神游 作者:徐公子胜治
141回 弦拨风声暗，杀意傍交河（上）
神游 作者:徐公子胜治
141回 弦拨风声暗，杀意傍交河（上）
141回弦拨风声暗，杀意傍交河（上）
一连十几具尸体化为血肉模糊的碎片之后，场中突然有一大片身形软软的倒了下去，一切都静止了。《+乡+村+小+说+网手机阅读》尸体又变成了冷冰冰的死物，倒在那里不再向人攻击。静坐在石阵中的赶匠七窍中流出黑血，痛苦的面目上甚至有几分狰狞之色——他已经停止了呼吸。
如果倒退几百年，赶匠这个少年，很可能成为家乡最有名也是最出色的大巫师。可是现在什么都结束了，小小年纪客死异国。我一边在呕吐一边在流着眼泪，人已经到了远处的山腰上的岩石后望见这一切的发生。我看不见乱石滩中赶匠的身形，却能感觉到那股力量在一瞬间彻底消失了，也明白他的生命消失了。
漫天的风沙停息了，停的好突然，就像有人突然切断了一个开关。天地之间变的干干净净，太阳不知何时已经升起，炽热的阳光照在白花花的戈壁滩上。视力太好有时也不是好事，我远远的看清楚那一片沙滩上的狼籍，也忍不住开始呕吐。不仅是我，远处所有活下来的人绝大部分都在呕吐。
我是跟在尸体后面冲出来的，当时那种混乱的情景也没人注意到还有一具“尸体”从隐蔽的路线逃到了山上。我并没有离开，因为我带着锁灵指环，我不相信那个修行人付接能比七叶、活佛这种高手神识还要敏锐。我还想打算趁乱再找机会救出赶匠，但却发现场外做法的修行人确实在我之上，我就没有离这么远能够隔空撕裂尸体的神通！冲回去送死，赶匠也就白白死了，他这是用一命换了我逃出重围的机会。
目光扫过人群和尸骸，远远的另一侧站着六个人。有一个人站在最前面，后面五个一字排开。太远了，我看不清他的面目，依稀是个中年男子——他就是付接吗？那站着不动的一群人显然都是修行人，可能是付接与他的门下弟子。
我有点想不明白，对方的高手有那么大的神通，为什么一开始不直接出手？他手下至少死了五、六十名武装人员。虽然让这些人冲在前面更稳妥更安全，但这些人的性命在他的眼里就那么无所谓吗？
我还有更想不明白的问题。那样一份名单怎么会失窃呢？本应该戒备森严的地方防备却是那样的松懈，让内部人轻易就得了手。上面为什么要派我们来？我承认我们这帮孩子个个身手不凡，都有千里挑一的特殊材能。但执行这样的任务、面对这样的对手又意味着什么？有人为我们想过吗？任务失败付出生命代价的是赶匠，可真正的责任又在于谁？
上面派给我的任务到此为止已经结束了，但我做了一个决定——我自己的任务开始了。我要杀了付接！不仅仅因为这是赶匠临死前的托付，而且我第一次想起身为修行人的责任。在我的入门仪式中，风君子曾给我讲过修行戒律。最后他提到如有人违反这三大戒做恶祸害众生，天下修行人有义务共侏之。当时我还不太明白，今天看见付接我懂了，说的就是这种人。这里所有的死者，不仅仅是因他而死，而且是为他而死。
于是我没有走，留在了这处戈壁的边缘。有锁灵指环在，只要我不靠的特别近，不怕被他发现。我一定要搞清楚这个付接的底细来历，否则一旦离开这里，再想找他恐怕就困难了。修行界有他这种人在，对人世间是个祸害。还有他手中的那份名单，也是一个大大的隐患。
锁灵指环可以锁住周身的神气波动，精华内敛而不外泄，戴着它可以逃避修行高人的神识搜索。但这东西的用处也不是万能的，并不能隐藏行迹，身形脚步行走风声还是与平常一样。所以我只能小心翼翼的在那座废城的外围用耳神通去收集情报。他们说的话我大多听不懂，偶尔也有说汉语的，但只言片语不得要领。我在这里只待了一天，因为付接带着三个弟子离开这里出发了，我远远的跟在后面。
这一天下来我拼凑出来的信息不多。这个“基地”里有一百多人，被我们这一闹也受了重创。付接好像要去什么别的地方重新调集力量，或者也是避一避风头。他们是在第二天日出时分骑马出发的，看方向是向东南，那是中国国境线的方向。等他们消失在地平线上，我才远远的沿着足迹跟在了后面。
……
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。古人诗句描写西北风光正是此时我眼中所见，跟踪付接的行踪两天两夜已经进入中国新疆境内。塞外十二月的天气夜间已经寒风入骨，天上还飘起了点点雪花。付接等人点起了篝火，我在远远的一处荒丘后静坐——修炼两年前从张先生处学来的“不净观”。
前两天感觉一直不是很好，有一种说不出的烦躁与恶心。眼前总是仿佛能见戈壁滩上那一地的尸体碎骸，内脏与断肢四散的场面。我不是没有杀过人，但从来见到那么多人杀人与被杀！残酷与血腥当时不及多想，可是事后就像梦魇一样缠绕着我。丹道中的“魔境天劫”我躲过去了，也没有学习任何去心魔的法术。当我的眼前总是浮现出血腥与恐怖的场景时，总觉得我自己的身上也沾满了肮脏的血污与尸体的碎块，它甚至与我的身体渗透在一起。这时我想起了两年前曾短暂修炼的法门“水火不净观”。
昨日正午当付接等人歇马躲避烈日的时候，我也在远处坐下修炼“水观不净”的功夫。既然我忍不住要想，那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清流而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土，结局都是一样的，甚至尘土黄沙也是一样的，只有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也忍不住发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火——修炼“火观不净”。定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”。
