师父话音刚落，张姨吓得一屁股蹲坐在地，拉着师父的手涕泗横流，又是磕头又是恳求，让师父救救她儿子，他儿子是家里的独苗，可不能出事啊。
师父急忙宽慰她，说丢魂问题不大，只要把魂喊回来就好。
师父说的容易，轻描淡写，这才让张姨将信将疑地安分下来，但她口中依旧在不停地恳求师父。
在我们那边老一辈的说法，遇到傻子、癫痫、失忆或者脑瘫，医院治不好，很多人都会提议去寺庙或者找算命先生看看，因为有可能丢了魂。其中有什么依据不得而知，但是听说确实有人被治好过。
痞子现在的模样，就像得了失心疯。
师父说人的魂魄分三魂：天、地、命，或曰胎光、爽灵、幽精，主人的阴阳之气，也就是精气、欲、意识。七魄：天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英，或曰尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主人的五脏六腑，生理机能，新陈代谢。
天地两魂常神游在外，这里的神游在外指的不是灵魂出窍，而是一种感受上的神游，简单地讲就是触及不到。独命魂在身，命魂主的是人的思维、意识，所以丢魂，丢的基本都是命魂，丢魂者的症状因人而异，不尽相同，所以需要把脉望气才能够确定。
痞子，丢的就是命魂。师父猜测痞子就是因为生性胆小体虚，魂魄不稳，受了惊吓后，命魂离体。说白了就是吓傻了！
命魂若七日不归，那就会受阴风洗涤，化作孤魂野鬼，再也回不去，意味着人死灯灭，所以丢魂的后果非常严重。不过相对，命魂作为三魂中本体最稳固的魂，回归也容易，只需做法喊魂，或者由得道之人通过纳阴之物收纳送回。
师父语气轻描淡写，看起来成竹在胸，不过他也提出来一点疑惑，就是他和干爷爷解救我们的时候，并没发现有痞子丢魂，也就是说痞子丢魂的时间段，在送回之后。
显然痞子在这个时间段又收到了干扰或影响。
这个时候，干爷爷突然惊呼了一声“哎呀！”
从橱柜里一件大衣的口袋中摸出来一片白色的圆碟状物品，差不多镜片大小。师父一见，眼睛瞪得滚圆，满脸惊讶。
干爷爷问张姨，这东西哪儿来的。
张姨本来见师父胸有成竹的模样，已经放心不少，一下子面色又紧张起来，瞧了瞧，说不知道，阿源经常在外面玩，时不时捡回来一些东西，也不知道哪儿来的，她也不曾留意。
然后干爷爷又问我，我仔细看了看，想起来一个礼拜前我们在村南的河道边打水漂，痞子不知从哪里扒来两块白色的圆片，他扔了一块，效果不太好，就把另一块揣兜里了。
我诧异，问他们怎么了，这块圆片有什么问题吗？
结果干爷爷说出来一个词，吓得我浑身一震。
人的膝盖骨！
干爷爷接着说看大小应该是四五岁的孩子，上面似有一丝怨气萦绕，淡而不散，极有可能有鬼魂在上面逗留过，这一丝怨气看似淡薄，却能够潜移默化地影响经常接触的人，特别是人在睡梦之中，魂魄警觉性低，最易受到影响。
痞子刚才指的，应该就是这个。
丢魂之人，就和人临死前一样，因为炁场波动，灵感较常人强烈，能够感受到一般人感受不到的东西，所以痞子会出现畏惧橱柜和发狂的迹象，发狂其实也是一种畏惧的表象。
说罢，干爷爷问张姨，痞子近来是否夜夜噩梦呓语，惊醒盗汗，而且容易受惊。
张姨连连点头，说因为痞子本身胆小，本以为他做了噩梦，心有阴影，就没有太在意。
干爷爷揉搓着骨头，感受着其中的气息，说痞子是惹到了污秽之物，可能受到这块人骨的吸引，侵入屋子内。不然，也不会神魂如此不稳固，轻易就丢了命魂。
