子家,是阴阳先生世家顶尖家族,没有人知道他们到底是什么时候开始的,只知道一件事情,最早起家的,名字就叫做子不语。
曾经有人认为,在汉朝的子不语就是起家的人,但是有人又查到了更早以前关于子不语的记载,就因为这些记载,没有人真正了解过这个家族。
《论语·述而》:“子不语怪力乱神。”后因以“子不语”指怪异的事物。子家最强大的五张符箓:‘怪’,‘力’,‘乱’,‘神’,‘子所不语也’,其实不是真实存在的符箓,它们是一直在子家阴阳先生的意识海里面存着,通过‘法随言行’而显露出来,是子家的最大武器之一。
这样说大家可能有些奇怪,不知道这些是什么,那我们通过袁枚《续子不语》这一书中的那个故事,来了解一下。
《子不语娘娘》
固安乡人刘瑞,贩鸡为生,年二十,颇有姿貌。一日,驱十余鸡往城中贩卖,将近城门,见一女子容态绝世,呼曰:“刘郎来耶,请坐石上,与郎有言。我仙人也,与郎有缘,故坐此等君。君不须惊怕,决不害君,且有益于君,但可惜前缘止有三年耳。君此去卖鸡,必遇一人全买,可以扫担而空,钱可得八千四百文。”刘唯唯前行,心终恐惧。
及至城中卖鸡,果如所言。心愈惊疑,以为鬼魅,思避之,乃绕道从别路归家,则此女已坐其家中矣,笑曰:“前缘早定,岂君所能避耶?”刘不得已,竟与成亲,宛然人也。
及旦,谓刘曰:“住房太小,我住不惯,须改造数间。”刘曰:“我但有鸡价八千,何能造屋?”女曰:“君不须虑及于此。我知此房地主亦非君产,是君叔刘癞子地乎?”曰:“然。”曰:“此时癞子在赌钱场上输了二千五百文,君速往,他必向君借银,君如数与之,地可得也。”刘往赌钱处,果见乃叔被人索赌债捆缚树上,见刘瑞,喜不自胜,曰:“侄肯为我还赌钱,我情愿将房地立契奉赠。”刘与钱,立契而归。女在其屋旁添造楼三间,颇为宏敞,顷刻家伙俱全,亦不知其何从来也。
乡邻闻之,争来请见。刘归问女:“可使得否?”女曰:“何妨一见,但乡邻中有王五者,素行不端,我恶其人,叫他不必来。”刘告以王,王不肯,曰:“众邻皆见,何独外我?”遂与群邻一哄而入。群邻齐作揖,呼嫂问安,女答礼回问,颜甚温和。王五笑曰:“阿嫂昨宵受用否?”女骂曰:“我早知汝积恶种种,原不许汝来,还敢如此撒野!”厉声喝曰:“捆起来!”王五双手反接跪矣。又喝曰:“掌嘴!”王五自己披颊不已。于是众邻齐跪,代为讨饶。女曰:“看诸邻面上,叉他出去!”王五踉跄倒爬而出,嗣后远逃,不敢再住村中。女为刘生一子,眉目清秀,端重寡言,刘家业小康,不复贩鸡矣。
一日,女忽置酒,抱其儿置刘怀中而痛哭不已,刘惊问,故,曰:“郎不记我从前三年缘满之说乎?今三年矣!天定之数,丝毫不爽,不能多也。但我去后,君不妨续娶,嘱后妻善抚我儿,须知我常常要来看儿。我能见人,人不能见我也。”刘闻之大恸。
女起身径行,刘牵其衣曰:“我因卿来之后,家业小康,今卿去后,我何以为生?”女曰:“所虑甚是,我亦思量到此。”乃袖中出一木偶,长寸余,赠刘曰:“此人姓子,名不语,服事我之婢也,能知过去未来之事。君打扫一楼供养之,诸生意事可请教而行。”刘惊曰:“子不语,得非是怪乎?”曰:“然。”刘曰:“怪可供养乎?”女曰:“我亦怪也,君何以与我为夫妻耶?君须知万类不齐,有人类而不如怪者,有怪类而贤于人者,不可执一论也。但此婢貌最丑怪,故我以,子不语,名之,不肯与人相见,但供养楼中,听其声响可也。”
刘从之,置木偶于楼中,供以香烛。呼“子不语娘娘”,则应声如响,举家闻其声,不见其形也。有酒食送楼上,盘盘皆空,但闻哺啜之声。踏梯脚迹,弓鞋甚小。女临去时,犹与刘抱卧三昼夜,早起抚之,渺然不见,窗户不开,不知从何处去也。供子不语三年,有问必答,有谋必利。
忽一,日此女从空而归,执刘手曰:“汝家财可有三千乎?”曰:“有。”曰:“有则君之福量足矣,不特妾去,子不语娘娘妾亦携之而去也。”嗣后向楼呼之,无人答矣。
