在不夜洲悠久的历史上出现过不少天资卓绝、惊才艳艳、折服了一个时代的绝世人物。
这些人物的一生充满了传奇，他们的故事被后人编作演义剧本，至今仍在后世传唱。
当然，这些生活在传说中的人物给后世留下的，也不仅仅是耳熟能详的一个个故事，所谓物是人非，每一个精彩的传说终会消逝，但承载着他们事迹的古物，只要没有被损毁，便会一直流传下去。
有些古物，在时间的打磨下逐渐失去了灵性，最终化为仅供后世缅怀的纪念品，被称为古董。
而另外一些，则犹如一坛老酒，越酿约醇，在时光的温养下获得了更为强大的威能。
新月宝鉴便属于后者。
在诞生之初，新月宝鉴原本只是其主南无大圣舍利尊王佛为了纪念自己在修行途中的一段往事而仿造某个已经遗失的具有穿梭时空功效的先天灵宝打造出来的一个小盒子，并无任何特殊功能。
然而或许是出于对故人的思念，这位远古佛国的大能在将新月宝鉴造出来后便一直贴身携带，不论是坐禅修行或是法会讲经都带着身旁，片刻也未曾放下过。
日夜接受这位古佛大能精纯的佛法洗练，新月宝鉴的材质在这股纯净的法力中得到了净化，最后竟是从一个普通的饰品成就了寻常菩萨罗汉都难以修成的阿罗汉金身，从此金刚不坏，再也不会有丝毫磨损。
再后来那位古佛大能坐化，其千年以来寄托在新月宝鉴上对故人的追忆之情更是在他圆寂的那一刻得到了升华，成为了新月宝鉴的器灵，让新月宝鉴从普通的法宝一举升阶，晋升到了灵宝之列。
时光飞逝，新月宝鉴之中的器灵不断成长，竟是渐渐的拥有了其原形先天灵宝的部分威能，具有了超远距离空间传送的能力。
辗转又是数千年，在古佛大能之后，新月宝鉴更换了不知多少任主人，参与了多少惊世之才波澜壮阔的一生，见证了多少精彩绝伦的大起大落，直到如今，在机缘巧合之下，被当代药仙阁之主，巫马相泷所得。
巫马青云的撤离计划，便与这新月宝鉴有关。
新月宝鉴分为子鉴和母鉴两个部分，以新月月华为引，子鉴标记，母鉴传输。
传送的方式为子鉴携带者操控标记范围，而后重点标记范围内需要传送的实力最强者与实力最弱者并在其展示实力之后记录下来。接下来静待新月之时，让月光照射在子鉴之上为其充能，把被标记的信息传输给母鉴，母鉴的持有者即可操作，将被标记范围内所有在实力最弱者之上最强者之下的人全部传送到目标地点。
所以巫马青云在入京之后才一直不慌不忙，因为他知道时机这种事情是急不来的，他也并没有急着四处救火，到处从那些官兵手中抢人，而是让人手持子鉴直接将需救走的人一一标记好，等到时机一到，统一传送转移。
至于之后蒙胤所提出的君子之争，那就更为巫马青云提供了方便了，他甚至都不再需要一个个到处去找夜家之人被关押的地方，直接让蒙胤统一送到皇宫里来，划定一个传送范围全部框住，一家人齐齐整整的上路…
至于君子之争的决斗，一方面能够帮主巫马青云名正言顺的将时间拖到新月之时，另一方面也可以借着决斗的机会完成对最强者与最弱者的实力标记，巫马青云自然乐的赞成。
只是巫马青云没有想到的是，神武大帝李文轩并不在西域，而且黄昏之前就可以抵达京城，到时候，仅凭巫马青云等人的实力，根本不可能从李文轩的手下撑到新月出现！
所以洞悉了这一切的北夜才要提前行动，首先便是要找出，那个携带着新月宝鉴子鉴的人在哪里，这样才能够继续下面的计划。
其实关于新月宝鉴在谁的身上，北夜心中已有了猜测，那就是在药仙阁七大剑王之中排行第五的倾城剑王，巫马青城。
自入京之后，巫马青城全程跟在巫马青月身后，寸步不离，除了帮北夜挡住了一道来自怜星的剑气偷袭之后便再未出过手，这等行径作为进京救人的主力战力而言实在太过诡异，北夜自是有所注意。
不为别的，只因为巫马青城所修的功法，北夜是知道的。
巫马青城，曾师从不夜洲第一大盗易如风，所修行的功法，是易如风的《三分神诀》。