说罢，干爷爷轻念了一段超度的咒言，将白骨上遗留的怨气度化，然后那块骨头别他放入了自己的口袋里。
说实话，我死活都不会愿意把一块死人骨头放自己口袋里。
然后干爷爷正色道：“那鬼物本体不在这里，待我们先将冯源命魂喊回，再去找寻。”
张姨连连说好。
喊魂，需在子时进行，成功率才高。
痞子被师父施了术，安分下来，倒也不用担心他暴起发狂。
所以，我们就先回家去了。
我问师父，像我们这样的人，是不是经常会和鬼神打交道。
师父不置可否，告诉我说妖魔鬼怪、魑魅魍魉，其实并不可怕，就好像狮子老虎一般，听起来叫人闻风丧胆，但其实只要掌握了方法，制服并不难。可怕的是人心，一如佛教之谓众生平等，无善恶之分，却也有心魔之说，心魔便是众生的阴暗面，若有心魔佛亦会成魔。《道德经》有言：“人之初，性本善，性相近，习相远。”亦是同样的道理。
师门讲求保持本心，本心便是人心最纯洁最原始的形态，求的是大道唯心、本我无界，这是一种境界，一种超脱世俗、看淡天地的高深心境。所以师门内大部分人不愿意离开师门，步入尘世，免得被世俗烟尘晕染，守不住本心。
我问师父那他为什么会离开师门，来到俗世，不怕守不住本心吗。
师父淡然一笑，道红尘炼心，若要成就大境，需要经历无数磨砺，若像温室里的花朵一般孤芳自赏，又怎么能有所大成、看透凡尘。至于能不能守住本心，就得看自己的本事了。
我听罢顿时对师父肃然起敬，直言道自己将来也要像师父一样，游历四方、看淡红尘，成就大境。
师父摸着我的头，眼含欣慰之情，默然不语，似乎回想起某些记忆，黯然神伤。
我又问师父师门到底在何处。
师父眼中忽然流露出自豪的神情，却只说在东方，华夏大地第一个迎接阳光的地方，总有一天会带我去的。
下午，家里来了客人，是河西的方奶奶，平时在河西经营一家小店，我和痞子去的挺多，对我们还算照顾，时常送我们糖果零食吃，是个慈眉善目的老人，可惜儿女在外，回家的少，是个空巢老人，听说她孙子出生没几年便夭折了，所以对我们这些小孩子更加喜爱。
她带了些苹果和方糕来，说是神龛祭拜过的食物，留了仙家的福气，听说我遭了邪，刻意带过来给我的，吃了能保佑我健康平安。
瞧见我活蹦乱跳的，放了心，顿时眉开眼笑，说我是个大富大贵之人，以后定有一番作为。
爷爷奶奶乐呵呵地接受了她的赠品。赠予他人自家祭拜的食品，其实带有忌讳，等于将自家福禄转给他人，是损己利他的行为，也许真的因为方奶奶没有孙辈，我与她关系比较好，就视我如己出了。
农村的老人见面，自然会唠唠家常，因为师父和干爷爷在场，他们自然而然就聊到了两人。
听说俩人的来历，方奶奶便带着请求的语气对俩人说：“我们家孙子方轩，过几天就是忌日了，想请两位道长过去做个法，祈求他在那边平安开心，少受折磨。”
方奶奶的丈夫是上门女婿，育有一儿两女，儿子自然随她姓。就连爷爷奶奶也只听说她有个孙子叫方轩，早夭，原因方奶奶从未提过，所以一概不知。
听到这里，师父和干爷爷不约而同地皱了下眉头，方奶奶以为两人不愿意，急忙说可以把自己积蓄都拿出来作为报酬。
我知道方奶奶一个人经营店铺，生意并不好，还经常给我和痞子等孩子零食吃，积蓄不会多，但也能看出来她的情真意切。
干爷爷忙说他们并不在意报酬，作法祈福也是举手之劳，不过他想问问关于方轩的事情。
一说到这儿，似乎戳到了方奶奶的痛处，顿时就老泪纵横，一大包苦水吐出来。