这是我学道法时所修习的第一种法门，刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十日之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他性情如此恐怕永远也无法突破，学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加精深的体会。
一种法门看似简单，却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正的“心念力”。它不是简单的以意御物，也不是抽象的自我意志。它就是明明白白的一种内生的精神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。精神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”。追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有进益。
修炼不净观的定境不算太深，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我不知道的是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发出了青白的亮光，似乎快锁不住我周身的神气波动。远处的付接心念突动，站起身来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他总觉得有点不安，又招呼手下起身连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了出来继续远远的跟在后面。
进入国境之后，有人接应，昨天下午付接就换了马，乘上了一辆越野吉普车。草原、戈壁、沙漠都没有道路又随处是路，而付接似乎对地形很熟，一路驱车前进。还好荒漠中车速不可能像高速公路上那么快，我的神行之法施展到最快速度还能跟上。
这天下午，付接等人到达的地点又是戈壁上的一座荒城。远处看去，戈壁滩中有一片黄土堆成的断壁残垣，一片淡黄的颜色周围寸草不生。从地势上看，这是两条干涸的古河道环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又深又宽的冲蚀峡谷。
这座古城位于峡谷边一块巨大的三十多米高的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽处三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最高大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧高而厚的土墙遗迹一律没有向街的门户，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并不知道，这就是大名鼎鼎的交河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。
当时边境游和探险热远没有开始，大部分时间这里就是一座死城，特别是晚间根本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据点，这可是全国重点文物保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“迎接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这种地方开坛讲法、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。
付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红色的酒和香喷喷的烧肉，他旁若无人的吃起东西来。身边站着一个戴着面沙上衣露出肚脐的妖娆女子给他小心翼翼的切肉添酒。……我悄悄的在城中移动，尽量不发出一点声，爬到了寺庙遗迹的房顶上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一点眉目。
付接吃饱喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个身才婀娜的异族女子端来清水让他净手。这时太阳已经落山，天色暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门口，长街尽头的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他一个人唧唧咕咕的高声发言。他说话的时候情绪很激动，手势和神态也很有煽动性，可惜我不知道他在说什么。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声口号再接着说。
说着说着他突然招手向天上一指，我感觉到他在作法，吓了一跳还以为自己暴露了。结果随着他的手势，长街四周突然冒出十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给点燃了。见到四周的火束不点自燃，很多人眼中充满了崇拜的神色。
141回 弦拨风声暗，杀意傍交河（上）
