回广华市的路上，曹帆加快了速度，没到四十分钟就驶上了金胜山国道。
曹帆对于妙庄王已经有所了解，却是第一次听见观音菩萨的来历，心里讶异不已。
“救苦救难的观世音菩萨原来是妙庄王的女儿。”吴昕燕也第一次听闻，惊讶出声。
“我也听我父亲提及过，不过一直是传闻。
历史上关于妙庄王的出处有两处，第一个出处。公元前6世纪父城国王，王后名宝德，未有太子，只生育三个女儿：长女妙颜、次女妙音、三女妙善。后世依据其三女姓名第一字都是“妙”推断庄王姓妙，因此又称妙庄王。
因“妙”与“苗”同音，故又讹称为苗庄王。
又因此庄王与春秋战国时代的楚庄王同为庄王，所以又有好事者强行将妙庄王误认作楚庄王。
公元前11世纪至公元前6世纪应国在宝丰地区统治了约350年左右。
应国虽无史载，但应国墓地的出土文物佐证，公元前1046年至公元前1043年间，周武王第四子应叔被封为应侯，后可能是征伐的原因，在宝丰境内立国，其王室墓群在滍阳镇北滍村。约公元前6世纪中叶国被灭，子孙以国为姓。”
张华说完第一条关于妙庄王的来历，紧接着说了关于妙庄王的第二条传闻。
“第二个出处，在隋朝时期南和县瓦固村的妙庄王起兵造反，建立了兴林国。
也是衡静刚刚讲过的三皇姑的故事，这也是观音菩萨的来历。
按照西游记的成型时间来判断，南和县更为接近事实，而且佛教是在公元67年传入中国的，明显衡静讲的故事更为接近真相。
不过我们都见鬼了，观世音菩萨存在也是自然的。
只是不知道观世音菩萨住在南海的何处？”
张华陷入了沉思，据说观世音菩萨居住在南海的紫竹林，民众普遍认为普陀岛是其到场，不过从未有人真正见过观世音菩萨。
曹帆赶紧回复道：“原来是观世音菩萨的父亲，失敬失敬。妙庄王这品性，如何当上神仙的？”
张华摸着下巴，意味深长的说道：“啃女呗，不然怎么会飞升的。”
曹帆一脸赞赏的看着张华，嬉笑道：“有道理，总结得有理有据。啃女族代表人物，妙庄王。”
吴昕燕也赞赏起张华的总结：“你也加油，争取早日有女可啃啊！小华子，加油。”她的脸上出现笑意，一脸坏笑的看着张华。
张华顺杆子爬，随口道：“要不我们随便凑一凑，早日得一宝贝闺女，你意下如何？”
吴昕燕跟着曹帆张华在一起，脸皮都厚了不少，她说道：“你可拉倒吧，快去找个猴子生吧，你要生闺女关我屁事。”她嘴里骂着张华，眼神却时不时的看向曹帆，不过都是不经意间。
张华脸不红气不喘，平静道：“现代人请素质交流，文明是促进社会进步的基石。”
吴昕燕见张华扯开话题，义正言辞，俏皮道：“切！你就是社会的毒瘤，就是你阻碍了人类的发展。”
张华正要反驳三四，见曹帆和衡静摇头苦笑，不由闭嘴不言语了。
衡静心里叹道：这两个欢喜冤家。
曹帆岔开话题问道：“你们听说过共工没有？”
本已陷入沉睡，进入玲珑世界整合资源的南玲玲一下子醒了过来，只是没有睁开眼睛，顺耳听着。
张华一听来了兴趣，说道：“共工乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的水正部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，后被神农氏击败，带领部落改名共工氏。”
曹帆就想说论历史谁更强，广华大学找张华。
张华本想接着讲下去，吴昕燕接过话头说道：
“《山海经?海内经》记载：祝融降处于江水，生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水，今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。
《山海经?大荒东经》记载：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜，距离共工出生地邾娄非常近。
所以颛顼与共工原本是邻居关系，他们共同的领袖是强大的少昊。
颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。”
张华看向吴昕燕，竖起了大拇指。曹帆服气，但衡静却不服气。
吴昕燕本待继续讲下去，衡静抢工话头，接着讲道：
“少昊氏之衰也，九黎乱德，其后三苗复九黎之德的事件。历史上，共工也称帝江，就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼自然不服气，于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域；黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样得到了江水流域重和黎部落的支持，颛顼实力大增，把共工逼走。
《文子》里有记载：“共工为水害，故颛顼诛之。”
此时共工依然强大，为了取得长久的和平，颛顼与共工还搞了联姻关系，颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。”
曹帆服气，没想到除他以外，其余人都知道共工部落那点秘事。
衡静正想接续讲下去，张华却接过话头，继续讲道：“
《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
在帝颛顼时期，约公元前25世纪左右，颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。
原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。
他生于若水而居帝丘，正处黄河东岸附近。
炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居住在九州黄河中游河西地区，在颛顼部落联盟的上流。
在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时，黄帝并非一人，为一个时期的政权领导统称。