其中,出现的‘君须知万类不齐,有人类而不如怪者,有怪类而贤于人者,不可执一论也。’千百年来,就是子家的祖训。子家只有一条祖训,便是这个。而且以上的那个子不语娘娘,神通之广大,是以前子家的一个典范。
外人不知道,子不语这个称号其实是传承下去的,而且不是说家主就是继承这个外号的,能继承这个外号的人,只能是对子家有最大贡献,而且道行非常高深的才能继承子不语的称号。
这么久以来,子不语的名号都空缺中,唯独出现了一个子勿语,勿语,不语,相差一个字,但是始终是没有继承这个名号。
确实子勿语的天赋是这么多年来,最高的一个,但是同样的,他还没有对子家做过什么贡献,所以他没有资格继承子不语的称号。不过他本人好像并不在乎这个称号。
其实子家的阴阳先生也是人,他们也会生老病死,没有超脱自然,也不想玄幻里面一样,什么踏破虚空。没有的,一切都很正常,就像普通人不理解阴人,阴人想要做一个普通人一样。
能力越大,责任越大。阴人身负这些能力的同时,也就注定了他们这辈子都要跟这个世界最黑暗的一面打交道,普通人会害怕生老病死,阴人又何尝不会害怕,他们甚至害怕,在某一天,自己会被那些阴魂报复,导致家破人亡,全家一夜暴毙。
相对于全世界来说,阴人不算少,但也绝对不多,他们生活在普通人群中,感受他们的忙碌,有时候也在感慨自己为什么会有这样的天赋,这种害死人的天赋。第一次面对厉鬼,没有任何一个阴人是不会害怕的,但是他们不能怕,他们必须上,不为了什么,只是为了保护身后那些普通人,不会被这些厉鬼索命,仅此而已。
当然,阴人不全是好人,也有一些无恶不作,滥用道法的人。这里只是想为那些默默付出的人,说一声谢谢。
子家作为阴人当中最顶尖的存在,他们自然需要背负更多让人难以接受的事情,从小接受魔鬼训练,锻炼体魄,精修精力,感受这个世间的残忍。不为了什么,因为他们是子家,因为他们姓子。
子勿语就是一个很好的证明,他从小就没有其他人所说的童年,纸飞机,玩具,什么都没有,他只有训练,只有练功服,只有一把已经卷刃的道剑,这些东西,陪伴了他的童年。
无论春夏秋冬,无论刮风下雨,他都要训练,因为他代表子家青年一代最强,所以理所当然的,也就不需要童年。
这些想法强加在子勿语身上,直到后来,小丫头出事,终于他彻底爆发了。
第二章加更
请大家多给我一点信心!!
(本章完)
曾经有人认为,在汉朝的子不语就是起家的人,但是有人又查到了更早以前关于子不语的记载,就因为这些记载,没有人真正了解过这个家族。
《论语·述而》:“子不语怪力乱神。”后因以“子不语”指怪异的事物。子家最强大的五张符箓:‘怪’,‘力’,‘乱’,‘神’,‘子所不语也’,其实不是真实存在的符箓,它们是一直在子家阴阳先生的意识海里面存着,通过‘法随言行’而显露出来,是子家的最大武器之一。
这样说大家可能有些奇怪,不知道这些是什么,那我们通过袁枚《续子不语》这一书中的那个故事,来了解一下。
《子不语娘娘》
固安乡人刘瑞,贩鸡为生,年二十,颇有姿貌。一日,驱十余鸡往城中贩卖,将近城门,见一女子容态绝世,呼曰:“刘郎来耶,请坐石上,与郎有言。我仙人也,与郎有缘,故坐此等君。君不须惊怕,决不害君,且有益于君,但可惜前缘止有三年耳。君此去卖鸡,必遇一人全买,可以扫担而空,钱可得八千四百文。”刘唯唯前行,心终恐惧。
及至城中卖鸡,果如所言。心愈惊疑,以为鬼魅,思避之,乃绕道从别路归家,则此女已坐其家中矣,笑曰:“前缘早定,岂君所能避耶?”刘不得已,竟与成亲,宛然人也。
及旦,谓刘曰:“住房太小,我住不惯,须改造数间。”刘曰:“我但有鸡价八千,何能造屋?”女曰:“君不须虑及于此。我知此房地主亦非君产,是君叔刘癞子地乎?”曰:“然。”曰:“此时癞子在赌钱场上输了二千五百文,君速往,他必向君借银,君如数与之,地可得也。”刘往赌钱处,果见乃叔被人索赌债捆缚树上,见刘瑞,喜不自胜,曰:“侄肯为我还赌钱,我情愿将房地立契奉赠。”刘与钱,立契而归。女在其屋旁添造楼三间,颇为宏敞,顷刻家伙俱全,亦不知其何从来也。
