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神龙架往西与重庆市巫山县毗邻，星夜兼程后，第二天天亮时分，杨毅云一行七人穿越神龙架达到巫山县境内的小三峡某坐山峰。
也是他们此行的目的地，巫山。
巫山其实只是作为山脉名词，历史上曾出现在华夏各地，现在主要指巴蜀盆地东部湖省、重山、湖南交界一带“南北”走向的连绵群峰。
由于各种原因，总有人喜欢望文生义，以为“巫山”就是指巫山县的山，而长江三峡之一的“巫峡”正好位于重庆市巫山县和湖北省巴东县境内，从而导致一些人误以为“巫山”就是指巫山县的巫峡。
实际上，巫峡只是东西走向的一段三峡裂谷，而“巫山”是指“南北”走向的山脉群峰，即使整个长江三峡也只是“巫山”的一部分而已。
现在杨毅云一行出的巫山县小三峡所在的这座群山之一的山峰也是巫山群山之一。
根据长灵道长和百山几人的讲述，这次前往的这座山峰中，最少都要有先天实力才能去。
而杨毅云的的实力已经能堪比出入先天的古武者，再加上有百山和夏露在，几人打算买一个好给杨毅云。
事实上这次古武大会目的之二，就是先天强者组织的一次探险。
而巫山县的小山峡这里，就有一个几大古老宗门掌握的险地，也是一处在他们严重的机缘之地。
总之有好处就是。
所以杨毅云勉强称为了其中一员。
根据长灵几人所讲，这里是上古唐尧时代巫咸(尧帝的御医)的修炼道场所在，巫山县也是应巫咸而得名。
巫咸是古代汉族传说中的人物，唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。
甲骨文巫咸写作咸戊。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。
商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。
巫咸还发明了牵星术《巫咸占》一书尽管成书战国至汉初，但承传巫咸之学。这本古代星占著作中首次提出指这个牵星观测单位，常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。
巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。一作巫戊，传说中之巫医，唐尧时臣，以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。
据《尚书》记载，巫咸是商太戊帝身边的一位贤臣。他的儿子巫贤，在太戊帝孙子祖乙登基后，任宰相，也有贤臣之誉，而甲骨文中有咸戊，故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。
这次前往的地方不是巫咸墓，而是各大古老宗门掌握的典籍中记载的巫咸道场，作为上古巫医，巫咸在古武者眼中就是一个强大巫术者。
而古老的华夏古巫，可不是下方的巫师，那是非常古老的一种神秘传承，有巫术巫医等等。
巫咸能作为上古帝师，所展现的巫术巫医在几大古老宗门眼中，可是至宝一般的存在，这次前往的巫咸道场，可是几大古老宗门共同有记载的地方，是真实存在的。
只不过普通是进不去，也找不到的。
只有先天级别的古武者才能进入那个地方。
按照百山给杨毅云的介绍，巫咸道场，常年毒雾弥漫，肉眼是很难看到的，应该有阵法守护。
每个十年才能碰到一次雾气散开的时间，这次正好是一个时间点，所以他们出山一来是传闻世俗有培元丹的出现看看，顺便来主持一下古武大会，给宗门寻找一些天赋不错的弟子。
二来就是巫山道场，希望能进去碰碰运气。
百山所言，他并没有去过，根据武当一位长辈去过巫山道场的所言，巫咸作为古巫医道场中灵药遍布，数百年的灵药很常见，上千年的也有，更为罕见的是上万年的也不是没有。
可以说是个遍地是宝的所在之地。
而真正的巫咸道场中，有一处洞府至今古武界的人都没有人能进去过，说是明明有洞府门户，就是进不去。
