何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。
石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入汉朝，正是那位西汉博望侯张骞带回来的。晋张华的《博物志》有载：汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。其后几千年间，石榴又有山力叶、丹若、金庞、天浆等别名。
咽下口水之后，赵彦不免想到了曾经因为兴趣，而在花卉市场买过的一盆石榴树盆景。那盆石榴盆景花了他一千多大洋，精心养护了几年后，外表看来树干古朴，根多盘曲，枝虬叶细，花艳果美，非常漂亮。
王大户私底下与赵彦说过，回去后让他与王麟一起跟着请来的先生读书，反正束脩给了，教一个是教，教两个也是教，赵彦自然是想也不想便同意了。
此时赵彦又想到家中生活逐渐富足，读书之余，倒是可以重新培育几株盆景，既是兴趣爱好，也算是陶冶情操，另外若是以后万一做不了官，又没了经济来源，自己也可以靠卖盆景为生。
虽说盆景在中国流传了几千年，这时代精于此道的人必然不少，不过自己来自后世，见识眼界以及匠心自然也有独到之处，做出来的盆景未必便比那些人差了。
转瞬间赵彦又想到前面小轿中的李岩李知州，这是一位见钱眼开、靠溜须拍马上位的官吏，赶着韩知府的后脚跟来到衡水县城之后，虽然对于未能与韩知府会面而颇为懊恼，但是县里豪强大户们的孝敬却冲淡了其沮丧之心。
后来得知鸿宾楼中赵彦与韩知府的那一番对话，这位李知州又特意召见赵彦勉励了一番，言语中谈及科举也多有暗示之意，就差直接说：小子，你赶紧报名科举，县试这一关只要过得去，本官一定让你过得去，到时候见了韩知府，别忘了替本官美言几句就行。
对于李知州的美意，赵彦是唯唯应诺，言及回到深州后便发奋读书，必不负李知州与韩知府的属望。
一路且行且走，非只一日后终于回到了深州。李知州在州城南门与王大户道别时，特意殷切的嘱咐了赵彦一番，无外乎是好好学习、天天向上之类的话，末了又隐晦提及如今县试只重首场，而这位李知州又对四书中，《大学》里面的‘苟日新日日新’之语颇为赞同。
话说到这个份上，赵彦如果再不明白就是傻子了，这位李知州明显是将明年县试首场的考题‘无意’中告诉他了，就算不考这个，估计也相差不远，为了能贯彻新任的韩知府的意思，李知州也算是彻底把节操给丢下了。
赵彦对李知州自然是感恩戴德，目送其坐着小轿离去后，便随着王大户回到旧州镇，着急忙慌的借来纸笔将这句话记了下来。
时光荏苒，岁月如梭，眨眼间一个月过去了，赵彦生活中的一切已然步入正轨，最起码他是这么觉得的。
赵彦父子的新家就在王府隔壁，虽然占地不大，却也是独门独院，院墙外是一条无名小溪，小溪周围是遍地的青草绿树，颇为清静自然。
自己父子二人能有今日的境地，除了儿子偶然得来的调酒秘诀外，还离不开王业王老爷的提携，赵信感念在心，安顿好家业后，便一门心思扑在了酒坊上，每日早起晚睡，赵彦平时倒是难见其一面，倒也乐的没有人约束。
王大户为王麟延请的西席，乃是镇上的一名落魄秀才，姓李名隐，字处叔。其家境本也不错，奈何永乐末年考中生员后屡试不第，之后家业逐渐凋零，其夫妇二人又无子嗣，为了生活，只得答应下王业的邀请，成为其两个儿子的家塾坐馆先生。
王业的大儿子王麒考上举人，前些日子又实授了陕西一地的知县，李隐对其颇为欣慰，只是转过头来再看王家二公子王麟，这位李夫子便只剩下满脑门的官司。
在李夫子看来，这位王二公子性情鲁莽、厌文喜武、拙口钝腮、愚笨至极，实在是朽木不可雕也、孺子不可教也，只是一文钱难倒英雄汉，为了生活，这位壮志已失的李老秀才也只能忍了。
