第779章秦始皇焚的都是哪些书
经过几天的挨个盘查、审问，顺藤摸瓜，很快就查出了这些人的同伙。如此类推！一个连带一个，很快就追查到整个秦国范围了。
以前还以为要在其他城池也这样封锁、清查，现在看来没有必要了。只要抓住几个人，就能清查出许多人。再从这些人这里追查，又能查出无数人。
也就半年多时间，在秦国的严格律法作用下，所有隐形人都清查了出来。
你不说不行啊？你自己倒霉都无所谓，可你有家眷和亲朋。你不说的话，要别人把你供出来了你的亲朋就要遭殃。在这种连坐的责任下，你不得不说。再则！你说了你就可以减轻罪行，不用去修筑长城了，你可以留在当地做惠民工程。
修筑长城是个苦差事，一般人去了都受不了，比过去服兵役还要苦。
服兵役的时候，没有战打的时候还可以吃好一些。有仗打了，大不了死。
而修筑长城！却是天天要干活。据说！天天要搬大石头。一个不小心，就有可能滚落到山下去。或者！被大石头压了手脚。真的！苦不堪言。
彭舟、秦始皇都很好奇：这些江湖骗子们都使用的什么理论？
骗子也有自己的老师、道理，自己的理论体系。还有！这种人一般都有一套自己骗人的经验之谈。
在彭舟的授意下，秦始皇下令，让这些人把他们的理论写出来。或者！把他们依据的理论根据交待出来。你是根据什么来这么设定的？你看面相也有根据啊？是不是？不是依照古籍就是你自己的理论，是不是？
信口开河？那是不可能！
把这些书籍和这些人写出来的经验之谈收缴来了之后，彭舟、秦始皇让他们把这些东东一样拿一份过来，看看到底是什么鬼？
结果！不看不知道，一看吓一跳！
都是什么鬼？都是乱七八糟的东东！说白了！就是：世人相信什么他们就编什么。而且！他们都会在古籍中找到所谓的“理论依据”。
而这些人依据的所谓的古籍，都不是“车同轨、书同文、行同伦”秦国所规定的古籍。
之前！秦始皇一统天下的时候，只是规定“车同轨、书同文、行同伦”，而没有彻底封禁。只要你按照秦国的律法做人做事，其他方面、小节方面还是可以容忍的。
也就是说！你还可以看其他方面的书，你可以学习诸子百家，取其精华、去除糟粕。
现在！秦始皇发现：这些人表面上遵守秦国的律法，可背后却在鼓吹他们的那一套理论。而且！还是“有历史古籍”作依据的。
尼玛地！你们都依据什么历史古籍了？你们都取其什么精华了？
所有追缴来的这些东东，自然是要全部焚毁了。
另外！还要追根溯源，把这些人依据的“古籍”列一个名单出来，进行全秦国范围内清扫。必须在规定的时间内把这些所谓的古籍给我交出来，不然一律论罪。
你不要说你是根据孔子的《论语》而延伸下来的，你不能正确解读《论语》你就是挂羊头卖狗肉，你这本书都是禁止再流通的书，都必须上缴出来烧掉。
具体怎么运作，秦始皇把任务交给了丞相李斯。
因此！李斯向秦始皇提出了三条建议：
一！除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍外，其余的所谓“古籍”一律限期交官府销毁。三十日不交的，处以鲸刑并罚苦役；
二！谈论《诗》、《书》者处刑，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；
三！有愿习法令者，以吏为师。
秦始皇看了奏折，批准了李斯的建议。
卜筮为什么没有毁？
卜筮是自古以来智者们占卜的一种传统方法，技术是公开的。所以！不能禁。
禁的主要对象是乱世之言。
不是经典的古籍，一律焚！
世人公认的经典，仍然保留。
以古籍为依据谈论现代时事的，明显是在表达对秦国现状的不满，对始皇帝的不满。所以！所有谈论者，必须严惩。
古代是古代，现代是现代，你把古代的治国方法套到现代头上，完全是没有结合现实、实际。所以！你是瞎扯。
想学习古法也可以！以秦国相关方面的官吏为学习榜样，或者拜他们为师，跟随他们学习。
