“丑郎君”李玮?
    连一向淡然的崔白,也忍不住笑了起来。
    这吕顾尽管也已是耳顺之年了,性情却如同一个四五岁的顽童一般,总喜欢给人取一些稀奇古怪的绰号。
    不过,还真别说,“丑郎君”李玮,却也是名副其实。
    李玮,字公炤,钱塘人。
    他平生喜吟诗,才思敏捷,并能章草、飞白、散隶。
    就连与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”之一的北宋书法家、画家米芾,在看过李玮的书法之后,也曾大赞“李氏书法第一”,由此可见一斑。
    然而,李玮其才不尽于此,他不仅是个书法家,还是个著名的画家。
    他善作水墨竹石,其画大抵生于飞白,故不事丹青而率于水墨,平日寓兴则写,兴阑辄弃去,不欲人闻知。
    如此一个才华横溢的人物,崔白也是神向往之,然而时至今日,却是只闻其名,不见其人。
    为何?
    这又牵扯到了一桩皇室秘闻了。
    宋真宗赵恒与刘皇后无子,真宗便将刘皇后身边的侍女李宸妃之子抱给她养,这便是如今的官家赵祯。
    宋明道二年(1033年),直到章献刘太后殡天之后,赵祯方才直到自己的身世真相,然而此时,他的生母李宸妃早已去世。
    为了弥补自己未尽的孝道,赵祯便给予舅家李氏各种荣宠,一再擢升舅舅李用和的官位。
    而李玮,便是李用和的之次子。
    换句话说,李玮和当今官家赵祯,那是表兄弟!
    当然,赵祯也是一个任性的皇帝。
    为了进一步弥补对生母李宸妃的内疚之情,他将自己最宠爱的女儿福康公主许给了自己的表弟李玮!
    福康公主即将嫁给自己的表叔!
    李氏作为外戚,深受皇恩,其兄李璋又掌管禁军,为避嫌,家风格外低调严谨。
    尽管如此,官家赵祯还要求李玮将接待过的客人上报。
    由此,李玮平日便谢绝宾客,仅同仁宗信赖的亲属往来。
    崔白尽管不曾见过李玮,但也曾听闻,这李玮生得目大腰宽,口阔手长,面如黑锅,与常人有异,倒也当得起“丑郎君”之称。
    他笑了笑,淡然道:“莫论皇家事,小心祸临门。”
    皇帝嫁女,那是皇帝家自己的事情,你一个外人胡乱议论什么?
    还要给皇帝的女婿取个“丑郎君”的外号,怕是不知道死字是怎么写的了。
    吕顾也是个性情洒脱之人,闻言一笑:“若不是在子西兄府中,我岂会如此多话?”
    他吕顾也是个高傲的人,若不是脾气相投,他也不是一个容易相处的人,也就是崔白了,年岁相当,又都对画作感兴趣,这才能聊到一起来。
    闲话八卦说完,崔白也烧开了水,准备开始点茶了。
    宋朝的点茶,跟现在的泡茶完全不一样,他们用的是茶粉。
    所谓茶粉,就是将事先制好茶饼,用干净的纸密密包裹起来,放在木质茶臼里捣碎。
    然后把敲碎的茶块放入碾槽或石磨中,快速有力地将其碾成粉末。
    再将磨好的茶粉放入罗绢做的筛网中,细筛几遍到“绝细”的程度。
    到这一步,茶粉就算制作好了,放入盒中保存便好。
    以上几步,算是点茶的准备阶段。
    而点茶,也分为几步。
    先是入盏,用清洁流动的活水烧至第二沸,冲涤茶盏,趁着茶盏还有温度,拨入茶粉。
    其次是注汤,用执壶注入少量的水,先将茶粉调成均匀的茶膏。
    然后是击拂,一边注水,一边用茶筅击拂茶汤,使茶汤出现稳定而持久的泡沫。
    击拂,是点茶的关键,用茶匙或茶筅、茶筋等工具搅动茶汤,使之产生饽沫,乃至咬盏挂杯,幻化出花草虫鱼之类现象。
    茶匙要重,击拂有力,击拂无力,茶不发力。
    宋徽宗赵佶认为要注汤击拂七次,每一次需要使用的力度和方式都不一样,直至浓度适中、乳花汹涌则止。
    最后就是置托,汤花呈现出美丽颜色之后,将茶盏置于漆器或同材质茶托之上。
    看到崔白拿出了一个精致的木盒,准备点茶,吕顾顿时来了兴致,一脸跃跃欲试:“子西兄,要斗茶么?”
    “斗茶”即比赛点茶的优劣,又名斗茗、茗战。
    点茶完毕,如果只是一个人欣赏,未免寂寞,如果一下就喝下去了,未免浪费了之前那么多功夫,于是“斗茶”这项文人墨客乐此不疲的娱乐,便应运而生。
    “斗茶?”
    崔白抬头瞄了他一眼,淡笑道,“我可没工夫与你斗茶,一会儿还要作画。”
    吕顾也不失望,他对崔白的画作比对斗茶更有兴趣,闻言又道:“也罢,待会儿我便看你作画好了。”
    其时,北宋宫廷的花鸟画,主导风格是以五代宫廷画家黄筌、黄居父子二人为代表的“黄家富贵”一路。
    他们的特点之一,是对于物象极为细致、达到逼真效果的刻画。
    北宋郭若虚在《图画见闻志》中“论黄、徐体异”时说:“黄家富贵,徐熙野逸。”
    并指出,黄派之画多写禁中珍禽瑞鸟,奇花怪石,用笔工整,设色堂皇。
    此派画法,以细挺的墨线钩出轮廓,然后填彩,即所谓“钩填法”,后人评为“钩勒填彩旨趣浓艳”。
    入宋后,当时凡画花鸟,无不以“黄家体制为准”。
    而相形之下,崔白的画法淡雅而善于变通,与宫廷绘画笔墨工致的面貌相比要好了许多。
    他不仅擅画花荷凫雁,而且画佛道鬼神、山水、人物亦精妙绝伦,尤长于写生。
    崔白所画鹅、蝉、雀堪称三绝,手法细致,形象真实,生动传神,富于逸情野趣。
    吕顾虽自称见多识广,在第一次看到崔白所画的《竹鸥图》时,也是惊为天人。
    他认为崔白的画风在于创新,善于“扬弃”,既继承吸取了黄家画风的优秀精华,又大胆地抛弃了千篇一律的宫廷闲逸仕女、花鸟工笔画风,或将开创一个新格局!
    “一改‘黄家体制为准’,开创花鸟画新画风……”
    吕顾看向一旁两鬓斑白,一脸淡然的崔白,心中暗暗震惊,“这可是名垂画史的大事啊!”

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