数千年下来，古武界都没有放弃对巫咸道场的探索，以求能进入真正的洞府门户，获得巫咸古巫术巫医的传承等等。
所以古武界的先天强者每隔十年都会进去探索一次，从没有放弃。
当然，巫咸道场是宝地，也是险地，常年的毒气就不说了，关键还有凶猛的禽兽守护在其中。
据说每一届探索都会有很多先天命丢在里面……
这些话听在杨毅云耳中，眼睛是发亮的，在心里问过师父古巫的事情，师父云天邪说，其实就是修真者的一种，只不过是传承不一样而已。
在修真者同样有古巫的说法，知不是专门修炼强大肉身的修炼者，所掌握巫术也是非常不强大的，古巫修真者，在上古就是强大炼体士，和炼气士一样。
所以不同的是一个修体入道，一个修神魂入道。
不过根据神父所讲，古巫术在修真界也已经失传了。
如果百山等人口中的巫咸道场，真是一位巫医的道场，那可能真有好东西。
对此杨毅云特特别期待。
杨毅云从一本战国古籍野史中也看到过有关巫的讲述。
在他的了解中巫是道家前身本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称巫，现有巫师，巫婆等意思，也有巫姓。
古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。
另外，巫，上一横顶天，下一横立地，中间一竖直通天地，中统人与人，是真正通天达地。
更有华夏神话故事中的十二祖巫传说，相传盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。
盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、通天教主)开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。
总之在华夏神话传说中古巫占据着很重要的地位。
而巫咸此人，却是历史中有记载的人物。
杨毅云从来没想过，有一天他会去以为古巫医的道场，当然从这一点上也可以看出，古老宗门的历史传承都非常久远，底蕴也不可小觑。
现在他接触到的才是先天一层二层的古武者，谁知道他们宗门总有没有先天二层以上，甚至于先天九层的高手存在？
毫无疑问应该是有的。
想到这里的时候，杨毅云心中还是很担忧的，今天毫不客气的和元辰子、丁阳对着干过，虽然两人最终都没有翻脸。
但是想来应该也是看在了夏露和百山这两个先天二层的高手，亲近自己的原因。
要是没有夏露和百山在，杨毅云估计元辰子和丁阳是不会轻易绕过自己的。
心里想到，看来要防备着元辰子和丁阳，保不齐这两人背后使坏。
另一方面，他们背后定然还有强大的先天古武者存在，万一日后找自己麻烦呢？
这个可说不定啊。
想想今天昨天在古武大会上，表现的有点太过刺眼了，培元丹的炼制，先天武技的展示，而且不下三种，这个会不会找来他人的眼红？
而且昨天临走的时候，杨毅云因为要跟随来巫咸道场讲陆雪羲和徒弟都打发回了古都，万一有古武势力盯上他们怎么办？
想到这些的时候，杨毅云心里莫名的烦躁了起来。
而这在这时候，走在前方的长灵道长大声说道：“我们到地方了，看起来雾气即将散去，巫山门户会大开的。”
长灵道长开口，也打断了杨毅云胡思乱想，一抬头发现一行人已经走到了一处山峰半山腰。
这里是小山峡群众的一座山，在这座山上的时候是天色大亮，再行走了三个多小时后，绕道了这座大山的背后的半山腰。
视线中出现的是浓浓大雾气，四周大山环抱，数百米之外的乳白雾气，聚而不散在腾腾翻滚，风吹不散。
这里就是长灵道长所讲的巫山，真正的巫咸到场就在浓雾所罩的大山深处。
杨毅云问百山道：“为什么停下来？直接过去不就是了？”
“师祖有所不知，你看看着群山大雾，延绵数百里之大，而且又是原始密林，不等大雾散去，我们进去且不说会迷路，淡淡大雾中的毒瘴气都受不了。