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神游 作者:徐公子胜治
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一连十几具尸体化为血肉模糊的碎片之后，场中突然有一大片身形软软的倒了下去，一切都静止了。《+乡+村+小+说+网手机阅读》尸体又变成了冷冰冰的死物，倒在那里不再向人攻击。静坐在石阵中的赶匠七窍中流出黑血，痛苦的面目上甚至有几分狰狞之色——他已经停止了呼吸。
如果倒退几百年，赶匠这个少年，很可能成为家乡最有名也是最出色的大巫师。可是现在什么都结束了，小小年纪客死异国。我一边在呕吐一边在流着眼泪，人已经到了远处的山腰上的岩石后望见这一切的发生。我看不见乱石滩中赶匠的身形，却能感觉到那股力量在一瞬间彻底消失了，也明白他的生命消失了。
漫天的风沙停息了，停的好突然，就像有人突然切断了一个开关。天地之间变的干干净净，太阳不知何时已经升起，炽热的阳光照在白花花的戈壁滩上。视力太好有时也不是好事，我远远的看清楚那一片沙滩上的狼籍，也忍不住开始呕吐。不仅是我，远处所有活下来的人绝大部分都在呕吐。
我是跟在尸体后面冲出来的，当时那种混乱的情景也没人注意到还有一具“尸体”从隐蔽的路线逃到了山上。我并没有离开，因为我带着锁灵指环，我不相信那个修行人付接能比七叶、活佛这种高手神识还要敏锐。我还想打算趁乱再找机会救出赶匠，但却发现场外做法的修行人确实在我之上，我就没有离这么远能够隔空撕裂尸体的神通！冲回去送死，赶匠也就白白死了，他这是用一命换了我逃出重围的机会。
目光扫过人群和尸骸，远远的另一侧站着六个人。有一个人站在最前面，后面五个一字排开。太远了，我看不清他的面目，依稀是个中年男子——他就是付接吗？那站着不动的一群人显然都是修行人，可能是付接与他的门下弟子。
我有点想不明白，对方的高手有那么大的神通，为什么一开始不直接出手？他手下至少死了五、六十名武装人员。虽然让这些人冲在前面更稳妥更安全，但这些人的性命在他的眼里就那么无所谓吗？
我还有更想不明白的问题。那样一份名单怎么会失窃呢？本应该戒备森严的地方防备却是那样的松懈，让内部人轻易就得了手。上面为什么要派我们来？我承认我们这帮孩子个个身手不凡，都有千里挑一的特殊材能。但执行这样的任务、面对这样的对手又意味着什么？有人为我们想过吗？任务失败付出生命代价的是赶匠，可真正的责任又在于谁？
上面派给我的任务到此为止已经结束了，但我做了一个决定——我自己的任务开始了。我要杀了付接！不仅仅因为这是赶匠临死前的托付，而且我第一次想起身为修行人的责任。在我的入门仪式中，风君子曾给我讲过修行戒律。最后他提到如有人违反这三大戒做恶祸害众生，天下修行人有义务共侏之。当时我还不太明白，今天看见付接我懂了，说的就是这种人。这里所有的死者，不仅仅是因他而死，而且是为他而死。
于是我没有走，留在了这处戈壁的边缘。有锁灵指环在，只要我不靠的特别近，不怕被他发现。我一定要搞清楚这个付接的底细来历，否则一旦离开这里，再想找他恐怕就困难了。修行界有他这种人在，对人世间是个祸害。还有他手中的那份名单，也是一个大大的隐患。
锁灵指环可以锁住周身的神气波动，精华内敛而不外泄，戴着它可以逃避修行高人的神识搜索。但这东西的用处也不是万能的，并不能隐藏行迹，身形脚步行走风声还是与平常一样。所以我只能小心翼翼的在那座废城的外围用耳神通去收集情报。他们说的话我大多听不懂，偶尔也有说汉语的，但只言片语不得要领。我在这里只待了一天，因为付接带着三个弟子离开这里出发了，我远远的跟在后面。
这一天下来我拼凑出来的信息不多。这个“基地”里有一百多人，被我们这一闹也受了重创。付接好像要去什么别的地方重新调集力量，或者也是避一避风头。他们是在第二天日出时分骑马出发的，看方向是向东南，那是中国国境线的方向。等他们消失在地平线上，我才远远的沿着足迹跟在了后面。
……
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。古人诗句描写西北风光正是此时我眼中所见，跟踪付接的行踪两天两夜已经进入中国新疆境内。塞外十二月的天气夜间已经寒风入骨，天上还飘起了点点雪花。付接等人点起了篝火，我在远远的一处荒丘后静坐——修炼两年前从张先生处学来的“不净观”。
前两天感觉一直不是很好，有一种说不出的烦躁与恶心。眼前总是仿佛能见戈壁滩上那一地的尸体碎骸，内脏与断肢四散的场面。我不是没有杀过人，但从来见到那么多人杀人与被杀！残酷与血腥当时不及多想，可是事后就像梦魇一样缠绕着我。丹道中的“魔境天劫”我躲过去了，也没有学习任何去心魔的法术。当我的眼前总是浮现出血腥与恐怖的场景时，总觉得我自己的身上也沾满了肮脏的血污与尸体的碎块，它甚至与我的身体渗透在一起。这时我想起了两年前曾短暂修炼的法门“水火不净观”。
昨日正午当付接等人歇马躲避烈日的时候，我也在远处坐下修炼“水观不净”的功夫。既然我忍不住要想，那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清流而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土，结局都是一样的，甚至尘土黄沙也是一样的，只有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也忍不住发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火——修炼“火观不净”。定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”。