《三分神诀》是易如风独门绝技，是一门玄阶上品的内功心法，但却有着不夜洲第一奇功的称号。
只是虽然有着这样的称号，却也极少有人知道，这门奇功，奇在什么地方。
事实上，《三分神诀》是上古剑帝根据自己所修的《意念剑体大法》的第七重心法改编而来，所谓的三分，指的便是这第七重心法中所需要做到的元神三分。
只是由于元神三分太过凶险，《意念剑体大法》乃大帝法门，修炼者将其修行到第六层便可成就灵肉合一的盖世剑体，神魂与肉身完全相合浑然一体密不可分，再要进行元神三分将身体连同神魂分成三份实在是太过凶险困难，即便是当年的上古剑帝也差点倒在了这一个关卡之上。
所以，为了方便自己的后人修行《意念剑体大法》，上古剑帝便专门针对第七重心法进行改变，创出了《三分神诀》这门辅助心法，让人在境界极低之时便可修炼，将元神分开，等到修炼到《意念剑体大法》的第七重时三分神体已成，后面的修炼自然水到渠成。
完整的《三分神诀》修到最后可以将神魂之中神性、魔性、人性分离出来，并为每个神魂单独塑造肉身，三大分身既可独立存在，又是共荣共存，可谓神奇无比。然而当年易如风所获得《三分神诀》并不完整，缺失了最后元神三分的法门，修炼到最高深处也只能一分为二，分别分化出代表境界与力量的两个化身。只是这对于易如风来讲已经足够，生性跳脱的他靠着这两个化身到处坑蒙拐骗，犯下了无数大案，以此赚的了天下第一大盗的名号。
而巫马青城尽得易如风真传，虽然也修行了其他更高阶的内功心法，但关于《三分神诀》的修炼却也一点没有落下，在势与力的分离之上研究的一点都不比他师傅易如风差。
北夜断定，入京之后的巫马青城一定是将他代表力的分身给放了出去到处打探，而代表境界的分身则跟随巫马青云一起站在明处吸引众人注意，方便其分身在京城之中的行动。
因此，新月宝鉴的子鉴，一定在巫马青城的身上！
这些人物的一生充满了传奇，他们的故事被后人编作演义剧本，至今仍在后世传唱。
当然，这些生活在传说中的人物给后世留下的，也不仅仅是耳熟能详的一个个故事，所谓物是人非，每一个精彩的传说终会消逝，但承载着他们事迹的古物，只要没有被损毁，便会一直流传下去。
有些古物，在时间的打磨下逐渐失去了灵性，最终化为仅供后世缅怀的纪念品，被称为古董。
而另外一些，则犹如一坛老酒，越酿约醇，在时光的温养下获得了更为强大的威能。
新月宝鉴便属于后者。
在诞生之初，新月宝鉴原本只是其主南无大圣舍利尊王佛为了纪念自己在修行途中的一段往事而仿造某个已经遗失的具有穿梭时空功效的先天灵宝打造出来的一个小盒子，并无任何特殊功能。
然而或许是出于对故人的思念，这位远古佛国的大能在将新月宝鉴造出来后便一直贴身携带，不论是坐禅修行或是法会讲经都带着身旁，片刻也未曾放下过。
日夜接受这位古佛大能精纯的佛法洗练，新月宝鉴的材质在这股纯净的法力中得到了净化，最后竟是从一个普通的饰品成就了寻常菩萨罗汉都难以修成的阿罗汉金身，从此金刚不坏，再也不会有丝毫磨损。
再后来那位古佛大能坐化，其千年以来寄托在新月宝鉴上对故人的追忆之情更是在他圆寂的那一刻得到了升华，成为了新月宝鉴的器灵，让新月宝鉴从普通的法宝一举升阶，晋升到了灵宝之列。
时光飞逝，新月宝鉴之中的器灵不断成长，竟是渐渐的拥有了其原形先天灵宝的部分威能，具有了超远距离空间传送的能力。
辗转又是数千年，在古佛大能之后，新月宝鉴更换了不知多少任主人，参与了多少惊世之才波澜壮阔的一生，见证了多少精彩绝伦的大起大落，直到如今，在机缘巧合之下，被当代药仙阁之主，巫马相泷所得。
巫马青云的撤离计划，便与这新月宝鉴有关。
新月宝鉴分为子鉴和母鉴两个部分，以新月月华为引，子鉴标记，母鉴传输。
