周岭特别叮嘱道：“小心点，后劲很大。你别看这把枪其貌不扬的，但是它的射程和杀伤力，可不是这猎枪能够比拟的哦。”
因为98朴实无华的外表，安巴并没有多在意，将自己的猎枪与之交换，“好的，那我的枪就先放在您这里。”
周岭双手一翻，又是两把把普通匕首，交到了安巴的手里。
周岭从船上拿起一条烤熟的鱼，敲了敲船屋，“走了啊！”
也不知道他对谁说的，也就走了。
随后武增尼便从屋里出来，结果张六递过来的鱼肉，深呼吸一口气，对安巴招了招手。
“奶奶。”安巴甜甜的叫了一声。
“你爸呢？”
“他去找仫佬族帮忙去了。”安巴说着。
“你……”武增尼指了指船下的图腾，“你们是不是见过狈？”
安巴摇摇头，“我们没有见过，不过我知道一点点……都是传说中的一些知识。”
武增尼一听，精神便振作了一点点，“哦？那你说说。”
安巴皱着眉毛想了想，“那……也是我爸说的，狈是非常奸恶的，非常喜欢围杀单独外出的猎人、村里的孤寡老人、幼儿，同时也是非常记仇的一种狼，是瑕疵必报的那种。”
武增尼听了以后并不满意，思索了一会，开始引导道：“那周岭的意思是，我和我乖孙两个人是没办法找到狈的。
“但既然让你们鄂伦春人来帮忙，那肯定是有找到狈的方法，你仔细想一想，有没有它们生活习性上的传说？”
“生活习性？没有啊！”安巴摇头，“可能是我爸知道吧？我是不知道的。”
武增尼便又往后一躺，“那看来，就只能等到你爸和仫佬族的来了。虽然有点不服气，但是看周岭运筹帷幄的样子，应该都安排好了。”
“不用等我爸。”安巴又是摇头，“我爸要我带领你们去一个地方，在那里等他。”
武增尼哈哈一笑，“得了，看来问你也问不出什么，既然什么都被周岭安排好了，那我也不多说了……呃，我们去哪？”
“叁端伽散。”
？
张六和不曰无都抬起头来。
——
（各位读者注意了，全书唯一一个没办法说清楚是个什么玩意的奇地要来了。）
各位读者都很奇怪，叁端伽散不是湘乡的一个凶地么？
就是张六夺舍之前，每次经过必避开拜礼的所谓凶地。
先前张六谭建国一行并没有经过叁端伽散，所以就没有多多介绍。
这里就要去那里了，所以解释清楚一下。
其实呢，叁端伽散只是师公教一句咒语的音译，它是一句农村土话。
到底什么意思，现在没人懂了。
它是个什么概念……也很难解释清楚，说它是一种……地形呢，也不对，地名呢，更加不对。
笼统的说，就是一块奇地。
是一种还没有被道教系统归类的凶地。（其实构不成凶地的说法）
不像什么养尸地啊，怨地啊……造路地啊，不是的。
因为没有办法找到这种凶地的来源，所以没有归类。
一般这种凶地的特征就是，你感官所能触到，却永远找不到地方的一个……地方。
这么一解释，大家又会觉得是个海市蜃楼。
是海市蜃楼么？
不是的。
感官所能见呢，适用于这种地形的就是三个：
听觉、嗅觉、视觉。
举个例子，就拿湘乡那块叁端伽散来说。
就是有一个地方叫龙冲，四周环山，正中间一条马路，不管打车辆还是行人，从这经过的时候，运气不好哪天……也说不准哪天，你就从深山中听见某种动物的低鸣。
这声音大得就像天上的雷，能震耳发聩，这么大的声音，你出了那块区域又完全听不见。
你上得山来，从这个山头，听得是从对面山上传来的，你赶紧跑到那个山头去找，声音又像来时那山传来的，永远找不到。
有人猜测是地下河，但是有的时候它又不是从声音表现，而是从气味表现。
