《边城》这本书非常具有浪漫主义色彩，书里面描写的湘西人民的生活，完美体现了人性的各种高尚美丽。
老船夫和翠翠的祖孙之情，翠翠和傩送的相互爱慕，傩送和天保的手足之情都是非常纯粹的感情。
这是庄言在茶峒里呆了这么长时间，所能亲身感受到的。
如果不是最后的结局充满了悲剧性，那这本书可以说是完完全全描绘出了一幅世外桃源。
有的人猜测，这本书其实是代表了沈从文的两个人生阶段，里面独特的浪漫主义色彩代表了他年轻时候的崇高理想和美丽向往。
而后面的悲剧，则是他在中年以后，感受到现代文明的冲击，以及对人性的认识之后才写出来的。
结局的悲剧，也象征着现代文明对传统文化的剧烈冲击，同时控诉了现实中传统美德的丧失。
不过庄言现在可不会去想沈从文想要表达什么，他只想把自己亲眼看到，切身感受到的东西写出来。
他靠在椅子上，闭着眼睛回忆着这段时间在那个世界里面的所见所闻，湘西美丽的自然风情，让人羡慕的人性之美，还有翠翠他们的心中所想。
这是庄言到现在为止最难动笔的一次，以前基本上只要照抄就行了，最多也就是把里面太过离谱不合理的东西改掉。
而现在，他脑海中只有故事，却没有一个文字，整本书基本上都是要靠他自己了，他需要把他自己看到的感受到的东西恰如其分地描绘出来，向人们展现出一个完整的边城。
这个边城，可能和沈从文先生的边城有所不同，但是庄言也希望能够把自己想要表达的东西都表达出来。
“应该先从那里写呢？顺序？倒叙？”庄言喃喃自语。
想了半天，还是感觉顺序不太好，其实故事的主要部分还是后来的内容，而两年前的故事只不过是故事的一个伏笔而已，庄言不可能为了一个伏笔而去把故事的时间线往前推两年。
“用什么角度呢？上帝视角，还是大黄狗视角？”
大黄狗的视角跟上帝视角还是有些区别的，因为庄言大部分时间都是呆在翠翠和祖父的身边，视角里的东西其实跟他们看到的东西差不了多少。
不过庄言因为有“读心术”，所以对于傩送他们的故事总会有些了解，包括船总顺顺，老祖父女儿的故事，跟他们多接触几次，总会有零零碎碎的心思冒出来让他解读。
这些零碎的心思整合一下，再加上庄言读过原著，自然就能成为一个完整的故事，这就是上帝视角。
就比如说傩送和天保两人，因为同时爱上了翠翠，傩送告诉天保他在两年前就喜欢上了翠翠，他们还约定同在山头唱歌。
这些事情，庄言是没有亲自看到的，但是只要通过他们后来的聊天，以及他们的心理活动，自然就会描绘出一个画面，当时他们兄弟两聊天的画面会活灵活现地呈现在自己眼里。
最后庄言还是觉得把视角开得更广一些，把那些边边角角的东西都写进去，因为这毕竟不只是翠翠的故事，它想要表现的是整个湘西的人文风情。
“几年以后，翠翠坐下新修的白塔下面，一定会想起那年端午祖父带她去看赛龙舟的那个晚上……”
庄言开始动笔了，只不过他用了一个非常高级，从来没有人用过的写作手法，而这一点，庄言自己现在还没有意识到。
开头很难，但是这头一开，后面写起来就很快了，这就是经历过和没经历过的区别，没经历过可能还要凭空幻想，而庄言却只需要回忆。他所要考虑的是，该如何用更加准确的语言，更加生动的方式，把他记忆里面的东西描写出来。
不过写得再快，也比不上之前纯打字来得快，一个上午过去，庄言也才谢了一万多字而已。
写完这一万多字之后，庄言没有再写，因为陈佳清已经在外面喊他吃饭了。
吃过饭之后，庄言本来准备继续写，只不过忽然想到昨天跟刘鹗他们说的话，庄言又决定先放下键盘，去段祺瑞家拜访一趟。
这一次去，庄言有了准备，不再是空手过去，却也没有带什么贵重的礼物，就是一些普通的水果和牛奶之类。
到了段祺瑞家，却没想到开门的竟然会是刘鹗。
庄言有些错愕，“怎么是刘先生来开门？”
刘鹗嘿嘿笑道：“我在楼上就看到你了。”
庄言愣了一下，心想这个刘鹗真是没有一点架子，听他这话，说不定老早就在里面盯着外面看，不然也不会碰巧看到自己过来。
而且他还亲自来开门，一点也没顾虑自己是个前辈，要端端架子。
这时段祺瑞夫妇也走了过来，庄言把手上的水果递过去，段祺瑞的夫人接了过去。段祺瑞责怪道：“你来了还带什么水果。”
“没什么可以带的，只能带一些水果。”庄言说。
段祺瑞又说：“谁说没什么可以带的，你带水果来我们又不吃，放在冰箱里也就放坏了，还不如带两本你的书来，回头看到其他人我也炫耀炫耀，啧啧，这可是中国先锋作家亲笔签名的书。”
庄言知道段祺瑞是在调侃他，也不以为意，笑道：“下次来我就给您带几本，两本够么？”