长灵道长上个十年前来过，他有经验，我们等等就跟着他进山就成，而且根据武当一位进去的前辈所言，大雾会在特定的时间内自动退去，我们要在这个时间之内，进入眼前的大山，而后找到入口，就能进入巫咸道场。”
百山讲完后，前方的长灵道长果然开口道：“大雾散去的时间等一会只还有十分钟所有，我们要在十分钟之内，用最快的速度穿过去，在大雾散开后会有一段石窟路，大约两公里的样子。
在石窟中有毒蛇毒毒蚁都是常年在毒瘴气中生长的毒虫，被咬伤虽不会致命，但却奇痒无比，时间一长身体就会麻木，到时候行动缓慢下来，飞被更多的毒虫攻击。
所以等一会就是大家各凭本事以最快的速度冲过两公里乱石区的时候，诸位同道各自做好准备。
另外飞跃而起的时候千万别超过三米，毒瘴在三米中依旧存在，吸进去一口会神智混乱，比被毒虫咬伤还危险。”
长灵道场看着前面的大雾，头也不会的嘱咐，他似乎在推算着大雾消退的时间。
某一刻只听长灵道：“大雾开始退了，诸位走。”
爆吼中长灵的身体化成了一道残影飞速冲进了大雾。
而杨毅云看到果然大雾在慢慢消失，前方露出了一脸青灰色的乱石区，放眼望去全是石头，一根杂草都不见，非常的诡异。
地势是四十五度陡峭的山势，延伸向了数百米外的另一座山峰而去。
有长灵道长带头后，丁阳和地心老祖元辰子都纷纷，化成了残影跟随而去。
一个个就是用脚程狂跑，根本就不敢跳起来，对于头顶的三米的毒瘴气很忌惮。
百山问了一声杨毅云，杨毅云表示自己没有问题后就冲了上去。
最后剩下杨毅云和夏露两人，这时候的夏露没有伪装声音，口吐好听的天赖对杨毅云说出了一句，差点让杨毅云折损尊严的话来。
“你趴我背上，我背着你过去，这段路我也来过，不太好走。”夏露想来杨毅云的实力还是有点弱，自己能帮他。
杨毅云却是一脸的黑线，大男子主意的尊严瞬间爆棚道：“区区一段路而已，我一个大男人哪里用得着你一个女人背，要被也是我来背你过去，行了，你先走，不用管我，毒虫毒瘴而已，我闭着眼睛就能过去。”
在女人面前杨毅云的吹牛是不打草稿的，却是没有想到接下来的路程，他就悲剧了。
神龙架往西与重庆市巫山县毗邻，星夜兼程后，第二天天亮时分，杨毅云一行七人穿越神龙架达到巫山县境内的小三峡某坐山峰。
也是他们此行的目的地，巫山。
巫山其实只是作为山脉名词，历史上曾出现在华夏各地，现在主要指巴蜀盆地东部湖省、重山、湖南交界一带“南北”走向的连绵群峰。
由于各种原因，总有人喜欢望文生义，以为“巫山”就是指巫山县的山，而长江三峡之一的“巫峡”正好位于重庆市巫山县和湖北省巴东县境内，从而导致一些人误以为“巫山”就是指巫山县的巫峡。
实际上，巫峡只是东西走向的一段三峡裂谷，而“巫山”是指“南北”走向的山脉群峰，即使整个长江三峡也只是“巫山”的一部分而已。
现在杨毅云一行出的巫山县小三峡所在的这座群山之一的山峰也是巫山群山之一。
根据长灵道长和百山几人的讲述，这次前往的这座山峰中，最少都要有先天实力才能去。
而杨毅云的的实力已经能堪比出入先天的古武者，再加上有百山和夏露在，几人打算买一个好给杨毅云。
事实上这次古武大会目的之二，就是先天强者组织的一次探险。
而巫山县的小山峡这里，就有一个几大古老宗门掌握的险地，也是一处在他们严重的机缘之地。
总之有好处就是。
所以杨毅云勉强称为了其中一员。
根据长灵几人所讲，这里是上古唐尧时代巫咸(尧帝的御医)的修炼道场所在，巫山县也是应巫咸而得名。
巫咸是古代汉族传说中的人物，唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。
甲骨文巫咸写作咸戊。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。
商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。
巫咸还发明了牵星术《巫咸占》一书尽管成书战国至汉初，但承传巫咸之学。这本古代星占著作中首次提出指这个牵星观测单位，常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。
巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。一作巫戊，传说中之巫医，唐尧时臣，以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。
据《尚书》记载，巫咸是商太戊帝身边的一位贤臣。他的儿子巫贤，在太戊帝孙子祖乙登基后，任宰相，也有贤臣之誉，而甲骨文中有咸戊，故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。
这次前往的地方不是巫咸墓，而是各大古老宗门掌握的典籍中记载的巫咸道场，作为上古巫医，巫咸在古武者眼中就是一个强大巫术者。
而古老的华夏古巫，可不是下方的巫师，那是非常古老的一种神秘传承，有巫术巫医等等。
巫咸能作为上古帝师，所展现的巫术巫医在几大古老宗门眼中，可是至宝一般的存在，这次前往的巫咸道场，可是几大古老宗门共同有记载的地方，是真实存在的。
只不过普通是进不去，也找不到的。
只有先天级别的古武者才能进入那个地方。
按照百山给杨毅云的介绍，巫咸道场，常年毒雾弥漫，肉眼是很难看到的，应该有阵法守护。
每个十年才能碰到一次雾气散开的时间，这次正好是一个时间点，所以他们出山一来是传闻世俗有培元丹的出现看看，顺便来主持一下古武大会，给宗门寻找一些天赋不错的弟子。
二来就是巫山道场，希望能进去碰碰运气。
百山所言，他并没有去过，根据武当一位长辈去过巫山道场的所言，巫咸作为古巫医道场中灵药遍布，数百年的灵药很常见，上千年的也有，更为罕见的是上万年的也不是没有。
可以说是个遍地是宝的所在之地。
而真正的巫咸道场中，有一处洞府至今古武界的人都没有人能进去过，说是明明有洞府门户，就是进不去。
数千年下来，古武界都没有放弃对巫咸道场的探索，以求能进入真正的洞府门户，获得巫咸古巫术巫医的传承等等。
所以古武界的先天强者每隔十年都会进去探索一次，从没有放弃。
当然，巫咸道场是宝地，也是险地，常年的毒气就不说了，关键还有凶猛的禽兽守护在其中。
据说每一届探索都会有很多先天命丢在里面……
这些话听在杨毅云耳中，眼睛是发亮的，在心里问过师父古巫的事情，师父云天邪说，其实就是修真者的一种，只不过是传承不一样而已。
在修真者同样有古巫的说法，知不是专门修炼强大肉身的修炼者，所掌握巫术也是非常不强大的，古巫修真者，在上古就是强大炼体士，和炼气士一样。
所以不同的是一个修体入道，一个修神魂入道。
不过根据神父所讲，古巫术在修真界也已经失传了。
如果百山等人口中的巫咸道场，真是一位巫医的道场，那可能真有好东西。
对此杨毅云特特别期待。
杨毅云从一本战国古籍野史中也看到过有关巫的讲述。
在他的了解中巫是道家前身本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称巫，现有巫师，巫婆等意思，也有巫姓。
古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。
另外，巫，上一横顶天，下一横立地，中间一竖直通天地，中统人与人，是真正通天达地。
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盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、通天教主)开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。
总之在华夏神话传说中古巫占据着很重要的地位。
而巫咸此人，却是历史中有记载的人物。
杨毅云从来没想过，有一天他会去以为古巫医的道场，当然从这一点上也可以看出，古老宗门的历史传承都非常久远，底蕴也不可小觑。