乡邻闻之,争来请见。刘归问女:“可使得否?”女曰:“何妨一见,但乡邻中有王五者,素行不端,我恶其人,叫他不必来。”刘告以王,王不肯,曰:“众邻皆见,何独外我?”遂与群邻一哄而入。群邻齐作揖,呼嫂问安,女答礼回问,颜甚温和。王五笑曰:“阿嫂昨宵受用否?”女骂曰:“我早知汝积恶种种,原不许汝来,还敢如此撒野!”厉声喝曰:“捆起来!”王五双手反接跪矣。又喝曰:“掌嘴!”王五自己披颊不已。于是众邻齐跪,代为讨饶。女曰:“看诸邻面上,叉他出去!”王五踉跄倒爬而出,嗣后远逃,不敢再住村中。女为刘生一子,眉目清秀,端重寡言,刘家业小康,不复贩鸡矣。
一日,女忽置酒,抱其儿置刘怀中而痛哭不已,刘惊问,故,曰:“郎不记我从前三年缘满之说乎?今三年矣!天定之数,丝毫不爽,不能多也。但我去后,君不妨续娶,嘱后妻善抚我儿,须知我常常要来看儿。我能见人,人不能见我也。”刘闻之大恸。
女起身径行,刘牵其衣曰:“我因卿来之后,家业小康,今卿去后,我何以为生?”女曰:“所虑甚是,我亦思量到此。”乃袖中出一木偶,长寸余,赠刘曰:“此人姓子,名不语,服事我之婢也,能知过去未来之事。君打扫一楼供养之,诸生意事可请教而行。”刘惊曰:“子不语,得非是怪乎?”曰:“然。”刘曰:“怪可供养乎?”女曰:“我亦怪也,君何以与我为夫妻耶?君须知万类不齐,有人类而不如怪者,有怪类而贤于人者,不可执一论也。但此婢貌最丑怪,故我以,子不语,名之,不肯与人相见,但供养楼中,听其声响可也。”
刘从之,置木偶于楼中,供以香烛。呼“子不语娘娘”,则应声如响,举家闻其声,不见其形也。有酒食送楼上,盘盘皆空,但闻哺啜之声。踏梯脚迹,弓鞋甚小。女临去时,犹与刘抱卧三昼夜,早起抚之,渺然不见,窗户不开,不知从何处去也。供子不语三年,有问必答,有谋必利。
忽一,日此女从空而归,执刘手曰:“汝家财可有三千乎?”曰:“有。”曰:“有则君之福量足矣,不特妾去,子不语娘娘妾亦携之而去也。”嗣后向楼呼之,无人答矣。
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外人不知道,子不语这个称号其实是传承下去的,而且不是说家主就是继承这个外号的,能继承这个外号的人,只能是对子家有最大贡献,而且道行非常高深的才能继承子不语的称号。
这么久以来,子不语的名号都空缺中,唯独出现了一个子勿语,勿语,不语,相差一个字,但是始终是没有继承这个名号。
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其实子家的阴阳先生也是人,他们也会生老病死,没有超脱自然,也不想玄幻里面一样,什么踏破虚空。没有的,一切都很正常,就像普通人不理解阴人,阴人想要做一个普通人一样。
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当然,阴人不全是好人,也有一些无恶不作,滥用道法的人。这里只是想为那些默默付出的人,说一声谢谢。
子家作为阴人当中最顶尖的存在,他们自然需要背负更多让人难以接受的事情,从小接受魔鬼训练,锻炼体魄,精修精力,感受这个世间的残忍。不为了什么,因为他们是子家,因为他们姓子。
子勿语就是一个很好的证明,他从小就没有其他人所说的童年,纸飞机,玩具,什么都没有,他只有训练,只有练功服,只有一把已经卷刃的道剑,这些东西,陪伴了他的童年。
无论春夏秋冬,无论刮风下雨,他都要训练,因为他代表子家青年一代最强,所以理所当然的,也就不需要童年。
这些想法强加在子勿语身上,直到后来,小丫头出事,终于他彻底爆发了。
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(本章完)