大理国,明治元年。

    大理王宫内,段素英临窗而伫立,苍山负雪,在他身后是他的女儿段素灵和儿子段素廉。

    段素廉开口问道:“父亲大人,一直以来我大理与大宋都和平共处,相安无事,为什么你要妹妹去和亲”?

    段素灵什么的都没有说,含着泪跪拜着段素英,她拜了三拜,站起了身,转身离开了,段素廉转头看着妹妹渐行渐远的背影,她一身红装,上了花轿。

    木扎哈随着和亲队伍其中,伊犁路护送着她。

    崇圣寺,大雄宝殿前,

    段素英跪拜着,段素廉从父亲的手中接过三炷香,他把三炷香插在香炉里,父子二人来到高僧殿前,这里是大理历代的先帝出家为僧的地方,段素廉陪着段素英登上了千寻塔,这个千寻塔是崇圣寺最高的建筑物,登上千寻塔,苍山洱海的美景净收眼底。

    段素英将一串念珠递给段素廉。

    “一念成佛,一念成魔,全在一念之间”。

    风开了花轿的帘子,段素灵朝着帘外看去,青山绿水,高高的牌坊上写着崇安两个字。

    段素灵示意停轿,木扎哈骑着马来到她的花轿前。

    “公主殿下,怎么了”?

    “让大家在此地驻扎休息几日再走吧”!

    段素灵步行着,木扎哈陪着她一路走到了五夫里。

    天微雨,木扎哈为她撑着一把油纸伞。

    由于两个人的步伐快慢不一,段素灵自己单独撑着一把油纸伞,映入她眼前的景色,是村口有着一个很大的水车,风带动着水车,水则是从武夷山山上流下来的山泉水。走过一座精美的桥,桥的两边的石头上都刻有许多的精美图案,垂柳随风而动,风中夹杂着桂花的香气,白色的荷花亭亭玉立,荷叶间露出一只白皙的手,小船轻轻的出来,有一少女正站在船头,手里拿着一支荷花,面带着笑容,在哪采莲船的旁边有几个小孩正熙熙攘攘的在荷花池边嬉戏,有的正在小船里,伸手去采摘莲子,有老人在旁边垂钓,远远的笛子声,有人倚而合,只是不见吹笛子的人跟唱歌的人,大大小小的湖,环环相扣,跌宕起伏,远山绵延不绝。

    眼前的此情此景让她倍感失落,让他更加的昔年遇到的柳三变,她竟然随口而出唱着那首《望海潮·东南形胜》东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸”。

    “原来他的《望海潮·东南形胜》写的不是杭州城,而是这里,看来在他的信纸根本没有我,而是那个叫做白荷的女子”。

    木扎哈道:“那也不一定吧,我听说他在去汴京的路上,还一直梦中叫着公主殿下的名字呢”。

    此时走过一个老禅师,段素灵向那老禅师合十行礼,那老禅师也合十行礼,两人擦肩而过,那老禅师嘴里念道:“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。

    “老禅师,此意何解”?

    那老禅师停下了脚步,转过身来看着段素灵,回答道:“佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者”。

    “人生有八苦生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?

    那老禅师只留下一句“一切皆是虚妄”便消失不见了。

    “不是风动,不是幡动,是仁者的心动”。

    入夜,凉风,冷月。

    伊人独坐,金樽对月,独吟殇。

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