“有趣的论证过程。”
沐言撇撇嘴。
有趣，但不完善。甚至可以说出了一个极其低级的错误，可对方竟然熟视无睹……又或者，潜意识里没有将之放在心上、
毫无疑问，灵魂受肉体的吸引，这是公理，就像1+1=2在数学中必然成立一样。作为智慧生命的诞生地，赫鲁人民用无数条入水即化的人命验证了这个公理。
而冥河之所以没有诞生类似“河魂”，以及尼弗海姆没有产生自我“意识”，是因为没有与之匹配的肉体，而非什么假说的错误，所以是古斯曼兹彻头彻尾搞错了。
就像有一套indos最先进的操作系统，却没有与之匹配的硬件，机器肯定打不开，这是“无机之谈”。
但这一点似乎被他刻意忽略了。
沐言没有理会这其中的误区，接着往下看。
古斯曼兹从这一想法出发，认为思维、情绪、意识等氤氲物并非类似松脂的分泌物，而是种子，比如——松子。
他认为松子的确是灵魂这棵松树孕育而出的，目的是产生下一代灵魂。
很简单的假设过程：
松子成熟那天，即是脱离母树的时候。那么意识何时脱离母树，脱离灵魂和肉体呢？
很简单，一个人寿终正寝，肉体、灵魂双重死亡时。
这个时候，松子脱离母树，两者一起回到冥河，接着分离。
灵魂化作原始的灵魂之力，汇入尼弗海姆，而松子则在这片肥沃的土壤中生长，壮大。
这颗松子即将发芽时，就会被一部分灵魂之力带到洛坎，接种到一个新生命体内，产生意识、心智……这便是一个正确的循环过程。
为了验证这个假设的成立，同样可以采取实验。那便是收集和剥离“尚在洛坎的”、“未成熟的”松子，培养、催生它们，待其成熟，过熟，乃至即将萌发时再接种在人工铸造的土壤上，假如成功，“松子说”就能成立。
这就是所谓的‘奇美拉实验’，有关融合与新生，远远超过了一般死灵法师的境界，古斯曼兹要做的并非改进生命，而是从源头上创造生命！
某种程度上，他这是在挑战弥娅的威严。
因而这其中有关肉体融合的只有很少一部分，正是培养“土壤”的那部分。
而以约翰·迪佩尔的智商和知识储备，能看懂的也只有这最为粗浅易懂的一小部分……
因为这一番假设来自一个错误的佐证，所以古斯曼兹的数百次实验无一成功。即便是约翰如今的怪物身体，也是其中一例失败产物。因为剥离情绪是个痛苦的过程，所以并没有“剥离积极情绪”这种说法，古斯曼兹剥离到的全部都是负面情绪，因而才有了约翰那具古怪的躯体，种下种子后并未发芽。
随着时间推移，古斯曼兹渐渐无法继续实验。虽然他至少是传奇级别的死灵法师，可以无视冥河的干扰，无视赫鲁对灵魂的污染。可他毕竟也是人，无法无视失败带来的挫败感，再加上频繁接触负面情绪，他逐渐陷入疯狂和偏执……
这一点，即便他与其他死灵法师无异。
在最狂乱的那段时间，他的笔记和日志渐渐变得潦草，难以辨认，同时夹杂了大量对实验的反思和剖析。
他提出了两种假设。
第一，之所以失败，是因为情绪单一，只有负面情绪，没有正面情绪。
第二，是土壤有问题。他能够模拟出尼弗海姆的环境来温养松子，却做不到再造一块干净的，像未出生的婴儿那样纯洁的“土壤”来接种。
所以他失败了。
这些反思和设想太深奥，约翰一概看不大懂，但他看懂了几个实验步骤和最后的假设，再加上当初莫拉的行为，到目前为止他都认为，通过占据他人的身体的确可以获得那个人的天赋……他并不知道莫拉失败了。
并且，古斯曼兹的失败在于松子无法萌芽，可约翰在这块废弃土壤上成功续命并发生变异后，他认为自己是被庇佑的，自己已经超越了这个疯疯癫癫不知道在说什么的古法师，凭借今人的智慧一定能完成他没做到的事，于是他笃定古斯曼兹的实验能帮自己再造一具完美的、人类的、法师的躯体。
接着，他把自己知道的一股脑都用了出来……
既然因为失败的原因之一是“情绪单一”，那没问题，我找两个人作为核心，双核驱动，相互制衡，达到完美的平衡！像法萝尔这样肮脏下贱的女人自然对应黑暗，而艾琳这样单纯善良的小天使则对应圣洁！
另一个原因是土壤有问题……行，我从心脏开始培养，使用活人的血肉，而非尸体。这是人体最核心的部位，搞定这个难题，剩下器官随便搞搞就好了，实在不行将心脏移植到一具强大的肉体中，还能从根本上解决法师肉体虚弱的问题！
瞧瞧这兴奋到连笔的字迹，沐言都能想象这家伙异想天开时眉飞色舞的表情……