你能闻到漫山遍野的烤肉味，但永远找不到气味的来源，等你走出叁端伽散，这股味道又消失了。
若说那凶地能伤人呢，也没有人受了伤过。
只是出于畏惧，打那过的时候，听到了嗅到了，就会赶紧离开。
不管八卦堪舆，还是开眼去寻，都找不到那地方有一丝的异常。
没有伤过人，为什么又要笼统的将其归纳为凶地呢？
因为那地方容易养大仙。
（畜生修灵，不是妖啊，各位切记——畜生修灵，并不是妖。
而是例如兔子啊，蛇啊，黄鼠狼啊，喜欢夺人身体的窍，用以容纳自己蓬勃的灵魂继续修行。
这是一种本能性的弱肉强食式的攻击，并不一定得有灵智。
茅山对于妖的定义，不可或缺的，必须要有灵智为先。）。
别的畜生好百十年能成精，在叁端伽散的畜生，可能只需要一个机遇，便能稀里糊涂修仙。住那附近的人，被兔子、黄鼠狼、蛇闹病的概率要大一点。
这就是传说中的叁端伽散。
——
六盘岭这一块要是有个叁端伽散，也不知道是个什么模样。
不过武增尼和安巴也不怵这个，毕竟前面也说了，正常行人往那附近走有时候是免不了的，也不会出什么大事情。
真正害怕的是张六，因为他心理有那个阴影在那，替他夺舍的仙人不是说了么，千万要避开叁端伽散拜礼，虽然仙人口中那个叁端伽散是在湘乡，但是保不齐天下叁端伽散是一家不是么。
他也不能说话，只能是自己跟自己心里说着：没事啊，我的那劫已经过了，没事，叁端伽散也不是大凶之地，只是在那等人而已，不会有事的。
其他两个女孩子也不知道张六的心理活动，想着狼群休养生息应该不需要多久，还是尽快为好。
一行人等，话不多聊，便启程往那凶地去也。
还是走的水路，撑杆的人便是背着步枪的安巴，也是，除了她，这船上的三人没人能做事了。
因为98朴实无华的外表，安巴并没有多在意，将自己的猎枪与之交换，“好的，那我的枪就先放在您这里。”
周岭双手一翻，又是两把把普通匕首，交到了安巴的手里。
周岭从船上拿起一条烤熟的鱼，敲了敲船屋，“走了啊！”
也不知道他对谁说的，也就走了。
随后武增尼便从屋里出来，结果张六递过来的鱼肉，深呼吸一口气，对安巴招了招手。
“奶奶。”安巴甜甜的叫了一声。
“你爸呢？”
“他去找仫佬族帮忙去了。”安巴说着。
“你……”武增尼指了指船下的图腾，“你们是不是见过狈？”
安巴摇摇头，“我们没有见过，不过我知道一点点……都是传说中的一些知识。”
武增尼一听，精神便振作了一点点，“哦？那你说说。”
安巴皱着眉毛想了想，“那……也是我爸说的，狈是非常奸恶的，非常喜欢围杀单独外出的猎人、村里的孤寡老人、幼儿，同时也是非常记仇的一种狼，是瑕疵必报的那种。”
武增尼听了以后并不满意，思索了一会，开始引导道：“那周岭的意思是，我和我乖孙两个人是没办法找到狈的。
“但既然让你们鄂伦春人来帮忙，那肯定是有找到狈的方法，你仔细想一想，有没有它们生活习性上的传说？”
“生活习性？没有啊！”安巴摇头，“可能是我爸知道吧？我是不知道的。”
武增尼便又往后一躺，“那看来，就只能等到你爸和仫佬族的来了。虽然有点不服气，但是看周岭运筹帷幄的样子，应该都安排好了。”
“不用等我爸。”安巴又是摇头，“我爸要我带领你们去一个地方，在那里等他。”
武增尼哈哈一笑，“得了，看来问你也问不出什么，既然什么都被周岭安排好了，那我也不多说了……呃，我们去哪？”
