞，弱者甚至围攻都无法伤到强者，单靠力量，想要以力证之的，这本身就属于强者的特权，而史衷和霸王就是强者，强者中的强者，所以他们可以以力证之，所谓道无对错，以力证之，这本身就是强者的特权啊！！）
郝启想到了许多，比如他的前世地球，无魔世界的地球，本质上不也是如此？看那个世界的美国，地球上的唯一超级大国，对外输出文化，作为世界级别的流氓，对自己一套，对别人又是另一套，而且这种流氓耍得毫无心理罪孽，说你是恐怖分子国家，那你就是恐怖分子国家，说你的国家危害了世界和平，你的国家就危害了世界和平，说打你就打你，说欺负你就欺负，说你商业垄断就商业垄断，说你危害了美国的利益，你就危害了美国的利益，那怕所有人都知道美国没道理，但美国是最强大的超级大国，他本身就是道理，任何事情只要关系到核心利益，全部都可以以力证之，这就是最大的明证。
缩小一些，一个国家内部的情况不也是如此？在社会上，在商业领域，涉及到核心利益时，还可以用谈判，合作，商业等等来沟通，但是涉及到一个国家的政权核心利益时，国家的暴力可是赤裸裸的啊，要知道国家本身就是最大最很的暴力组织，任何事情只要涉及到国家根本利益，那么作为这个国家的任何一员都可以作为棋子抛弃出去，任凭你有万般道理也是没用，最大的道理永远是国家，这也是道无对错，以力证之的道理了。
霸绝强者可以以力证之，那么弱者难道就永远没有证之吗？
不，不对。
就如同郝启所想的那样，武功最初创造出来，其实本质上就是为了以弱胜强，本来就是弱者为了证之而创造出来的东西。
郝启曾经前世看过一些仙侠网络，其中的洪荒仙侠网络中，有三种证圣办法，第一种也是最强的一种就是以力证道，代表人物就是盘古，这其实是王道，以堂皇大气的不可匹敌之势一举成圣，最强，无瑕疵，无可匹敌，就如史衷，或者就如霸王那样。
但是这要求实在太高了，这必须是绝对强者，无论是力量，心灵，资质等等都属于其列，可以说亿亿万万的生灵中都不可能诞生一个，诞生出来的任何一个都是不可思议的几乎为零的几率里出现的存在，这绝对不是可以普及的事情，以力证之也只有这样的顶级强者才可以做到。
再之后还有另两种成圣之法，斩三尸之法，以及功德成圣之法。
斩三尸之法先不说，而这功德成圣之法，在现在的郝启看来，其实就是古有圣贤来度人，今有圣道以度世的翻版，在郝启所看的洪荒仙侠中，功德成圣的代表人物就是女娲，她造人而成圣，虽然里都是简单，但实际上以郝启现在的目光来看，这其实可以是一个隐喻，隐喻着女娲创造出了一个文明，这个文明可以不停的在汲取错误，寻找正确，文明可以一步一步进步下去，只要这个文明不灭，甚至未来有一天这个文明可以让整个洪荒，整个宇宙，整个天地都升华升纬的意思在其中。
而西方二圣，乃至是阐教截教的所谓立教其实也有异曲同工之意，都是教化，都是文明，这才有所谓的大功德成圣。
洪荒仙侠的毕竟是，在郝启的实际情况来看，太古文明走的其实就是功德成圣的道路，乃至是最初的史衷都打算走这条路，这是集众之路，所谓三个臭皮匠抵过一个诸葛亮，虽是戏言，但是功德成圣其实就是取其道理，没错，我一人是不如你，我们一百人都不如你，乃至无穷量的人恐怕加起来都不如你，但是我们可以集众而起，我们死了还有我们的子孙，还有无穷量多的继承者，只要文明不灭，就有超脱之望，这其实才是功德成圣的根基所在。
太古文明的灵子工程，中级阶段就有所谓的功德之轮，本质上就是集众再集众，再到高级阶段就有打破多元，去到另一个多元的大能，这本质上就是累积了，为了超脱而进行的跨多元累积，与无量量劫的累积有异曲同工之妙。
而现在郝启既无法行以力证之的绝强者道，也没法行功德成圣的集众之道，现在就他一个人处于这不生不灭之境，去那里找第二个人来与他集众？
所以想来想去，他唯一能够行的只有斩三尸之法，而这也暗合了他想要斩去道果的打算。
斩三尸，就是斩掉善，斩掉恶，最后斩掉自己，到了郝启这个层次，他对于斩三尸成圣的说法也有自己的理解。
若说以力证道的成圣法，是拥有绝强资质的超级强者们所独有的办法，那么功德成圣就是弱者们抱团取暖，以众智求得那一线超脱之机的根本。
唯有斩三尸之法其实不同，初看起来，斩三尸之法是那种绝情绝心绝意的无情法，但是在郝启现在的境界目光看来，斩三尸之法，其实是弱者以大智慧，大毅力，君子以自强而不息的方式来取得成功。
以力证之就不说了，能成之人莫不是最为顶级的，以几乎不存在几率诞生出来的强者，而功德成圣虽然是集众超脱之道，看起来是弱者之道，但若是细究其根本，也是强者之道。
集众本就是集合众多弱者来变强之道，我一人之力，一人之智不如你，那就集合相加相乘无穷量存在来与你匹敌，而这其中更要有能够集众的智慧与能力，虽然不是力，但是能够做到集众而成圣的，其实也是另一种形式上的绝对强者了，虽然是集众弱而成强，但是强就是强，依然是强者之道。
在洪荒仙侠中，盘古以力证道，女娲，西方二圣，阐教，截教都是功德成圣，抛开神秘的鸿钧不谈，众圣中，唯有老子是斩三尸而成道。
在众圣众教中，盘古是当之无愧的最强圣人，而各个教更是弟子众多，唯有老子的人教，看似教化人类，其实本身就是无为，弟子也只有小猫两三只，不争不抢，以水而名，这其实就是老子的道，水善万物而不争，这本质上其实就是弱者之道，或者说就是君子以自强而不息之道。
在众圣里，除开盘古，老子才是最强，而他斩去了三尸，在郝启现在的层次来看，这本质上就是君子以自强而不息的结果。
他没有盘古的力，所以无法以力证之，也无法其余众圣的集众之力，这从他弟子两三只就可以看得出来，他也不是集众的强者，而他所做的，就是自强，自斩，自立，斩去三尸超脱而出，成为了自盘古后的次强圣人。
斩去恶，是消去自身性格中的恶劣一面，比如懒惰，比如嫉妒，比如恐惧，比如邪恶。
斩去善，其实这善并不是指的善良，在郝启看来，这善是指希望需求的美好，比如斩去心中的欲望，无论是爱欲，还是情欲，还是食欲，所谓的斩去善尸，指的是斩去这些心中所贪图想要的美好欲望。
最后则是最难的斩去自我，关于这个，郝启其实也没有想个明白，这是最难也是最后一步，其中真是有大玄妙。
郝启不知道该如何斩去道果，他被困顿在这生与死之间，被虚拟超脱给逼得进退不得，而在这一刻，他明悟了一些东西，既然求不得，那不如舍下去，若是无法斩破道果，那么就彻底舍掉一切……
他要斩三尸，将自身的一切都彻底斩去！