这个蒙古族的朋友告诉他,附近的汉人和满族村落正在召开一个大会,需要所有的赫哲族还有鄂伦春族前去开会。

    这让书河非常怪异。

    因为长期以来,开会啊什么的,基本就是蒙古族、达斡尔族、汉族和满族的事。

    因为这四个种族要么就是种田,要么就是放牧,非常容易集结。

    而赫哲族和鄂伦春人基本就是游离的状态——他们是靠打猎卫生,是以家庭为单位,鲜有村落。

    想到能要求所有的鄂伦春人和赫哲人去开会,应该就是传说中的第二次统计人数。

    书河还在这里写了所谓“第二次统计人数”的原由。

    因为鄂伦春人和赫哲人是游猎民族,以家庭独居,部落比较少,所以很难将所有人都叫齐。

    为什么书河这个不愿意写字的人会写这些事呢?

    因为他惯性想为国家做事,想在大会上献上自己的方法,如何能够同时邀请到大部分的游猎民族到场。

    他写的很用心,占了满满两页纸,这在整个记事本中都比较少见。

    然后下一个记载就直接写他到了开会现场以后了,因为没有时间地点记载嘛,特别干脆,转折点特别硬。

    言归正卷。

    没成想到了大会所在地以后。

    参会的全部是鄂伦春人和赫哲族人——没有其他名族的事。

    而且,这次大会的目的也不是统计人数,而是最近发生了大事:

    蒙古族的一个部落声称自己见到了狈。

    这个狈不但带领狼群杀了不少蒙古族的牧人,而且对马匹和羊群造成了无可挽回的损失。

    而最近,这群狼又进攻了其他几个达斡尔族的部落。

    这些狼,非常狡猾,藏在大山里谁也找不着它们。

    所以有人建议,召集能找到的所有鄂伦春人赫哲人,看有什么办法能够把这狈给围杀了。

    这个大会议题让所有人都惊恐了。

    因为……猎人们不是十分必要都不会去主动招惹狼的。

    更别说出现了传说中的狈。

    所以猎人们情绪非常激动,并不是那么配合。

    对此,布库又花了一页纸理清楚了自己的想法。

    从他的记述内容来看,他打算把自己的想法写下来,理清楚一下,然后找负责人单独讨论。

    记载了什么内容呢。

    1、分析了狼的特点:

    狼是一种十分记仇的动物,基本算得上瑕疵必报。

    但是也会自觉的遵守一些和人类的平衡潜规则,这是为了自保。

    狼群不会轻易攻击人类的村子。

    单独的一头狼不可怕,可怕的是狼群。

    狼是森林非常重要的组成成员,不能考虑把狼杀光。

    狼怕狗。

    所以狼并不可怕,可怕的是狈。

    2、分析了狈。

    狈的思维是一个变数,因为没有和狈打交道的经验。

    但杀了狈,应该能解决问题。

    3分析了鄂伦春人和赫哲族:

    这两个民族都是游猎民。一艘船一个木屋过一辈子,不怎么扎堆。

    如果组织在一起打狼。

    第一是管理问题,很难管理,这些独来独往惯了的猎人有很多世俗问题。

    第二是安全和向心力问题。前面说了狼的记仇特点,猎人是非常清楚的,所以杀个把子狼没关系。如果是杀狈,杀头狼,杀狼群。

    猎人们都是一个家庭深山老林的,自己狩猎回家,老人啊老婆啊孩子被报复了怎么办?猎人们不会同意的,而且就算同意了,出了事谁负责?

    第四点就记载了解决方案。

    找人杀狼是可以,但是不要找猎人,去找外地军队。

    考虑到灾情,一个连最佳。

    鄂伦春人和赫哲人就没用了么?要还是要,但是不用非常多。

    就一个资深的,非常了解狼的,非常了解当地地形的一个猎人,最好是无老无小的或者是生活在村子里的那种猎人,作向导做军师就可以了。

    ——

    以上,就是书河的解决方案。

    看到这里的时候,安巴又是一阵猛捧!真聪明啊,文武双全啊!武增尼当然高兴了一阵子,同时也伤感了一阵子。

    但同时……

    武增尼又骂了周岭一顿。

    为什么呢?

    因为这个思路与周岭的思路非常吻合。

    所以武增尼便十分相信,从前,周岭和自己男人(莫卓伦书河)肯定有过一段接触。

    所以周岭才会拥有如此系统如此完美的猎人经验。

    当然了,张六汪洋布库等人也认同武增尼的说法。

    周岭肯定和莫卓伦书河接触过,至少曾经接触过。

    ——

    既然莫卓伦书河写得这么用心。

    那这个方案肯定是通过了的。

    当然,找军队是不好找的。

    但是从后面的记述来看,他们还真的叫来了军队。

    还真就是一个连的解F军。

    而书河既然是这个方案的提出者,顺理当然的,也参加了这次前往蒙古族的征途,他是参谋。

    然后这时候负责人的名字出来了,叫刘欢,是个汉人,还是个什么苏联回来的森林管理系的学生。

    之所以这个叫刘欢的负责人能够现在就出现在书河的笔记本里,是因为书河好像十分的瞧不起这个专业。

    就书河记载的意思来说,森林管理系这个专业毫无存在必要,国家在浪费知识分子名额。书河的意思是,要做好森林管理,就找他们鄂伦春人就行了。

    为了响应书河所提出的向导要求。

    刘欢还叫来了一个人,这是个狼灾山脉的本地满族猎人,不知道真名,书河只记载了他的外号:老石。

    但书河好像和老石非常合得来。

    因为居然还用篇幅写了和老石喝酒、比枪法的事情,还有一些书河教老石满文的痕迹——非常怪异,满族人不会满文,只会汉文。

    想对应的,老石也教书河汉字。

    记事本上说,老石练土狗非常厉害,刘欢之所以找老石,好像是因为老石既是本地人,曾经当民兵期间还配合组织扛过日,又是个好猎人,所以完成这个任务是最佳人选。

    老石嘴里说练狗厉害,但是他并没有养狗……

    ……

    连长叫高得快,连长的酒量大。

    ……

    此后再无这个连长的记载。

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