据赵天明所知，有四个曜变建盏，在日本就是国宝级别的，他们称之为曜变天目茶碗，即使是在世界上，都是很出名的。
因为这种曜变天目茶碗，在中国早已失传，目前仅在日本存有四只宋代天目茶碗。不过，民间有没有没有记录的，就很难说了。
“曜变天目”碗，据史料记载，在日本镰仓时代（十二世纪末到十四世纪），到我国留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。
宋代曜变天目茶碗具有两大特点：一是有圆形斑点，二是斑点周围闪耀着蓝色光彩，无比奇特，是国际公认的瓷釉艺术的“神品”，现代陶艺家经过数十年甚至几代人的努力，至今还无人能烧制。
曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品，流传到日本后，日本人非常喜爱这一来自中华的古物，更是觉得里面神奇的曜变图案神妙莫测，便用“碗中宇宙”一词对该碗进行赞美。
要变天目碗因自然窑变而产生的纹样，就如令人置身于深夜的大海边望见了璀璨万端的星空，而那星空中则深藏了万千奥秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般。
可惜南宋灭亡后，这种制瓷工艺就失传了，到现在都没法恢复烧制工艺，仿制出来的，也相去甚远，难以具有曜变天目的神韵。
所谓曜变天目茶碗，其实也就是曜变建盏，是宋代茶道的一种珍贵用具。宋人喝茶的方式和今天不同，是冲着喝的，中国在明代之后，由于明太祖朱元璋废止抹茶，茶具也就也失去了依托，只有日本商人愿意重金收购。
于是，顶级的茶碗就都被卖到了日本，成了日本历代传承的珍贵收藏。
除了曜变建盏之外，其它的各类建盏，也都是日本人的挚爱，流传到那边的很多，到了现在，日本那边的建盏，反而比国内更多，不得不说，这是一个讽刺。
而且，让它在国际上扬名的，依然是日本人，国际上，“天目”更是已经代替建盏，成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。
就是国内现在一些人，居然也反过来把建盏称作“天目”，简直是可笑！
和武士道茶道那些流传过去后发展称自己文化的不同，建盏的烧制工艺，日本那边，同样是失传了的，他们本本就不具备这种文化，却改换名目，将其据为己有。
可惜，现在想要证明已经极其艰难，那些国际机构，是不会轻易更改的。
“这些歪国人就这德行，自己没有的，就来抢我们的。像那十二个十二生俏兽首，到现在都找不齐全，还要我们花那么多钱买回来。”
小方对这种情况也不陌生，新闻上就经常有，每次看到，都恨不得去抢回来。
对于十二生俏兽首，赵天明有些不可置否，他一直认为这是在炒作。当初在圆明园，只是按时辰喷水的铜像而已，相对来说，圆明园里比它们珍贵的东西不计其数，却一样不受到关注，更难以追讨。
那几个十二生俏兽首，却搞得全世界街知巷闻，动不动就喊上几千万上亿拿出来拍卖，这背后，是有人利用我们的民族感情，进行恶意的商业炒作。
当这一手法成功以后，接下来的，就是源源不断的手法复制，用在其它中国流失文物身上。
要知道，鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物，多达上百万件，而在国外所有知名博物馆中，中国藏品共计有一百六十余万件，包括其他民间收藏的中国文物在内，流散在海外的所有中国文物总数在一千七百万件以上！
这个数字，大大超过中国本土博物馆与民间的收藏量，都要用钱买回来，即使中国再有钱，又能买回多少件？又能花多少钱在这上面？
这一切，只不过是背后有人在挖空心思打我们的注意而已！或许，最好还能拖累一下我们的经济体。
“赵哥，你是锦和拍卖行的顾问，不知道，能不能帮我将这东西放到上面去寄拍？你放心，顾问费用还有鉴定费用，少不了你的，我也大概知道古玩行的一些规矩。”
张明亮说着，像个宝贝一般摸着那只鹧鸪斑建盏，谁能想到，这一只小小的茶杯，就值那么多钱，还好之前对那个古玩店的老板不再信任，没有轻易卖掉。
“费不费用什么的不用计较，不过，我们拍卖行最近在举行一个年关拍卖会，所有的拍卖品都已经登记在册向外公布了，不大好改变，你如果选择寄拍的话，可能就到等到明年了。”
赵天明把锦和拍卖行现在的状况和他们说清楚，除非是那种压轴级别的宝物，不然肯定不会变动名册的，这只鹧鸪斑建盏，显然达不到这种级别。
“没问题，只要能卖出去就行，我们也不是特别急。”张明亮摆摆手说道，能有这一意外收获，他们就已经很满足了。
“那赵哥，你再帮我们看看这个东西，是不是也值钱？”
小方殷勤地把那个近半米高的瓷瓶搬到赵天明面前，一脸殷切地说道。
食髓知味，有了前面的例子，他们对这个一看上去就感觉很新的瓷瓶，也多了一分莫名的期待感。
眼前这个瓷瓶，下圆上窄，呈洁白色，看上去给人一种温润如玉、洁净鲜明的感觉，上面还有三只展翅高飞的仙鹤以及六朵飘动的白云，很有喜意兆头，而且，看上去，工艺精湛、技艺高超，应该是出自高人之手。
只不过，整个瓷瓶看上去显得有些新亮，不像是古董。
“你这个是甜白瓷，是永乐窑创烧的一种半脱胎白釉瓷，乃是宫廷祭器。永乐甜白釉是古代白瓷之顶峰，与宣德炉齐名，后世一直试图超越未果，将其视为榜样。”
赵天明打量了一番说道。
“与宣德炉齐名，那岂不是很值钱？”