方轩也是八零年出生，生辰却在七月十五，鬼门开的日子，不祥。果然，一出生便是个怪胎，一个肩膀上扛了两个头，把接生的医生都吓得不轻，她母亲当场就昏厥过去，医生判定这孩子活不过一个月，然而方轩却奇迹地熬过了满月，并且一切生理指标正常。然而出院后，他父母立即决定不要他了，想要把他扔掉或者送掉，说看着瘆人，宁愿再生一个。
方奶奶自然不愿意，好歹是一个活生生的命，身上掉下来的骨肉，怎能说不要就不要，于是不顾儿子媳妇反对，把方轩接回了村子。
小孩子要母乳喂养，方奶奶就用羊奶把方轩一点一点拉扯大，这孩子也聪慧，六个月就会叫奶奶了，三岁之后便表现出了极其灵慧孝顺的一面来，让方奶奶老泪纵横、甚感欣慰，祖孙之间感情也日渐亲密。
不过随着方轩慢慢长大，会跑会跳了，问题也开始出现，两个脑袋性格迥然不同，经常意愿不和，大吵大闹，而且开始理解自己的不同之处，却也开始对外面的世界充满好奇。方奶奶不敢让他白天出门，只允许晚上跑出去玩一玩，这让方轩的性子变得有些怕生和孤僻。
然而，不幸，终归还是发生了……
在方轩四岁那年，入夜，方轩照常出去玩耍，结果一夜未归。
方奶奶当晚出去找寻，找了足足一天，也没有结果。
然而一回到村里，就听人说村里几个人昨晚遇到了两个头的怪物，以为是山魈野鬼，几个胆大的汉子直接出手把他给打死了，扔进了河里。
方奶奶心知不好，立即沿着河道找寻，几天后在某处浅滩找到了孙子的遗体，被水泡了几天，已经全身浮肿，面目全非，身上还有蝇虫水蛭攀爬，凄惨至极。
方奶奶痛心不已，唾弃苍天不公，命不留人。痛哭了一天一夜后，不愿方轩曝尸荒野，就地把方轩掩埋了，也没有立碑，只是一个孤零零的小土丘，但她年年都会去那儿祭拜，以慰藉自己相思之情。
说到此处，方奶奶泪流不止，爷爷奶奶也第一次听到这样的事，感叹不已。这样古怪的孩子在世，是福是祸，谁也说不清。
师父和干爷爷听罢陷入了久久的沉思，末了师父问方奶奶，当初打死方轩的那些人怎么样了。
师父急忙宽慰她，说丢魂问题不大，只要把魂喊回来就好。
师父说的容易，轻描淡写，这才让张姨将信将疑地安分下来，但她口中依旧在不停地恳求师父。
在我们那边老一辈的说法，遇到傻子、癫痫、失忆或者脑瘫，医院治不好，很多人都会提议去寺庙或者找算命先生看看，因为有可能丢了魂。其中有什么依据不得而知，但是听说确实有人被治好过。
痞子现在的模样，就像得了失心疯。
师父说人的魂魄分三魂：天、地、命，或曰胎光、爽灵、幽精，主人的阴阳之气，也就是精气、欲、意识。七魄：天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英，或曰尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主人的五脏六腑，生理机能，新陈代谢。
天地两魂常神游在外，这里的神游在外指的不是灵魂出窍，而是一种感受上的神游，简单地讲就是触及不到。独命魂在身，命魂主的是人的思维、意识，所以丢魂，丢的基本都是命魂，丢魂者的症状因人而异，不尽相同，所以需要把脉望气才能够确定。
痞子，丢的就是命魂。师父猜测痞子就是因为生性胆小体虚，魂魄不稳，受了惊吓后，命魂离体。说白了就是吓傻了！
命魂若七日不归，那就会受阴风洗涤，化作孤魂野鬼，再也回不去，意味着人死灯灭，所以丢魂的后果非常严重。不过相对，命魂作为三魂中本体最稳固的魂，回归也容易，只需做法喊魂，或者由得道之人通过纳阴之物收纳送回。
师父语气轻描淡写，看起来成竹在胸，不过他也提出来一点疑惑，就是他和干爷爷解救我们的时候，并没发现有痞子丢魂，也就是说痞子丢魂的时间段，在送回之后。