近日不知又从哪里来了一名半大少年，这名少年倒是颇有好学之心，脑筋也还算清明，只是也不知其开蒙的先生是不是滥竽充数，教授的《三字经》前面还算通顺，后面的什么“清世祖，膺景命”、“由康雍，历乾嘉”实在是大逆不道、狗屁不通，只把李夫子气的七窍生烟，险些背过气去。
其后，在其位谋其政，李夫子本着学高为师、身正为范的师道风骨，强行按捺下胸中的暴戾之气，一手持书，一手持棒，誓要将赵彦脑子里面那些‘歪门邪道’的思想荡涤干净，自此对赵彦开始了‘惨无人道’的精神洗礼。
深宁居士编纂的《三字经》背完了？嗯，滚瓜烂熟、一字不差，你且倒着背一遍看看。咦！竟然倒背如流，算你厉害。
今日讲《千字文》与《百家姓》，什么？竟然也能倒背如流了！好吧，那你倒着背一遍《孝经》看看。还没学？那是老夫疏忽了。
《易经》有云：蒙以养正，圣功也。《孝经》云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。可知民之行，莫大于孝，明日老夫便开始授你《孝经》，不求你能倒背如流，只求你能深明其意、以正本心。
“咳咳，今日开始讲《孝经》，且随老夫念来……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。”
李夫子身着一身蓝色棉布直裰，表情严肃的坐在书桌后，听赵彦与王麟有气无力的念完后，手中戒尺啪的一声拍在桌上，问道：“此乃《孝经》开宗明义第一篇，彦哥儿可知何意？”
李夫子手中戒尺长七寸，厚半寸，宽一寸，上书‘蒙以养正’四个篆字，这可不是摆设，打在掌心上生疼。
初时，赵彦旁敲侧击询问李夫子，以‘苟日新’之语应如何做八股文，之后可是没少被李夫子用手中戒尺惩戒。
此时一见这须发灰白的小老头儿，用两只小眼睛‘虎视眈眈’的盯着自己，赵彦顿时精神一振，将方才所念文字在脑中过了一遍，而后答道：“回先生，这几句话的意思是，孔子教育其弟子曾子，人的一切都是父母赋予，此乃孝道的起始……孝，最初应该从侍奉父母开始，然后效力于君王，最终建功立业，功成名就。是以，《大雅》中说∶思念你的先祖，修养自己的德行。”
李夫子暗地里赞了一声，他对赵彦的回答颇为满意，不过矜傲始于纵容，他教育学生可不会成天在口头上夸赞，只见其面无表情的点点头，说道：“尚可，且听老夫讲解一番。”
三字经、千字文、百家姓、孝经这四本书，乃是这时代通用的启蒙书籍，赵彦虽然无奈，在李夫子的坚持下，却不得不静下心来从头到尾的学了一遍。直到得到李夫子肯定之后，赵彦才开始研读起四书中的《大学》，此时天气已经开始炎热起来，恍惚中竟是到了五月仲夏时节。
俗话说：五月槐花香。乡间路旁的槐树长的枝叶茂密、绿荫如盖，其上的槐花皱缩卷曲、重叠悬垂，花香清幽、沁人心脾，单只是闻一闻就让人陶醉不已。
今日恰值休沐，赵彦拿着书册来到院墙外的小溪旁，本想在树底下乘凉看书，不想扭头看到一棵大槐树上满树鲜嫩的槐花，由此不禁想起自己穿越之前，小时候每逢槐花盛开的时候，总会弄下一些槐花回家，或闻香或生食品甜，别有一番童趣。
如今斗转星移，虽然自己身边的人和物都不是曾经的那些，甚至连这具身体也不是原装的，可是何妨借由这些槐花，再追思一次当年的童趣呢。
想到就做，赵彦将书册放好，而后将袍裾袖子掖进去，噌噌噌几下便爬上了树，而后毫无怜悯之心的将几枝槐树枝掰断，扔到了地上。
等赵彦利索的下地后，拍了拍手掌，拾起一根槐树枝摘下几朵槐花正要往嘴里塞，却听不远处传来一个熟悉的声音：“岂有此理，真是有辱斯文。”
呃……李夫子！老夫子气喘吁吁的走过来，走近之后只见其两颊潮红，额头大汗淋漓，前胸的单衣湿*漉*漉、汗津津一片，显然是在烈日下赶了不短的路。
“夫子，您且在树荫下稍待，学生去家里取水来让您解解渴。”赵彦将手里槐树枝一扔，拔脚就要往家走。
李夫子冷着脸说道：“不必了，老夫不渴。”