众人大喜，宣德炉的名声，他们还是听说过的，就一个印象，贵！
因为这种曜变天目茶碗，在中国早已失传，目前仅在日本存有四只宋代天目茶碗。不过，民间有没有没有记录的，就很难说了。
“曜变天目”碗，据史料记载，在日本镰仓时代（十二世纪末到十四世纪），到我国留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。
宋代曜变天目茶碗具有两大特点：一是有圆形斑点，二是斑点周围闪耀着蓝色光彩，无比奇特，是国际公认的瓷釉艺术的“神品”，现代陶艺家经过数十年甚至几代人的努力，至今还无人能烧制。
曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品，流传到日本后，日本人非常喜爱这一来自中华的古物，更是觉得里面神奇的曜变图案神妙莫测，便用“碗中宇宙”一词对该碗进行赞美。
要变天目碗因自然窑变而产生的纹样，就如令人置身于深夜的大海边望见了璀璨万端的星空，而那星空中则深藏了万千奥秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般。
可惜南宋灭亡后，这种制瓷工艺就失传了，到现在都没法恢复烧制工艺，仿制出来的，也相去甚远，难以具有曜变天目的神韵。
所谓曜变天目茶碗，其实也就是曜变建盏，是宋代茶道的一种珍贵用具。宋人喝茶的方式和今天不同，是冲着喝的，中国在明代之后，由于明太祖朱元璋废止抹茶，茶具也就也失去了依托，只有日本商人愿意重金收购。
于是，顶级的茶碗就都被卖到了日本，成了日本历代传承的珍贵收藏。
除了曜变建盏之外，其它的各类建盏，也都是日本人的挚爱，流传到那边的很多，到了现在，日本那边的建盏，反而比国内更多，不得不说，这是一个讽刺。
而且，让它在国际上扬名的，依然是日本人，国际上，“天目”更是已经代替建盏，成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。
就是国内现在一些人，居然也反过来把建盏称作“天目”，简直是可笑！
和武士道茶道那些流传过去后发展称自己文化的不同，建盏的烧制工艺，日本那边，同样是失传了的，他们本本就不具备这种文化，却改换名目，将其据为己有。
可惜，现在想要证明已经极其艰难，那些国际机构，是不会轻易更改的。
“这些歪国人就这德行，自己没有的，就来抢我们的。像那十二个十二生俏兽首，到现在都找不齐全，还要我们花那么多钱买回来。”
小方对这种情况也不陌生，新闻上就经常有，每次看到，都恨不得去抢回来。
对于十二生俏兽首，赵天明有些不可置否，他一直认为这是在炒作。当初在圆明园，只是按时辰喷水的铜像而已，相对来说，圆明园里比它们珍贵的东西不计其数，却一样不受到关注，更难以追讨。
那几个十二生俏兽首，却搞得全世界街知巷闻，动不动就喊上几千万上亿拿出来拍卖，这背后，是有人利用我们的民族感情，进行恶意的商业炒作。
当这一手法成功以后，接下来的，就是源源不断的手法复制，用在其它中国流失文物身上。
要知道，鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物，多达上百万件，而在国外所有知名博物馆中，中国藏品共计有一百六十余万件，包括其他民间收藏的中国文物在内，流散在海外的所有中国文物总数在一千七百万件以上！
这个数字，大大超过中国本土博物馆与民间的收藏量，都要用钱买回来，即使中国再有钱，又能买回多少件？又能花多少钱在这上面？
这一切，只不过是背后有人在挖空心思打我们的注意而已！或许，最好还能拖累一下我们的经济体。
“赵哥，你是锦和拍卖行的顾问，不知道，能不能帮我将这东西放到上面去寄拍？你放心，顾问费用还有鉴定费用，少不了你的，我也大概知道古玩行的一些规矩。”
张明亮说着，像个宝贝一般摸着那只鹧鸪斑建盏，谁能想到，这一只小小的茶杯，就值那么多钱，还好之前对那个古玩店的老板不再信任，没有轻易卖掉。
“费不费用什么的不用计较，不过，我们拍卖行最近在举行一个年关拍卖会，所有的拍卖品都已经登记在册向外公布了，不大好改变，你如果选择寄拍的话，可能就到等到明年了。”
赵天明把锦和拍卖行现在的状况和他们说清楚，除非是那种压轴级别的宝物，不然肯定不会变动名册的，这只鹧鸪斑建盏，显然达不到这种级别。
“没问题，只要能卖出去就行，我们也不是特别急。”张明亮摆摆手说道，能有这一意外收获，他们就已经很满足了。
“那赵哥，你再帮我们看看这个东西，是不是也值钱？”
小方殷勤地把那个近半米高的瓷瓶搬到赵天明面前，一脸殷切地说道。
食髓知味，有了前面的例子，他们对这个一看上去就感觉很新的瓷瓶，也多了一分莫名的期待感。
眼前这个瓷瓶，下圆上窄，呈洁白色，看上去给人一种温润如玉、洁净鲜明的感觉，上面还有三只展翅高飞的仙鹤以及六朵飘动的白云，很有喜意兆头，而且，看上去，工艺精湛、技艺高超，应该是出自高人之手。
只不过，整个瓷瓶看上去显得有些新亮，不像是古董。
“你这个是甜白瓷，是永乐窑创烧的一种半脱胎白釉瓷，乃是宫廷祭器。永乐甜白釉是古代白瓷之顶峰，与宣德炉齐名，后世一直试图超越未果，将其视为榜样。”
赵天明打量了一番说道。
“与宣德炉齐名，那岂不是很值钱？”
众人大喜，宣德炉的名声，他们还是听说过的，就一个印象，贵！