显然痞子在这个时间段又收到了干扰或影响。
这个时候，干爷爷突然惊呼了一声“哎呀！”
从橱柜里一件大衣的口袋中摸出来一片白色的圆碟状物品，差不多镜片大小。师父一见，眼睛瞪得滚圆，满脸惊讶。
干爷爷问张姨，这东西哪儿来的。
张姨本来见师父胸有成竹的模样，已经放心不少，一下子面色又紧张起来，瞧了瞧，说不知道，阿源经常在外面玩，时不时捡回来一些东西，也不知道哪儿来的，她也不曾留意。
然后干爷爷又问我，我仔细看了看，想起来一个礼拜前我们在村南的河道边打水漂，痞子不知从哪里扒来两块白色的圆片，他扔了一块，效果不太好，就把另一块揣兜里了。
我诧异，问他们怎么了，这块圆片有什么问题吗？
结果干爷爷说出来一个词，吓得我浑身一震。
人的膝盖骨！
干爷爷接着说看大小应该是四五岁的孩子，上面似有一丝怨气萦绕，淡而不散，极有可能有鬼魂在上面逗留过，这一丝怨气看似淡薄，却能够潜移默化地影响经常接触的人，特别是人在睡梦之中，魂魄警觉性低，最易受到影响。
痞子刚才指的，应该就是这个。
丢魂之人，就和人临死前一样，因为炁场波动，灵感较常人强烈，能够感受到一般人感受不到的东西，所以痞子会出现畏惧橱柜和发狂的迹象，发狂其实也是一种畏惧的表象。
说罢，干爷爷问张姨，痞子近来是否夜夜噩梦呓语，惊醒盗汗，而且容易受惊。
张姨连连点头，说因为痞子本身胆小，本以为他做了噩梦，心有阴影，就没有太在意。
干爷爷揉搓着骨头，感受着其中的气息，说痞子是惹到了污秽之物，可能受到这块人骨的吸引，侵入屋子内。不然，也不会神魂如此不稳固，轻易就丢了命魂。
说罢，干爷爷轻念了一段超度的咒言，将白骨上遗留的怨气度化，然后那块骨头别他放入了自己的口袋里。
说实话，我死活都不会愿意把一块死人骨头放自己口袋里。
然后干爷爷正色道：“那鬼物本体不在这里，待我们先将冯源命魂喊回，再去找寻。”
张姨连连说好。
喊魂，需在子时进行，成功率才高。
痞子被师父施了术，安分下来，倒也不用担心他暴起发狂。
所以，我们就先回家去了。
我问师父，像我们这样的人，是不是经常会和鬼神打交道。
师父不置可否，告诉我说妖魔鬼怪、魑魅魍魉，其实并不可怕，就好像狮子老虎一般，听起来叫人闻风丧胆，但其实只要掌握了方法，制服并不难。可怕的是人心，一如佛教之谓众生平等，无善恶之分，却也有心魔之说，心魔便是众生的阴暗面，若有心魔佛亦会成魔。《道德经》有言：“人之初，性本善，性相近，习相远。”亦是同样的道理。
师门讲求保持本心，本心便是人心最纯洁最原始的形态，求的是大道唯心、本我无界，这是一种境界，一种超脱世俗、看淡天地的高深心境。所以师门内大部分人不愿意离开师门，步入尘世，免得被世俗烟尘晕染，守不住本心。
我问师父那他为什么会离开师门，来到俗世，不怕守不住本心吗。
师父淡然一笑，道红尘炼心，若要成就大境，需要经历无数磨砺，若像温室里的花朵一般孤芳自赏，又怎么能有所大成、看透凡尘。至于能不能守住本心，就得看自己的本事了。
我听罢顿时对师父肃然起敬，直言道自己将来也要像师父一样，游历四方、看淡红尘，成就大境。
师父摸着我的头，眼含欣慰之情，默然不语，似乎回想起某些记忆，黯然神伤。
我又问师父师门到底在何处。
师父眼中忽然流露出自豪的神情，却只说在东方，华夏大地第一个迎接阳光的地方，总有一天会带我去的。
