论穿越女的倒掉 作者:茂林修竹
分卷阅读133
么深意？指望她知情达意还不如指望一只猩猩呢！时而如溺水窒息，时而如烈火焚烧。时而如老僧入定，空空色色；时而又如吉士怀春，辗转反侧……最后汇聚为一，凝成深深自嫌，心想这姿态真是蠢透了。可是不经意间她音容再次潜入，便又陷入新一轮的时喜时悲时慕时怨的混乱中。
他一直都知道自己喜欢云秀。这是理所当然、不必深思之事。他当然便从未犹豫、怀疑过。
可是毫无准备的表白之后，这喜欢究竟是什么，骤然间便荡风涤尘阔然一清。无数早先不曾意识到、更不曾揣摩过的心思跃然而出。
他的喜欢便也再不是往昔那种模糊的、不必有结果的东西。他执着的在乎起她的心意来，那喜欢也就变得痛苦而焦灼起来。
令狐十七叹了口气，心想其实哪有这么多暧昧不明——以常理度之，所谓暧昧不明，其实根本就是无此意图吧。
云秀当日，其实已是清楚明白的，拒绝了他。
想明白这一点后，他终于昏昏沉沉的睡着了。
第二日醒来后，他身上便很有些沉重。
然而日子还要照过——毕竟都约好了要一道修仙，来日方长着。一次两次挫折算什么？百年千年的时光中，没什么是不可改变的。
洗漱完毕，用过早饭，他便再次出门。
云秀嘱托他留意奉安观周边游荡的不轨之人，确实不是她多心。
蒲州地方小，有油水的法事统共就这么多，一个小小的、没什么底蕴的坤道观却能抢占这么大的份额，早就令无数人眼红了。只因传说宰相家的女儿寄身于此观中，故而无人敢轻举妄动罢了。
可转眼三四年过去，观中究竟是否真有宰相之女早已无人敢断言——这么多年从未见长安有车马来过问，想来纵然真有，也是个被遗忘乃至遗弃的孤女。就算真出了什么事，大约柳家也不会替她出头。怕还会担忧名声被牵累，而将事端悄悄压下来。
加之巩县有始作俑者不但未受惩戒，反而风头更盛，便更激励一众心存侥幸之人蠢蠢欲动。
有鉴于此，令狐十七当真觉着，云秀若想把奉安观当长久寄身之地，便非得改改这“小国寡民无为而治”的思路不成。
但若真改了，怕又俗务缠身不得清净了。
——说到底，坤道观这种东西本就是菟丝、女萝之属，非得依附、缠绕什么才能在这般世道中存活，根本就不是一个恰当的寄身之地。
她又要修仙，又要做奉安观背靠的大树……真是不知所谓。
令狐十七心不在焉的胡思乱想着。
恰逢奉安观中小道士出门泼污水，瞧见他便和撞见贼似的忙不迭掉头便跑，砰的一声，闭门、落闩一气呵成。
还震落了梢头几片枯叶。
令狐十七站在落叶飘零的紧闭的大门前，额头青筋乱跳。
……他差点都忘了，昨日进观里去替云秀巡视，不巧被个一本正经的道婆识破，义正词严的训斥了一顿。真是奇耻大辱。
他本就消沉，此刻越发觉着无趣。
干脆一转身，往有趣处游荡去。
行近蒲州官道，便见一行人正往驿馆中去。
当中一人须发皆、仙风道骨，却意有讨好的同身前头带幂蓠的矮壮公差说话。那公差回头时微微扬起下巴，漆黑的络腮胡中杂了一缕白须。
两个竟都是熟面孔，俱都曾出入过他家门厅。
——那位来历不明的柳真人虽不是他阿娘亲自举荐，可必定是她阿娘着意送至天子身边的。
——而将这位柳真人捉回来的浙东观察使，也曾是他阿娘的故交。
那柳真人骗术虽不算拙劣，可令狐十七不信以他阿娘的聪明会看不穿。那柳真人跑了反而消停，此刻被捉回来，还不知又要生起什么波澜。
令狐十七越发觉着烦闷。
干脆拈一枚花印，到云秀空间里看书消磨去。
云秀在新坟前拜了一拜。
持盈道长只停灵一日便下葬，当中除她外无一人前来吊唁。薄棺抔土掩此身。
而远在巩县，伊洛河北希玄寺摩崖大佛像前，行寂和尚正在说法。
希玄寺是后魏孝文帝所建之伽蓝，当年凿石为窟，刻佛千万像。亦是本朝玄奘法师剃度之处。乃是本朝名刹。此次盂兰盆法会，破例援引行寂和尚前来讲法，方圆百里百姓闻讯，便纷纷前来礼敬。
来到希玄寺，先闻古寺孤钟声。过松深柏茂之处，便见一崖石壁。那崖前便是希玄寺讲经处。