这个蹩脚的货色根本不知道自己在做什么，退一万步，即使实验成功了，他得到的也不过是一颗强而且巨大的心脏（甚至能给魔兽使用）和一个无处接种的“人造意识”（或许是毁灭世界的契机）。
因为他根本不明白古斯曼兹这样聪明、智慧的人为什么会犯这种错误。
潦草的笔迹记录了这样一段他陷入疯狂之前的自我剖析……
“我越来越觉得，我之所以无法发现这个奥秘，是因为一种自我保护机制。
“越是接近这个真相，就越是混乱，就越是疯狂，无法集中注意力……
“我知晓制造灵佣的方法，与单纯灵魂，单纯肉体的区别就就在于缺少思维。换句话说，灵佣就是最好的‘土壤’，一定可以让‘松子’萌芽，甚至生长。
“但我不能这么做，因为新生的灵佣需要接受‘指令’，没有指令的灵佣就没有存在的意义……
“所以我从来没进行过这样的实验。我在担心什么。
“为什么？
“为什么每次都会搞砸？为什么每次都心怀畏惧？到底是什么力量在阻止我自己？”
“从城邦时期到信仰历177年，在我清醒的这一千多年间，我无法记起自己的来历，即使出去探寻，也找不到任何痕迹。仿佛对洛坎而言，我只是一个过客，没有任何‘存在性’……
“一个正常人会这样吗？
“不会。
“潜意识里，始终有种使命在驱动我……仿佛有个声音在不断催促……
“它说，‘阅读、研究、学习，积累那些数据，并把它们带回来……’
“带回哪儿？给谁？干什么？
“该死，我为什么要这样做……
“什么样的人会有与生俱来的使命？这不是骑士，我也不是信仰者，我明白，只有一个可能……但我无法说出答案。
“我制造一个傀儡，一个工具，只有带着目的创造它时，它才会具有使命，就像，就像……
“我不敢再想象下去了，我敬畏，我恐惧，仿佛有更高维度的生命在操纵、驱使我……
“我会下意识写出‘古’这个我不认识的符号，可我看着它就能感受到一种血浓于水的亲近感……
“不能……
“我不能……
“无法再想下去了……
“如果保护我的东西是出于‘善意’，那么我应该遵从。
“如果阻止我的东西是出于‘恶意’……
“我更应该遵从……”
再往后字迹就逐渐潦草不清。
沐言撇撇嘴。
有趣，但不完善。甚至可以说出了一个极其低级的错误，可对方竟然熟视无睹……又或者，潜意识里没有将之放在心上、
毫无疑问，灵魂受肉体的吸引，这是公理，就像1+1=2在数学中必然成立一样。作为智慧生命的诞生地，赫鲁人民用无数条入水即化的人命验证了这个公理。
而冥河之所以没有诞生类似“河魂”，以及尼弗海姆没有产生自我“意识”，是因为没有与之匹配的肉体，而非什么假说的错误，所以是古斯曼兹彻头彻尾搞错了。
就像有一套indos最先进的操作系统，却没有与之匹配的硬件，机器肯定打不开，这是“无机之谈”。
但这一点似乎被他刻意忽略了。
沐言没有理会这其中的误区，接着往下看。
古斯曼兹从这一想法出发，认为思维、情绪、意识等氤氲物并非类似松脂的分泌物，而是种子，比如——松子。
他认为松子的确是灵魂这棵松树孕育而出的，目的是产生下一代灵魂。
很简单的假设过程：
松子成熟那天，即是脱离母树的时候。那么意识何时脱离母树，脱离灵魂和肉体呢？
很简单，一个人寿终正寝，肉体、灵魂双重死亡时。
这个时候，松子脱离母树，两者一起回到冥河，接着分离。
灵魂化作原始的灵魂之力，汇入尼弗海姆，而松子则在这片肥沃的土壤中生长，壮大。
这颗松子即将发芽时，就会被一部分灵魂之力带到洛坎，接种到一个新生命体内，产生意识、心智……这便是一个正确的循环过程。
为了验证这个假设的成立，同样可以采取实验。那便是收集和剥离“尚在洛坎的”、“未成熟的”松子，培养、催生它们，待其成熟，过熟，乃至即将萌发时再接种在人工铸造的土壤上，假如成功，“松子说”就能成立。
这就是所谓的‘奇美拉实验’，有关融合与新生，远远超过了一般死灵法师的境界，古斯曼兹要做的并非改进生命，而是从源头上创造生命！
某种程度上，他这是在挑战弥娅的威严。
因而这其中有关肉体融合的只有很少一部分，正是培养“土壤”的那部分。
而以约翰·迪佩尔的智商和知识储备，能看懂的也只有这最为粗浅易懂的一小部分……