下午，家里来了客人，是河西的方奶奶，平时在河西经营一家小店，我和痞子去的挺多，对我们还算照顾，时常送我们糖果零食吃，是个慈眉善目的老人，可惜儿女在外，回家的少，是个空巢老人，听说她孙子出生没几年便夭折了，所以对我们这些小孩子更加喜爱。
她带了些苹果和方糕来，说是神龛祭拜过的食物，留了仙家的福气，听说我遭了邪，刻意带过来给我的，吃了能保佑我健康平安。
瞧见我活蹦乱跳的，放了心，顿时眉开眼笑，说我是个大富大贵之人，以后定有一番作为。
爷爷奶奶乐呵呵地接受了她的赠品。赠予他人自家祭拜的食品，其实带有忌讳，等于将自家福禄转给他人，是损己利他的行为，也许真的因为方奶奶没有孙辈，我与她关系比较好，就视我如己出了。
农村的老人见面，自然会唠唠家常，因为师父和干爷爷在场，他们自然而然就聊到了两人。
听说俩人的来历，方奶奶便带着请求的语气对俩人说：“我们家孙子方轩，过几天就是忌日了，想请两位道长过去做个法，祈求他在那边平安开心，少受折磨。”
方奶奶的丈夫是上门女婿，育有一儿两女，儿子自然随她姓。就连爷爷奶奶也只听说她有个孙子叫方轩，早夭，原因方奶奶从未提过，所以一概不知。
听到这里，师父和干爷爷不约而同地皱了下眉头，方奶奶以为两人不愿意，急忙说可以把自己积蓄都拿出来作为报酬。
我知道方奶奶一个人经营店铺，生意并不好，还经常给我和痞子等孩子零食吃，积蓄不会多，但也能看出来她的情真意切。
干爷爷忙说他们并不在意报酬，作法祈福也是举手之劳，不过他想问问关于方轩的事情。
一说到这儿，似乎戳到了方奶奶的痛处，顿时就老泪纵横，一大包苦水吐出来。
方轩也是八零年出生，生辰却在七月十五，鬼门开的日子，不祥。果然，一出生便是个怪胎，一个肩膀上扛了两个头，把接生的医生都吓得不轻，她母亲当场就昏厥过去，医生判定这孩子活不过一个月，然而方轩却奇迹地熬过了满月，并且一切生理指标正常。然而出院后，他父母立即决定不要他了，想要把他扔掉或者送掉，说看着瘆人，宁愿再生一个。
方奶奶自然不愿意，好歹是一个活生生的命，身上掉下来的骨肉，怎能说不要就不要，于是不顾儿子媳妇反对，把方轩接回了村子。
小孩子要母乳喂养，方奶奶就用羊奶把方轩一点一点拉扯大，这孩子也聪慧，六个月就会叫奶奶了，三岁之后便表现出了极其灵慧孝顺的一面来，让方奶奶老泪纵横、甚感欣慰，祖孙之间感情也日渐亲密。
不过随着方轩慢慢长大，会跑会跳了，问题也开始出现，两个脑袋性格迥然不同，经常意愿不和，大吵大闹，而且开始理解自己的不同之处，却也开始对外面的世界充满好奇。方奶奶不敢让他白天出门，只允许晚上跑出去玩一玩，这让方轩的性子变得有些怕生和孤僻。
然而，不幸，终归还是发生了……
在方轩四岁那年，入夜，方轩照常出去玩耍，结果一夜未归。
方奶奶当晚出去找寻，找了足足一天，也没有结果。
然而一回到村里，就听人说村里几个人昨晚遇到了两个头的怪物，以为是山魈野鬼，几个胆大的汉子直接出手把他给打死了，扔进了河里。
方奶奶心知不好，立即沿着河道找寻，几天后在某处浅滩找到了孙子的遗体，被水泡了几天，已经全身浮肿，面目全非，身上还有蝇虫水蛭攀爬，凄惨至极。
方奶奶痛心不已，唾弃苍天不公，命不留人。痛哭了一天一夜后，不愿方轩曝尸荒野，就地把方轩掩埋了，也没有立碑，只是一个孤零零的小土丘，但她年年都会去那儿祭拜，以慰藉自己相思之情。
说到此处，方奶奶泪流不止，爷爷奶奶也第一次听到这样的事，感叹不已。这样古怪的孩子在世，是福是祸，谁也说不清。
师父和干爷爷听罢陷入了久久的沉思，末了师父问方奶奶，当初打死方轩的那些人怎么样了。