赵彦停住脚步，尴尬的搓了搓手，而后将袍袖捋正，问道：“夫子所为何来？”
石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入汉朝，正是那位西汉博望侯张骞带回来的。晋张华的《博物志》有载：汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。其后几千年间，石榴又有山力叶、丹若、金庞、天浆等别名。
咽下口水之后，赵彦不免想到了曾经因为兴趣，而在花卉市场买过的一盆石榴树盆景。那盆石榴盆景花了他一千多大洋，精心养护了几年后，外表看来树干古朴，根多盘曲，枝虬叶细，花艳果美，非常漂亮。
王大户私底下与赵彦说过，回去后让他与王麟一起跟着请来的先生读书，反正束脩给了，教一个是教，教两个也是教，赵彦自然是想也不想便同意了。
此时赵彦又想到家中生活逐渐富足，读书之余，倒是可以重新培育几株盆景，既是兴趣爱好，也算是陶冶情操，另外若是以后万一做不了官，又没了经济来源，自己也可以靠卖盆景为生。
虽说盆景在中国流传了几千年，这时代精于此道的人必然不少，不过自己来自后世，见识眼界以及匠心自然也有独到之处，做出来的盆景未必便比那些人差了。
转瞬间赵彦又想到前面小轿中的李岩李知州，这是一位见钱眼开、靠溜须拍马上位的官吏，赶着韩知府的后脚跟来到衡水县城之后，虽然对于未能与韩知府会面而颇为懊恼，但是县里豪强大户们的孝敬却冲淡了其沮丧之心。
后来得知鸿宾楼中赵彦与韩知府的那一番对话，这位李知州又特意召见赵彦勉励了一番，言语中谈及科举也多有暗示之意，就差直接说：小子，你赶紧报名科举，县试这一关只要过得去，本官一定让你过得去，到时候见了韩知府，别忘了替本官美言几句就行。
对于李知州的美意，赵彦是唯唯应诺，言及回到深州后便发奋读书，必不负李知州与韩知府的属望。
一路且行且走，非只一日后终于回到了深州。李知州在州城南门与王大户道别时，特意殷切的嘱咐了赵彦一番，无外乎是好好学习、天天向上之类的话，末了又隐晦提及如今县试只重首场，而这位李知州又对四书中，《大学》里面的‘苟日新日日新’之语颇为赞同。
话说到这个份上，赵彦如果再不明白就是傻子了，这位李知州明显是将明年县试首场的考题‘无意’中告诉他了，就算不考这个，估计也相差不远，为了能贯彻新任的韩知府的意思，李知州也算是彻底把节操给丢下了。
赵彦对李知州自然是感恩戴德，目送其坐着小轿离去后，便随着王大户回到旧州镇，着急忙慌的借来纸笔将这句话记了下来。
时光荏苒，岁月如梭，眨眼间一个月过去了，赵彦生活中的一切已然步入正轨，最起码他是这么觉得的。
赵彦父子的新家就在王府隔壁，虽然占地不大，却也是独门独院，院墙外是一条无名小溪，小溪周围是遍地的青草绿树，颇为清静自然。
自己父子二人能有今日的境地，除了儿子偶然得来的调酒秘诀外，还离不开王业王老爷的提携，赵信感念在心，安顿好家业后，便一门心思扑在了酒坊上，每日早起晚睡，赵彦平时倒是难见其一面，倒也乐的没有人约束。
王大户为王麟延请的西席，乃是镇上的一名落魄秀才，姓李名隐，字处叔。其家境本也不错，奈何永乐末年考中生员后屡试不第，之后家业逐渐凋零，其夫妇二人又无子嗣，为了生活，只得答应下王业的邀请，成为其两个儿子的家塾坐馆先生。
王业的大儿子王麒考上举人，前些日子又实授了陕西一地的知县，李隐对其颇为欣慰，只是转过头来再看王家二公子王麟，这位李夫子便只剩下满脑门的官司。
在李夫子看来，这位王二公子性情鲁莽、厌文喜武、拙口钝腮、愚笨至极，实在是朽木不可雕也、孺子不可教也，只是一文钱难倒英雄汉，为了生活，这位壮志已失的李老秀才也只能忍了。