因为这一番假设来自一个错误的佐证，所以古斯曼兹的数百次实验无一成功。即便是约翰如今的怪物身体，也是其中一例失败产物。因为剥离情绪是个痛苦的过程，所以并没有“剥离积极情绪”这种说法，古斯曼兹剥离到的全部都是负面情绪，因而才有了约翰那具古怪的躯体，种下种子后并未发芽。
随着时间推移，古斯曼兹渐渐无法继续实验。虽然他至少是传奇级别的死灵法师，可以无视冥河的干扰，无视赫鲁对灵魂的污染。可他毕竟也是人，无法无视失败带来的挫败感，再加上频繁接触负面情绪，他逐渐陷入疯狂和偏执……
这一点，即便他与其他死灵法师无异。
在最狂乱的那段时间，他的笔记和日志渐渐变得潦草，难以辨认，同时夹杂了大量对实验的反思和剖析。
他提出了两种假设。
第一，之所以失败，是因为情绪单一，只有负面情绪，没有正面情绪。
第二，是土壤有问题。他能够模拟出尼弗海姆的环境来温养松子，却做不到再造一块干净的，像未出生的婴儿那样纯洁的“土壤”来接种。
所以他失败了。
这些反思和设想太深奥，约翰一概看不大懂，但他看懂了几个实验步骤和最后的假设，再加上当初莫拉的行为，到目前为止他都认为，通过占据他人的身体的确可以获得那个人的天赋……他并不知道莫拉失败了。
并且，古斯曼兹的失败在于松子无法萌芽，可约翰在这块废弃土壤上成功续命并发生变异后，他认为自己是被庇佑的，自己已经超越了这个疯疯癫癫不知道在说什么的古法师，凭借今人的智慧一定能完成他没做到的事，于是他笃定古斯曼兹的实验能帮自己再造一具完美的、人类的、法师的躯体。
接着，他把自己知道的一股脑都用了出来……
既然因为失败的原因之一是“情绪单一”，那没问题，我找两个人作为核心，双核驱动，相互制衡，达到完美的平衡！像法萝尔这样肮脏下贱的女人自然对应黑暗，而艾琳这样单纯善良的小天使则对应圣洁！
另一个原因是土壤有问题……行，我从心脏开始培养，使用活人的血肉，而非尸体。这是人体最核心的部位，搞定这个难题，剩下器官随便搞搞就好了，实在不行将心脏移植到一具强大的肉体中，还能从根本上解决法师肉体虚弱的问题！
瞧瞧这兴奋到连笔的字迹，沐言都能想象这家伙异想天开时眉飞色舞的表情……
这个蹩脚的货色根本不知道自己在做什么，退一万步，即使实验成功了，他得到的也不过是一颗强而且巨大的心脏（甚至能给魔兽使用）和一个无处接种的“人造意识”（或许是毁灭世界的契机）。
因为他根本不明白古斯曼兹这样聪明、智慧的人为什么会犯这种错误。
潦草的笔迹记录了这样一段他陷入疯狂之前的自我剖析……
“我越来越觉得，我之所以无法发现这个奥秘，是因为一种自我保护机制。
“越是接近这个真相，就越是混乱，就越是疯狂，无法集中注意力……
“我知晓制造灵佣的方法，与单纯灵魂，单纯肉体的区别就就在于缺少思维。换句话说，灵佣就是最好的‘土壤’，一定可以让‘松子’萌芽，甚至生长。
“但我不能这么做，因为新生的灵佣需要接受‘指令’，没有指令的灵佣就没有存在的意义……
“所以我从来没进行过这样的实验。我在担心什么。
“为什么？
“为什么每次都会搞砸？为什么每次都心怀畏惧？到底是什么力量在阻止我自己？”
“从城邦时期到信仰历177年，在我清醒的这一千多年间，我无法记起自己的来历，即使出去探寻，也找不到任何痕迹。仿佛对洛坎而言，我只是一个过客，没有任何‘存在性’……
“一个正常人会这样吗？
“不会。
“潜意识里，始终有种使命在驱动我……仿佛有个声音在不断催促……
“它说，‘阅读、研究、学习，积累那些数据，并把它们带回来……’
“带回哪儿？给谁？干什么？
“该死，我为什么要这样做……
“什么样的人会有与生俱来的使命？这不是骑士，我也不是信仰者，我明白，只有一个可能……但我无法说出答案。
“我制造一个傀儡，一个工具，只有带着目的创造它时，它才会具有使命，就像，就像……
“我不敢再想象下去了，我敬畏，我恐惧，仿佛有更高维度的生命在操纵、驱使我……
“我会下意识写出‘古’这个我不认识的符号，可我看着它就能感受到一种血浓于水的亲近感……
“不能……
“我不能……
“无法再想下去了……
“如果保护我的东西是出于‘善意’，那么我应该遵从。
“如果阻止我的东西是出于‘恶意’……
“我更应该遵从……”
再往后字迹就逐渐潦草不清。