传送的方式为子鉴携带者操控标记范围，而后重点标记范围内需要传送的实力最强者与实力最弱者并在其展示实力之后记录下来。接下来静待新月之时，让月光照射在子鉴之上为其充能，把被标记的信息传输给母鉴，母鉴的持有者即可操作，将被标记范围内所有在实力最弱者之上最强者之下的人全部传送到目标地点。
所以巫马青云在入京之后才一直不慌不忙，因为他知道时机这种事情是急不来的，他也并没有急着四处救火，到处从那些官兵手中抢人，而是让人手持子鉴直接将需救走的人一一标记好，等到时机一到，统一传送转移。
至于之后蒙胤所提出的君子之争，那就更为巫马青云提供了方便了，他甚至都不再需要一个个到处去找夜家之人被关押的地方，直接让蒙胤统一送到皇宫里来，划定一个传送范围全部框住，一家人齐齐整整的上路…
至于君子之争的决斗，一方面能够帮主巫马青云名正言顺的将时间拖到新月之时，另一方面也可以借着决斗的机会完成对最强者与最弱者的实力标记，巫马青云自然乐的赞成。
只是巫马青云没有想到的是，神武大帝李文轩并不在西域，而且黄昏之前就可以抵达京城，到时候，仅凭巫马青云等人的实力，根本不可能从李文轩的手下撑到新月出现！
所以洞悉了这一切的北夜才要提前行动，首先便是要找出，那个携带着新月宝鉴子鉴的人在哪里，这样才能够继续下面的计划。
其实关于新月宝鉴在谁的身上，北夜心中已有了猜测，那就是在药仙阁七大剑王之中排行第五的倾城剑王，巫马青城。
自入京之后，巫马青城全程跟在巫马青月身后，寸步不离，除了帮北夜挡住了一道来自怜星的剑气偷袭之后便再未出过手，这等行径作为进京救人的主力战力而言实在太过诡异，北夜自是有所注意。
不为别的，只因为巫马青城所修的功法，北夜是知道的。
巫马青城，曾师从不夜洲第一大盗易如风，所修行的功法，是易如风的《三分神诀》。
《三分神诀》是易如风独门绝技，是一门玄阶上品的内功心法，但却有着不夜洲第一奇功的称号。
只是虽然有着这样的称号，却也极少有人知道，这门奇功，奇在什么地方。
事实上，《三分神诀》是上古剑帝根据自己所修的《意念剑体大法》的第七重心法改编而来，所谓的三分，指的便是这第七重心法中所需要做到的元神三分。
只是由于元神三分太过凶险，《意念剑体大法》乃大帝法门，修炼者将其修行到第六层便可成就灵肉合一的盖世剑体，神魂与肉身完全相合浑然一体密不可分，再要进行元神三分将身体连同神魂分成三份实在是太过凶险困难，即便是当年的上古剑帝也差点倒在了这一个关卡之上。
所以，为了方便自己的后人修行《意念剑体大法》，上古剑帝便专门针对第七重心法进行改变，创出了《三分神诀》这门辅助心法，让人在境界极低之时便可修炼，将元神分开，等到修炼到《意念剑体大法》的第七重时三分神体已成，后面的修炼自然水到渠成。
完整的《三分神诀》修到最后可以将神魂之中神性、魔性、人性分离出来，并为每个神魂单独塑造肉身，三大分身既可独立存在，又是共荣共存，可谓神奇无比。然而当年易如风所获得《三分神诀》并不完整，缺失了最后元神三分的法门，修炼到最高深处也只能一分为二，分别分化出代表境界与力量的两个化身。只是这对于易如风来讲已经足够，生性跳脱的他靠着这两个化身到处坑蒙拐骗，犯下了无数大案，以此赚的了天下第一大盗的名号。
而巫马青城尽得易如风真传，虽然也修行了其他更高阶的内功心法，但关于《三分神诀》的修炼却也一点没有落下，在势与力的分离之上研究的一点都不比他师傅易如风差。
北夜断定，入京之后的巫马青城一定是将他代表力的分身给放了出去到处打探，而代表境界的分身则跟随巫马青云一起站在明处吸引众人注意，方便其分身在京城之中的行动。
因此，新月宝鉴的子鉴，一定在巫马青城的身上！