近日不知又从哪里来了一名半大少年，这名少年倒是颇有好学之心，脑筋也还算清明，只是也不知其开蒙的先生是不是滥竽充数，教授的《三字经》前面还算通顺，后面的什么“清世祖，膺景命”、“由康雍，历乾嘉”实在是大逆不道、狗屁不通，只把李夫子气的七窍生烟，险些背过气去。
其后，在其位谋其政，李夫子本着学高为师、身正为范的师道风骨，强行按捺下胸中的暴戾之气，一手持书，一手持棒，誓要将赵彦脑子里面那些‘歪门邪道’的思想荡涤干净，自此对赵彦开始了‘惨无人道’的精神洗礼。
深宁居士编纂的《三字经》背完了？嗯，滚瓜烂熟、一字不差，你且倒着背一遍看看。咦！竟然倒背如流，算你厉害。
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《易经》有云：蒙以养正，圣功也。《孝经》云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。可知民之行，莫大于孝，明日老夫便开始授你《孝经》，不求你能倒背如流，只求你能深明其意、以正本心。
“咳咳，今日开始讲《孝经》，且随老夫念来……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。”
李夫子身着一身蓝色棉布直裰，表情严肃的坐在书桌后，听赵彦与王麟有气无力的念完后，手中戒尺啪的一声拍在桌上，问道：“此乃《孝经》开宗明义第一篇，彦哥儿可知何意？”
李夫子手中戒尺长七寸，厚半寸，宽一寸，上书‘蒙以养正’四个篆字，这可不是摆设，打在掌心上生疼。
初时，赵彦旁敲侧击询问李夫子，以‘苟日新’之语应如何做八股文，之后可是没少被李夫子用手中戒尺惩戒。
此时一见这须发灰白的小老头儿，用两只小眼睛‘虎视眈眈’的盯着自己，赵彦顿时精神一振，将方才所念文字在脑中过了一遍，而后答道：“回先生，这几句话的意思是，孔子教育其弟子曾子，人的一切都是父母赋予，此乃孝道的起始……孝，最初应该从侍奉父母开始，然后效力于君王，最终建功立业，功成名就。是以，《大雅》中说∶思念你的先祖，修养自己的德行。”
李夫子暗地里赞了一声，他对赵彦的回答颇为满意，不过矜傲始于纵容，他教育学生可不会成天在口头上夸赞，只见其面无表情的点点头，说道：“尚可，且听老夫讲解一番。”
三字经、千字文、百家姓、孝经这四本书，乃是这时代通用的启蒙书籍，赵彦虽然无奈，在李夫子的坚持下，却不得不静下心来从头到尾的学了一遍。直到得到李夫子肯定之后，赵彦才开始研读起四书中的《大学》，此时天气已经开始炎热起来，恍惚中竟是到了五月仲夏时节。
俗话说：五月槐花香。乡间路旁的槐树长的枝叶茂密、绿荫如盖，其上的槐花皱缩卷曲、重叠悬垂，花香清幽、沁人心脾，单只是闻一闻就让人陶醉不已。
今日恰值休沐，赵彦拿着书册来到院墙外的小溪旁，本想在树底下乘凉看书，不想扭头看到一棵大槐树上满树鲜嫩的槐花，由此不禁想起自己穿越之前，小时候每逢槐花盛开的时候，总会弄下一些槐花回家，或闻香或生食品甜，别有一番童趣。
如今斗转星移，虽然自己身边的人和物都不是曾经的那些，甚至连这具身体也不是原装的，可是何妨借由这些槐花，再追思一次当年的童趣呢。
想到就做，赵彦将书册放好，而后将袍裾袖子掖进去，噌噌噌几下便爬上了树，而后毫无怜悯之心的将几枝槐树枝掰断，扔到了地上。
等赵彦利索的下地后，拍了拍手掌，拾起一根槐树枝摘下几朵槐花正要往嘴里塞，却听不远处传来一个熟悉的声音：“岂有此理，真是有辱斯文。”
呃……李夫子！老夫子气喘吁吁的走过来，走近之后只见其两颊潮红，额头大汗淋漓，前胸的单衣湿*漉*漉、汗津津一片，显然是在烈日下赶了不短的路。
“夫子，您且在树荫下稍待，学生去家里取水来让您解解渴。”赵彦将手里槐树枝一扔，拔脚就要往家走。
李夫子冷着脸说道：“不必了，老夫不渴。”
赵彦停住脚步，尴尬的搓了搓手，而后将袍袖捋正，问道：“夫子所为何来？”