那崖上摩崖雕刻维摩诘图——维摩诘菩萨诈称病在家，佛祖派大智文殊菩萨前去探病。两位菩萨语带机锋，就佛法展开精妙辩论。诸天罗汉、菩萨、诸比丘听其讲法，皆大欢喜。时有天女在室，现身散花，花落在菩萨身上，皆坠落。落在诸比丘身上，着而不落。
那石刻便雕琢此刻情形。以对坐论法的两位菩萨为主体，四周雕琢音乐天、力士，又有诸天罗汉、菩萨、比丘尼小相环绕。飞天舞于其上，天花漫撒。
时近傍晚，天高风过、彩霞流转。
行寂和尚身着七宝袈裟，端坐在高台上，其身正在二菩萨之间。
自下望去，庄严肃穆宛若神佛。梵音入耳如唱，听法诸人无不陶醉，纷纷顶礼膜拜。
无人注意到，悬崖对面梧桐树上，有个小女道士倚坐其上，正在听讲。有两团荧光如鬼灯，正漂浮在她斗篷两侧。
云秀不能不承认——行寂和尚很擅讲法。
他把握住了喜闻乐见和高妙精深之间那个最恰当的交点，讲得深入浅出、老少皆宜，还能微妙的照顾到百姓对财色权寿子孙的朴素心愿。竟令她一时不忍打断。
他对佛法的领悟精纯与否另说，至少他宣扬佛法的才能，云秀再修几辈子也赶不上。
才华之一物真是公正得不近人情，既不因你心善便多给你，亦不因他作恶多段便少给他。
可云秀知道，有人讲得比他更好。然而她尚还无缘一听，那人便已不能再讲。
因那人的沉寂，才使行寂一竖子得以成名。
而那人的沉寂，正是行寂所害。
云秀轻轻托起那两枚荧光，问道，“准备好了吗？”
逝者留下的遗愿，也未必只能依附于她的身上，才能现形。借助专门的法术，一切有灵之物皆可凭依。
云秀便化作祝由天女，接着风势，洒下漫天飞花，而后将那些飘零的花瓣化作可凭依的人形。
“去尽情的闹一场吧。”云秀轻轻的说，“用你想用的一切方式。”
持盈道长的遗灵于是双手合十，躬身向她行礼，转身飞去了。
众人正听行寂讲经，忽见漫天飞花洒落，俱都惊奇喜悦，纷纷呼道，“天女散花了！大师是真菩萨！大师讲经感应了
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么深意？指望她知情达意还不如指望一只猩猩呢！时而如溺水窒息，时而如烈火焚烧。时而如老僧入定，空空色色；时而又如吉士怀春，辗转反侧……最后汇聚为一，凝成深深自嫌，心想这姿态真是蠢透了。可是不经意间她音容再次潜入，便又陷入新一轮的时喜时悲时慕时怨的混乱中。
他一直都知道自己喜欢云秀。这是理所当然、不必深思之事。他当然便从未犹豫、怀疑过。
可是毫无准备的表白之后，这喜欢究竟是什么，骤然间便荡风涤尘阔然一清。无数早先不曾意识到、更不曾揣摩过的心思跃然而出。
他的喜欢便也再不是往昔那种模糊的、不必有结果的东西。他执着的在乎起她的心意来，那喜欢也就变得痛苦而焦灼起来。
令狐十七叹了口气，心想其实哪有这么多暧昧不明——以常理度之，所谓暧昧不明，其实根本就是无此意图吧。
云秀当日，其实已是清楚明白的，拒绝了他。
想明白这一点后，他终于昏昏沉沉的睡着了。
第二日醒来后，他身上便很有些沉重。
然而日子还要照过——毕竟都约好了要一道修仙，来日方长着。一次两次挫折算什么？百年千年的时光中，没什么是不可改变的。
洗漱完毕，用过早饭，他便再次出门。
云秀嘱托他留意奉安观周边游荡的不轨之人，确实不是她多心。
蒲州地方小，有油水的法事统共就这么多，一个小小的、没什么底蕴的坤道观却能抢占这么大的份额，早就令无数人眼红了。只因传说宰相家的女儿寄身于此观中，故而无人敢轻举妄动罢了。
可转眼三四年过去，观中究竟是否真有宰相之女早已无人敢断言——这么多年从未见长安有车马来过问，想来纵然真有，也是个被遗忘乃至遗弃的孤女。就算真出了什么事，大约柳家也不会替她出头。怕还会担忧名声被牵累，而将事端悄悄压下来。
加之巩县有始作俑者不但未受惩戒，反而风头更盛，便更激励一众心存侥幸之人蠢蠢欲动。
有鉴于此，令狐十七当真觉着，云秀若想把奉安观当长久寄身之地，便非得改改这“小国寡民无为而治”的思路不成。
