汉之娇颜 作者:陈夕颜
关于本文的一点点解释
虽然没有写穿越，但是文章中会有大量自己臆想的人物和背景。但是却在每一次的构想前，因为对于历史的那一份畏惧，而不敢下笔。
写阿娇，是因为不知道从什么时候开始就自己爱上了这个女子，不论她聪慧与否，美貌与否，但是她对刘彻的爱，却是那么的执着，那么的勇敢，那么真诚。
所以想在自己的文章里，给她一个我能给的美丽结局。
所以，亲们，如果在文章里看到自己认为夸张和不可能的情节，请不要吐槽，在评论区写下你们的意见，我会看，会明白你们的想法，但是我注定做不到，去还原一个时空。
写着，写着，从开始的天马行空，到慢慢的查着历史。从开始的一腔脑热的打下第一个字，到慢慢的出想着每一个人物自己的格。我不知道自己的笔锋能否达到，但是我希望我笔下的人物都可以有血有。
但是就是这样，慢慢的看着，写着，慢慢的觉得每一个人都有着自己无可奈何，不管是刘彻，还是卫子夫。所以尖锐的爱恨，渐渐的没有那么分明了。
就像是刚查了汉武帝的资料，我才发现，这样的一个帝王，远比我想象的要伟大，也更加的有气魄。
汉武帝曾在一篇求贤《诏》中说：盖有非常之功，必待非常之人。这篇踌躇满志、殷情恳切的求贤《诏》，收录在萧统《文选》中，千百年来，英雄传诵，志士吟咏。汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。
一统江山容易，聚拢人心困难。秦皇汉武深解其中三昧。秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝则“独尊儒术”。
汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。
征和四年（前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。
敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。
我不知道，我今后的文会有怎样的发展，但是我想，我会尽我的所能给我爱的这个女子一个她应得的结局。
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虽然没有写穿越，但是文章中会有大量自己臆想的人物和背景。但是却在每一次的构想前，因为对于历史的那一份畏惧，而不敢下笔。
写阿娇，是因为不知道从什么时候开始就自己爱上了这个女子，不论她聪慧与否，美貌与否，但是她对刘彻的爱，却是那么的执着，那么的勇敢，那么真诚。
所以想在自己的文章里，给她一个我能给的美丽结局。
所以，亲们，如果在文章里看到自己认为夸张和不可能的情节，请不要吐槽，在评论区写下你们的意见，我会看，会明白你们的想法，但是我注定做不到，去还原一个时空。
写着，写着，从开始的天马行空，到慢慢的查着历史。从开始的一腔脑热的打下第一个字，到慢慢的出想着每一个人物自己的格。我不知道自己的笔锋能否达到，但是我希望我笔下的人物都可以有血有。
但是就是这样，慢慢的看着，写着，慢慢的觉得每一个人都有着自己无可奈何，不管是刘彻，还是卫子夫。所以尖锐的爱恨，渐渐的没有那么分明了。
就像是刚查了汉武帝的资料，我才发现，这样的一个帝王，远比我想象的要伟大，也更加的有气魄。
汉武帝曾在一篇求贤《诏》中说：盖有非常之功，必待非常之人。这篇踌躇满志、殷情恳切的求贤《诏》，收录在萧统《文选》中，千百年来，英雄传诵，志士吟咏。汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。
一统江山容易，聚拢人心困难。秦皇汉武深解其中三昧。秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝则“独尊儒术”。
汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。
征和四年（前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。
敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。
我不知道，我今后的文会有怎样的发展，但是我想，我会尽我的所能给我爱的这个女子一个她应得的结局。
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