颛顼以借口带领军队南征北战，降服各路诸侯，共工氏为其中之一。
共工身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体，平时为人，发威是变形。
在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山，传说中支撑世界的支柱，造成世界向东南倾斜。
之后共工仍不断地作乱，最终被灭全族。
埋葬的地方说法不一，大概就在一处深水潭中，据说共工的武器乃火神锏，所以水中会出现沸水区也就是高温区。”
曹帆听张华这么说，心里咯噔一下，水底下的埋骨坑真是共工部落的遗骸？这可惊世大发现啊？
南玲玲的脸上也是出现了一丝奇异，她可不想节外生枝。
曹帆想要说些什么，却欲言又止，把想说的话又憋了回去。
“帆子，你突然问这个干什么？”张华反问，引来吴昕燕衡静的侧目。
曹帆保持镇定，赶紧回复道：“没什么？只是随便问问。”
南玲玲见曹帆闭口不提碧源潭里的事情，这才放下心，心里稍微安定。
吴昕燕见曹帆感兴趣，接着讲道：
“盘古开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场战争。
水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。
担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。
火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。
水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。
刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。
共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。
火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，逃回大海。
他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。
因此立在水宫，得意起来。
不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。
火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。
祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。
共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。
共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。
原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥[。
著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。
纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。
这样看来，火还是比水有优势的，不然火神不会胜出，传说中的项羽火烧阿房宫，不是足足烧了三个月。
而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，他的举动又破坏了自然世界，女娲补天算是拯救了自然世界，一切皆源于神圣而伟大又平凡的自然。”
吴昕燕讲得头头是道，曹帆也听得入神了，共工部落如果不败，足以改变大华国的历史啊。
衡静接着说下去：
“共工氏是个治水世家。这些先进的理念，影响至今。
共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。
用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！共工氏和他的女儿后土都对农业很精通。
他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。
具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。”
曹帆听得很认真，张华讲完，吴昕燕补充，衡静也能够总结。
所谓成王败寇，胜者为王，败者为寇。
共工属于后者，所以全族埋骨于碧源潭。
曹帆叹了一口气，什么也说不出口。
南玲玲见他们没说到要紧处，也放下心来。
曹帆对于远古时期的历史不太熟络，幸好曹帆身边的学识丰富之人颇多，并不妨碍他们破解远古传闻。
曹帆已经确定碧源潭底龙宫旧址就是共工部落的陨落地，如果消息散播出去，肯定举世皆惊。
不过凡是仙神鬼怪之事，他都不会当着衡静张华吴昕燕说这些事。
正在此时，曹帆所在的八仙过海群里，终于被很多消息刷屏了，消息从曹帆下水之后开始激增，已经有四百多条未读。
陷入沉睡的吴昕燕衡静张华自然也没有及时回复。
但群里的小伙伴刘大格、钱通、甘心凌、陶龙发的消息，已经变成刷屏模式。
“都还活着吗？”
“白水市这两天上头条新闻的不少啊？”
“泥石流、大鱼吃人、地震……”
“两大帅哥，三大美女，你们都还活着吗？”
“你们快回复消息啊？”
“白水市两天之内是肿么了？世界变了吗？”
“你们怎么这个节骨眼去白水市啊，祈祷中。”
“一定要安全无恙啊，我钱通烧香祈祷中。”
“快回消息啊，你们几个在哪？吓死我了。”
“这就是不带我们看大鱼的下场！”
“你们几位一定要没事啊！”
“少凑热闹，才能活得永久的。”