现在他接触到的才是先天一层二层的古武者，谁知道他们宗门总有没有先天二层以上，甚至于先天九层的高手存在？
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想到这里的时候，杨毅云心中还是很担忧的，今天毫不客气的和元辰子、丁阳对着干过，虽然两人最终都没有翻脸。
但是想来应该也是看在了夏露和百山这两个先天二层的高手，亲近自己的原因。
要是没有夏露和百山在，杨毅云估计元辰子和丁阳是不会轻易绕过自己的。
心里想到，看来要防备着元辰子和丁阳，保不齐这两人背后使坏。
另一方面，他们背后定然还有强大的先天古武者存在，万一日后找自己麻烦呢？
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想想今天昨天在古武大会上，表现的有点太过刺眼了，培元丹的炼制，先天武技的展示，而且不下三种，这个会不会找来他人的眼红？
而且昨天临走的时候，杨毅云因为要跟随来巫咸道场讲陆雪羲和徒弟都打发回了古都，万一有古武势力盯上他们怎么办？
想到这些的时候，杨毅云心里莫名的烦躁了起来。
而这在这时候，走在前方的长灵道长大声说道：“我们到地方了，看起来雾气即将散去，巫山门户会大开的。”
长灵道长开口，也打断了杨毅云胡思乱想，一抬头发现一行人已经走到了一处山峰半山腰。
这里是小山峡群众的一座山，在这座山上的时候是天色大亮，再行走了三个多小时后，绕道了这座大山的背后的半山腰。
视线中出现的是浓浓大雾气，四周大山环抱，数百米之外的乳白雾气，聚而不散在腾腾翻滚，风吹不散。
这里就是长灵道长所讲的巫山，真正的巫咸到场就在浓雾所罩的大山深处。
杨毅云问百山道：“为什么停下来？直接过去不就是了？”
“师祖有所不知，你看看着群山大雾，延绵数百里之大，而且又是原始密林，不等大雾散去，我们进去且不说会迷路，淡淡大雾中的毒瘴气都受不了。
长灵道长上个十年前来过，他有经验，我们等等就跟着他进山就成，而且根据武当一位进去的前辈所言，大雾会在特定的时间内自动退去，我们要在这个时间之内，进入眼前的大山，而后找到入口，就能进入巫咸道场。”
百山讲完后，前方的长灵道长果然开口道：“大雾散去的时间等一会只还有十分钟所有，我们要在十分钟之内，用最快的速度穿过去，在大雾散开后会有一段石窟路，大约两公里的样子。
在石窟中有毒蛇毒毒蚁都是常年在毒瘴气中生长的毒虫，被咬伤虽不会致命，但却奇痒无比，时间一长身体就会麻木，到时候行动缓慢下来，飞被更多的毒虫攻击。
所以等一会就是大家各凭本事以最快的速度冲过两公里乱石区的时候，诸位同道各自做好准备。
另外飞跃而起的时候千万别超过三米，毒瘴在三米中依旧存在，吸进去一口会神智混乱，比被毒虫咬伤还危险。”
长灵道场看着前面的大雾，头也不会的嘱咐，他似乎在推算着大雾消退的时间。
某一刻只听长灵道：“大雾开始退了，诸位走。”
爆吼中长灵的身体化成了一道残影飞速冲进了大雾。
而杨毅云看到果然大雾在慢慢消失，前方露出了一脸青灰色的乱石区，放眼望去全是石头，一根杂草都不见，非常的诡异。
地势是四十五度陡峭的山势，延伸向了数百米外的另一座山峰而去。
有长灵道长带头后，丁阳和地心老祖元辰子都纷纷，化成了残影跟随而去。
一个个就是用脚程狂跑，根本就不敢跳起来，对于头顶的三米的毒瘴气很忌惮。
百山问了一声杨毅云，杨毅云表示自己没有问题后就冲了上去。
最后剩下杨毅云和夏露两人，这时候的夏露没有伪装声音，口吐好听的天赖对杨毅云说出了一句，差点让杨毅云折损尊严的话来。
“你趴我背上，我背着你过去，这段路我也来过，不太好走。”夏露想来杨毅云的实力还是有点弱，自己能帮他。
杨毅云却是一脸的黑线，大男子主意的尊严瞬间爆棚道：“区区一段路而已，我一个大男人哪里用得着你一个女人背，要被也是我来背你过去，行了，你先走，不用管我，毒虫毒瘴而已，我闭着眼睛就能过去。”
在女人面前杨毅云的吹牛是不打草稿的，却是没有想到接下来的路程，他就悲剧了。