段祺瑞还没说话，刘鹗拉着庄言往里走，“别听这老东西瞎掰扯，他要是想要你的书，让他自己去签售会排队，走后门是资本主义的那一套，我们可不能助长这种歪风邪气。”
说笑间，三人就走到了昨天聊天时待的小客厅处。这个小客厅面积不大，就是放了一个茶几，旁边围了几个座椅而已，看起来是段祺瑞为了来客特意设置的，方便谈天。
他们聊天也没个具体内容，基本上是提到什么聊什么，一会聊聊西方文学，一会又聊到庄言的书。
后来刘鹗说到自己这几年在中国各地游历的事情，“现在交通方便了，不像以前，在外跑个十几年也不一定能回来一趟。而且基本上也能多跑一些地方，就说我上个月还在湖南，现在就到了金陵，这要是搁在我年轻那会，是完全不能想象的事情。”
庄言听到他上个月在湖南，来了兴趣，问道：“刘先生这次从湖南过来的？”
我好像上次把西风渺渺四个字打错了，不好意思，再次感谢，另外也感谢有几位朋友的月票。
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这是庄言在茶峒里呆了这么长时间，所能亲身感受到的。
如果不是最后的结局充满了悲剧性，那这本书可以说是完完全全描绘出了一幅世外桃源。
有的人猜测，这本书其实是代表了沈从文的两个人生阶段，里面独特的浪漫主义色彩代表了他年轻时候的崇高理想和美丽向往。
而后面的悲剧，则是他在中年以后，感受到现代文明的冲击，以及对人性的认识之后才写出来的。
结局的悲剧，也象征着现代文明对传统文化的剧烈冲击，同时控诉了现实中传统美德的丧失。
不过庄言现在可不会去想沈从文想要表达什么，他只想把自己亲眼看到，切身感受到的东西写出来。
他靠在椅子上，闭着眼睛回忆着这段时间在那个世界里面的所见所闻，湘西美丽的自然风情，让人羡慕的人性之美，还有翠翠他们的心中所想。
这是庄言到现在为止最难动笔的一次，以前基本上只要照抄就行了，最多也就是把里面太过离谱不合理的东西改掉。
而现在，他脑海中只有故事，却没有一个文字，整本书基本上都是要靠他自己了，他需要把他自己看到的感受到的东西恰如其分地描绘出来，向人们展现出一个完整的边城。
这个边城，可能和沈从文先生的边城有所不同，但是庄言也希望能够把自己想要表达的东西都表达出来。
“应该先从那里写呢？顺序？倒叙？”庄言喃喃自语。
想了半天，还是感觉顺序不太好，其实故事的主要部分还是后来的内容，而两年前的故事只不过是故事的一个伏笔而已，庄言不可能为了一个伏笔而去把故事的时间线往前推两年。
“用什么角度呢？上帝视角，还是大黄狗视角？”
大黄狗的视角跟上帝视角还是有些区别的，因为庄言大部分时间都是呆在翠翠和祖父的身边，视角里的东西其实跟他们看到的东西差不了多少。
不过庄言因为有“读心术”，所以对于傩送他们的故事总会有些了解，包括船总顺顺，老祖父女儿的故事，跟他们多接触几次，总会有零零碎碎的心思冒出来让他解读。
这些零碎的心思整合一下，再加上庄言读过原著，自然就能成为一个完整的故事，这就是上帝视角。
就比如说傩送和天保两人，因为同时爱上了翠翠，傩送告诉天保他在两年前就喜欢上了翠翠，他们还约定同在山头唱歌。
这些事情，庄言是没有亲自看到的，但是只要通过他们后来的聊天，以及他们的心理活动，自然就会描绘出一个画面，当时他们兄弟两聊天的画面会活灵活现地呈现在自己眼里。
最后庄言还是觉得把视角开得更广一些，把那些边边角角的东西都写进去，因为这毕竟不只是翠翠的故事，它想要表现的是整个湘西的人文风情。
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“没什么可以带的，只能带一些水果。”庄言说。
段祺瑞又说：“谁说没什么可以带的，你带水果来我们又不吃，放在冰箱里也就放坏了，还不如带两本你的书来，回头看到其他人我也炫耀炫耀，啧啧，这可是中国先锋作家亲笔签名的书。”
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后来刘鹗说到自己这几年在中国各地游历的事情，“现在交通方便了，不像以前，在外跑个十几年也不一定能回来一趟。而且基本上也能多跑一些地方，就说我上个月还在湖南，现在就到了金陵，这要是搁在我年轻那会，是完全不能想象的事情。”
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