“担心死我了。”
……
曹帆对于妙庄王已经有所了解，却是第一次听见观音菩萨的来历，心里讶异不已。
“救苦救难的观世音菩萨原来是妙庄王的女儿。”吴昕燕也第一次听闻，惊讶出声。
“我也听我父亲提及过，不过一直是传闻。
历史上关于妙庄王的出处有两处，第一个出处。公元前6世纪父城国王，王后名宝德，未有太子，只生育三个女儿：长女妙颜、次女妙音、三女妙善。后世依据其三女姓名第一字都是“妙”推断庄王姓妙，因此又称妙庄王。
因“妙”与“苗”同音，故又讹称为苗庄王。
又因此庄王与春秋战国时代的楚庄王同为庄王，所以又有好事者强行将妙庄王误认作楚庄王。
公元前11世纪至公元前6世纪应国在宝丰地区统治了约350年左右。
应国虽无史载，但应国墓地的出土文物佐证，公元前1046年至公元前1043年间，周武王第四子应叔被封为应侯，后可能是征伐的原因，在宝丰境内立国，其王室墓群在滍阳镇北滍村。约公元前6世纪中叶国被灭，子孙以国为姓。”
张华说完第一条关于妙庄王的来历，紧接着说了关于妙庄王的第二条传闻。
“第二个出处，在隋朝时期南和县瓦固村的妙庄王起兵造反，建立了兴林国。
也是衡静刚刚讲过的三皇姑的故事，这也是观音菩萨的来历。
按照西游记的成型时间来判断，南和县更为接近事实，而且佛教是在公元67年传入中国的，明显衡静讲的故事更为接近真相。
不过我们都见鬼了，观世音菩萨存在也是自然的。
只是不知道观世音菩萨住在南海的何处？”
张华陷入了沉思，据说观世音菩萨居住在南海的紫竹林，民众普遍认为普陀岛是其到场，不过从未有人真正见过观世音菩萨。
曹帆赶紧回复道：“原来是观世音菩萨的父亲，失敬失敬。妙庄王这品性，如何当上神仙的？”
张华摸着下巴，意味深长的说道：“啃女呗，不然怎么会飞升的。”
曹帆一脸赞赏的看着张华，嬉笑道：“有道理，总结得有理有据。啃女族代表人物，妙庄王。”
吴昕燕也赞赏起张华的总结：“你也加油，争取早日有女可啃啊！小华子，加油。”她的脸上出现笑意，一脸坏笑的看着张华。
张华顺杆子爬，随口道：“要不我们随便凑一凑，早日得一宝贝闺女，你意下如何？”
吴昕燕跟着曹帆张华在一起，脸皮都厚了不少，她说道：“你可拉倒吧，快去找个猴子生吧，你要生闺女关我屁事。”她嘴里骂着张华，眼神却时不时的看向曹帆，不过都是不经意间。
张华脸不红气不喘，平静道：“现代人请素质交流，文明是促进社会进步的基石。”
吴昕燕见张华扯开话题，义正言辞，俏皮道：“切！你就是社会的毒瘤，就是你阻碍了人类的发展。”
张华正要反驳三四，见曹帆和衡静摇头苦笑，不由闭嘴不言语了。
衡静心里叹道：这两个欢喜冤家。
曹帆岔开话题问道：“你们听说过共工没有？”
本已陷入沉睡，进入玲珑世界整合资源的南玲玲一下子醒了过来，只是没有睁开眼睛，顺耳听着。
张华一听来了兴趣，说道：“共工乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的水正部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，后被神农氏击败，带领部落改名共工氏。”
曹帆就想说论历史谁更强，广华大学找张华。
张华本想接着讲下去，吴昕燕接过话头说道：
“《山海经?海内经》记载：祝融降处于江水，生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水，今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。
《山海经?大荒东经》记载：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜，距离共工出生地邾娄非常近。
所以颛顼与共工原本是邻居关系，他们共同的领袖是强大的少昊。
颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。”
张华看向吴昕燕，竖起了大拇指。曹帆服气，但衡静却不服气。
吴昕燕本待继续讲下去，衡静抢工话头，接着讲道：
“少昊氏之衰也，九黎乱德，其后三苗复九黎之德的事件。历史上，共工也称帝江，就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼自然不服气，于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域；黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样得到了江水流域重和黎部落的支持，颛顼实力大增，把共工逼走。
《文子》里有记载：“共工为水害，故颛顼诛之。”
此时共工依然强大，为了取得长久的和平，颛顼与共工还搞了联姻关系，颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。”
曹帆服气，没想到除他以外，其余人都知道共工部落那点秘事。
衡静正想接续讲下去，张华却接过话头，继续讲道：“
《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
在帝颛顼时期，约公元前25世纪左右，颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。
原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。
他生于若水而居帝丘，正处黄河东岸附近。
炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居住在九州黄河中游河西地区，在颛顼部落联盟的上流。
在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时，黄帝并非一人，为一个时期的政权领导统称。