这是我学道法时所修习的第一种法门，刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十日之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他性情如此恐怕永远也无法突破，学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加精深的体会。
一种法门看似简单，却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正的“心念力”。它不是简单的以意御物，也不是抽象的自我意志。它就是明明白白的一种内生的精神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。精神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”。追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有进益。
修炼不净观的定境不算太深，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我不知道的是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发出了青白的亮光，似乎快锁不住我周身的神气波动。远处的付接心念突动，站起身来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他总觉得有点不安，又招呼手下起身连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了出来继续远远的跟在后面。
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这天下午，付接等人到达的地点又是戈壁上的一座荒城。远处看去，戈壁滩中有一片黄土堆成的断壁残垣，一片淡黄的颜色周围寸草不生。从地势上看，这是两条干涸的古河道环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又深又宽的冲蚀峡谷。
这座古城位于峡谷边一块巨大的三十多米高的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽处三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最高大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧高而厚的土墙遗迹一律没有向街的门户，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并不知道，这就是大名鼎鼎的交河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。
当时边境游和探险热远没有开始，大部分时间这里就是一座死城，特别是晚间根本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据点，这可是全国重点文物保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“迎接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这种地方开坛讲法、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。
付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红色的酒和香喷喷的烧肉，他旁若无人的吃起东西来。身边站着一个戴着面沙上衣露出肚脐的妖娆女子给他小心翼翼的切肉添酒。……我悄悄的在城中移动，尽量不发出一点声，爬到了寺庙遗迹的房顶上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一点眉目。
付接吃饱喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个身才婀娜的异族女子端来清水让他净手。这时太阳已经落山，天色暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门口，长街尽头的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他一个人唧唧咕咕的高声发言。他说话的时候情绪很激动，手势和神态也很有煽动性，可惜我不知道他在说什么。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声口号再接着说。
说着说着他突然招手向天上一指，我感觉到他在作法，吓了一跳还以为自己暴露了。结果随着他的手势，长街四周突然冒出十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给点燃了。见到四周的火束不点自燃，很多人眼中充满了崇拜的神色。
141回 弦拨风声暗，杀意傍交河（上）
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