“叁端伽散。”
？
张六和不曰无都抬起头来。
——
（各位读者注意了，全书唯一一个没办法说清楚是个什么玩意的奇地要来了。）
各位读者都很奇怪，叁端伽散不是湘乡的一个凶地么？
就是张六夺舍之前，每次经过必避开拜礼的所谓凶地。
先前张六谭建国一行并没有经过叁端伽散，所以就没有多多介绍。
这里就要去那里了，所以解释清楚一下。
其实呢，叁端伽散只是师公教一句咒语的音译，它是一句农村土话。
到底什么意思，现在没人懂了。
它是个什么概念……也很难解释清楚，说它是一种……地形呢，也不对，地名呢，更加不对。
笼统的说，就是一块奇地。
是一种还没有被道教系统归类的凶地。（其实构不成凶地的说法）
不像什么养尸地啊，怨地啊……造路地啊，不是的。
因为没有办法找到这种凶地的来源，所以没有归类。
一般这种凶地的特征就是，你感官所能触到，却永远找不到地方的一个……地方。
这么一解释，大家又会觉得是个海市蜃楼。
是海市蜃楼么？
不是的。
感官所能见呢，适用于这种地形的就是三个：
听觉、嗅觉、视觉。
举个例子，就拿湘乡那块叁端伽散来说。
就是有一个地方叫龙冲，四周环山，正中间一条马路，不管打车辆还是行人，从这经过的时候，运气不好哪天……也说不准哪天，你就从深山中听见某种动物的低鸣。
这声音大得就像天上的雷，能震耳发聩，这么大的声音，你出了那块区域又完全听不见。
你上得山来，从这个山头，听得是从对面山上传来的，你赶紧跑到那个山头去找，声音又像来时那山传来的，永远找不到。
有人猜测是地下河，但是有的时候它又不是从声音表现，而是从气味表现。
你能闻到漫山遍野的烤肉味，但永远找不到气味的来源，等你走出叁端伽散，这股味道又消失了。
若说那凶地能伤人呢，也没有人受了伤过。
只是出于畏惧，打那过的时候，听到了嗅到了，就会赶紧离开。
不管八卦堪舆，还是开眼去寻，都找不到那地方有一丝的异常。
没有伤过人，为什么又要笼统的将其归纳为凶地呢？
因为那地方容易养大仙。
（畜生修灵，不是妖啊，各位切记——畜生修灵，并不是妖。
而是例如兔子啊，蛇啊，黄鼠狼啊，喜欢夺人身体的窍，用以容纳自己蓬勃的灵魂继续修行。
这是一种本能性的弱肉强食式的攻击，并不一定得有灵智。
茅山对于妖的定义，不可或缺的，必须要有灵智为先。）。
别的畜生好百十年能成精，在叁端伽散的畜生，可能只需要一个机遇，便能稀里糊涂修仙。住那附近的人，被兔子、黄鼠狼、蛇闹病的概率要大一点。
这就是传说中的叁端伽散。
——
六盘岭这一块要是有个叁端伽散，也不知道是个什么模样。
不过武增尼和安巴也不怵这个，毕竟前面也说了，正常行人往那附近走有时候是免不了的，也不会出什么大事情。
真正害怕的是张六，因为他心理有那个阴影在那，替他夺舍的仙人不是说了么，千万要避开叁端伽散拜礼，虽然仙人口中那个叁端伽散是在湘乡，但是保不齐天下叁端伽散是一家不是么。
他也不能说话，只能是自己跟自己心里说着：没事啊，我的那劫已经过了，没事，叁端伽散也不是大凶之地，只是在那等人而已，不会有事的。
其他两个女孩子也不知道张六的心理活动，想着狼群休养生息应该不需要多久，还是尽快为好。
一行人等，话不多聊，便启程往那凶地去也。
还是走的水路，撑杆的人便是背着步枪的安巴，也是，除了她，这船上的三人没人能做事了。