颛顼以借口带领军队南征北战，降服各路诸侯，共工氏为其中之一。
共工身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体，平时为人，发威是变形。
在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山，传说中支撑世界的支柱，造成世界向东南倾斜。
之后共工仍不断地作乱，最终被灭全族。
埋葬的地方说法不一，大概就在一处深水潭中，据说共工的武器乃火神锏，所以水中会出现沸水区也就是高温区。”
曹帆听张华这么说，心里咯噔一下，水底下的埋骨坑真是共工部落的遗骸？这可惊世大发现啊？
南玲玲的脸上也是出现了一丝奇异，她可不想节外生枝。
曹帆想要说些什么，却欲言又止，把想说的话又憋了回去。
“帆子，你突然问这个干什么？”张华反问，引来吴昕燕衡静的侧目。
曹帆保持镇定，赶紧回复道：“没什么？只是随便问问。”
南玲玲见曹帆闭口不提碧源潭里的事情，这才放下心，心里稍微安定。
吴昕燕见曹帆感兴趣，接着讲道：
“盘古开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场战争。
水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。
担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。
火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。
水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。
刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。
共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。
火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，逃回大海。
他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。
因此立在水宫，得意起来。
不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。
火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。
祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。
共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。
共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。
原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥[。
著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。
纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。
这样看来，火还是比水有优势的，不然火神不会胜出，传说中的项羽火烧阿房宫，不是足足烧了三个月。
而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，他的举动又破坏了自然世界，女娲补天算是拯救了自然世界，一切皆源于神圣而伟大又平凡的自然。”
吴昕燕讲得头头是道，曹帆也听得入神了，共工部落如果不败，足以改变大华国的历史啊。
衡静接着说下去：
“共工氏是个治水世家。这些先进的理念，影响至今。
共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。
用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！共工氏和他的女儿后土都对农业很精通。
他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。
具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。”
曹帆听得很认真，张华讲完，吴昕燕补充，衡静也能够总结。
所谓成王败寇，胜者为王，败者为寇。
共工属于后者，所以全族埋骨于碧源潭。
曹帆叹了一口气，什么也说不出口。
南玲玲见他们没说到要紧处，也放下心来。
曹帆对于远古时期的历史不太熟络，幸好曹帆身边的学识丰富之人颇多，并不妨碍他们破解远古传闻。
曹帆已经确定碧源潭底龙宫旧址就是共工部落的陨落地，如果消息散播出去，肯定举世皆惊。
不过凡是仙神鬼怪之事，他都不会当着衡静张华吴昕燕说这些事。
正在此时，曹帆所在的八仙过海群里，终于被很多消息刷屏了，消息从曹帆下水之后开始激增，已经有四百多条未读。
陷入沉睡的吴昕燕衡静张华自然也没有及时回复。
但群里的小伙伴刘大格、钱通、甘心凌、陶龙发的消息，已经变成刷屏模式。
“都还活着吗？”
“白水市这两天上头条新闻的不少啊？”
“泥石流、大鱼吃人、地震……”
“两大帅哥，三大美女，你们都还活着吗？”
“你们快回复消息啊？”
“白水市两天之内是肿么了？世界变了吗？”
“你们怎么这个节骨眼去白水市啊，祈祷中。”
“一定要安全无恙啊，我钱通烧香祈祷中。”
“快回消息啊，你们几个在哪？吓死我了。”
“这就是不带我们看大鱼的下场！”
“你们几位一定要没事啊！”
“少凑热闹，才能活得永久的。”
“担心死我了。”
……