但若真改了，怕又俗务缠身不得清净了。
——说到底，坤道观这种东西本就是菟丝、女萝之属，非得依附、缠绕什么才能在这般世道中存活，根本就不是一个恰当的寄身之地。
她又要修仙，又要做奉安观背靠的大树……真是不知所谓。
令狐十七心不在焉的胡思乱想着。
恰逢奉安观中小道士出门泼污水，瞧见他便和撞见贼似的忙不迭掉头便跑，砰的一声，闭门、落闩一气呵成。
还震落了梢头几片枯叶。
令狐十七站在落叶飘零的紧闭的大门前，额头青筋乱跳。
……他差点都忘了，昨日进观里去替云秀巡视，不巧被个一本正经的道婆识破，义正词严的训斥了一顿。真是奇耻大辱。
他本就消沉，此刻越发觉着无趣。
干脆一转身，往有趣处游荡去。
行近蒲州官道，便见一行人正往驿馆中去。
当中一人须发皆、仙风道骨，却意有讨好的同身前头带幂蓠的矮壮公差说话。那公差回头时微微扬起下巴，漆黑的络腮胡中杂了一缕白须。
两个竟都是熟面孔，俱都曾出入过他家门厅。
——那位来历不明的柳真人虽不是他阿娘亲自举荐，可必定是她阿娘着意送至天子身边的。
——而将这位柳真人捉回来的浙东观察使，也曾是他阿娘的故交。
那柳真人骗术虽不算拙劣，可令狐十七不信以他阿娘的聪明会看不穿。那柳真人跑了反而消停，此刻被捉回来，还不知又要生起什么波澜。
令狐十七越发觉着烦闷。
干脆拈一枚花印，到云秀空间里看书消磨去。
云秀在新坟前拜了一拜。
持盈道长只停灵一日便下葬，当中除她外无一人前来吊唁。薄棺抔土掩此身。
而远在巩县，伊洛河北希玄寺摩崖大佛像前，行寂和尚正在说法。
希玄寺是后魏孝文帝所建之伽蓝，当年凿石为窟，刻佛千万像。亦是本朝玄奘法师剃度之处。乃是本朝名刹。此次盂兰盆法会，破例援引行寂和尚前来讲法，方圆百里百姓闻讯，便纷纷前来礼敬。
来到希玄寺，先闻古寺孤钟声。过松深柏茂之处，便见一崖石壁。那崖前便是希玄寺讲经处。
那崖上摩崖雕刻维摩诘图——维摩诘菩萨诈称病在家，佛祖派大智文殊菩萨前去探病。两位菩萨语带机锋，就佛法展开精妙辩论。诸天罗汉、菩萨、诸比丘听其讲法，皆大欢喜。时有天女在室，现身散花，花落在菩萨身上，皆坠落。落在诸比丘身上，着而不落。
那石刻便雕琢此刻情形。以对坐论法的两位菩萨为主体，四周雕琢音乐天、力士，又有诸天罗汉、菩萨、比丘尼小相环绕。飞天舞于其上，天花漫撒。
时近傍晚，天高风过、彩霞流转。
行寂和尚身着七宝袈裟，端坐在高台上，其身正在二菩萨之间。
自下望去，庄严肃穆宛若神佛。梵音入耳如唱，听法诸人无不陶醉，纷纷顶礼膜拜。
无人注意到，悬崖对面梧桐树上，有个小女道士倚坐其上，正在听讲。有两团荧光如鬼灯，正漂浮在她斗篷两侧。
云秀不能不承认——行寂和尚很擅讲法。
他把握住了喜闻乐见和高妙精深之间那个最恰当的交点，讲得深入浅出、老少皆宜，还能微妙的照顾到百姓对财色权寿子孙的朴素心愿。竟令她一时不忍打断。
他对佛法的领悟精纯与否另说，至少他宣扬佛法的才能，云秀再修几辈子也赶不上。
才华之一物真是公正得不近人情，既不因你心善便多给你，亦不因他作恶多段便少给他。
可云秀知道，有人讲得比他更好。然而她尚还无缘一听，那人便已不能再讲。
因那人的沉寂，才使行寂一竖子得以成名。
而那人的沉寂，正是行寂所害。
云秀轻轻托起那两枚荧光，问道，“准备好了吗？”
逝者留下的遗愿，也未必只能依附于她的身上，才能现形。借助专门的法术，一切有灵之物皆可凭依。
云秀便化作祝由天女，接着风势，洒下漫天飞花，而后将那些飘零的花瓣化作可凭依的人形。
“去尽情的闹一场吧。”云秀轻轻的说，“用你想用的一切方式。”
持盈道长的遗灵于是双手合十，躬身向她行礼，转身飞去了。
众人正听行寂讲经，忽见漫天飞花洒落，俱都惊奇喜悦，纷纷呼道，“天女散花了！大师是真菩萨！大师讲经感应了
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