秦始皇把李斯的三条建议拿来给彭舟看，问行不行？
彭舟见李斯的这三条建议很好，也就点头答应了。
心想：原来焚的不是所有书籍啊！也不是儒家的书，更不是孔子的《论语》。一切世人公认的古籍，都保留了。焚的只是那些乱七八糟的糟粕。
还有！并没有让焚烧《尚书》、《诗经》等古籍，只是不让这些人利用这些古籍来抨击时下秦国、间接地攻击秦始皇。
明令上没有让焚，但是！发展到后来，下面的官员觉得不好办事，才建议一并焚了。你不是利用这些古籍来抨击时事么？那么！就让这些古籍给你陪葬吧！
不是焚！而是埋！把这些你认为的宝贝随你一起埋了。
先是焚这些不健康的书，然后！才处理那些思想拐不弯来的人。
那四个被彭舟抓来的人，秦始皇把他们交给李斯，让他们给李斯当帮手。
李斯有了这四个人，如虎添翼。这些人都是来自民间，知道你的书藏在哪里。不交出来是么？我到你家里去了一定就能找出来。
就跟贼一样，你能把钱财藏哪里？能瞒得了贼？
在相关方面的古籍上面，在秦始皇的授意下李斯还是抓一把、松一把，睁一只眼闭一只眼装着没有看见。
总之一句话！拒不上缴的人，无论他们藏的是非法“古籍”还是秦国规定的合法书籍，一律给这些人当陪葬品。
结果！因此而造成了世人和一些不满者的曲解、以讹传讹，说秦始皇是什么书都焚。
后世的某些人为了达到他们个人的目的，明明知道秦始皇不是什么书都焚，却故意曲解、以讹传讹，把秦始皇当成反面教材、典型，然后以这个为根据进行诬蔑、抨击。
经过几天的挨个盘查、审问，顺藤摸瓜，很快就查出了这些人的同伙。如此类推！一个连带一个，很快就追查到整个秦国范围了。
以前还以为要在其他城池也这样封锁、清查，现在看来没有必要了。只要抓住几个人，就能清查出许多人。再从这些人这里追查，又能查出无数人。
也就半年多时间，在秦国的严格律法作用下，所有隐形人都清查了出来。
你不说不行啊？你自己倒霉都无所谓，可你有家眷和亲朋。你不说的话，要别人把你供出来了你的亲朋就要遭殃。在这种连坐的责任下，你不得不说。再则！你说了你就可以减轻罪行，不用去修筑长城了，你可以留在当地做惠民工程。
修筑长城是个苦差事，一般人去了都受不了，比过去服兵役还要苦。
服兵役的时候，没有战打的时候还可以吃好一些。有仗打了，大不了死。
而修筑长城！却是天天要干活。据说！天天要搬大石头。一个不小心，就有可能滚落到山下去。或者！被大石头压了手脚。真的！苦不堪言。
彭舟、秦始皇都很好奇：这些江湖骗子们都使用的什么理论？
骗子也有自己的老师、道理，自己的理论体系。还有！这种人一般都有一套自己骗人的经验之谈。
在彭舟的授意下，秦始皇下令，让这些人把他们的理论写出来。或者！把他们依据的理论根据交待出来。你是根据什么来这么设定的？你看面相也有根据啊？是不是？不是依照古籍就是你自己的理论，是不是？
信口开河？那是不可能！
把这些书籍和这些人写出来的经验之谈收缴来了之后，彭舟、秦始皇让他们把这些东东一样拿一份过来，看看到底是什么鬼？
结果！不看不知道，一看吓一跳！
都是什么鬼？都是乱七八糟的东东！说白了！就是：世人相信什么他们就编什么。而且！他们都会在古籍中找到所谓的“理论依据”。
而这些人依据的所谓的古籍，都不是“车同轨、书同文、行同伦”秦国所规定的古籍。
之前！秦始皇一统天下的时候，只是规定“车同轨、书同文、行同伦”，而没有彻底封禁。只要你按照秦国的律法做人做事，其他方面、小节方面还是可以容忍的。
也就是说！你还可以看其他方面的书，你可以学习诸子百家，取其精华、去除糟粕。
现在！秦始皇发现：这些人表面上遵守秦国的律法，可背后却在鼓吹他们的那一套理论。而且！还是“有历史古籍”作依据的。
尼玛地！你们都依据什么历史古籍了？你们都取其什么精华了？
所有追缴来的这些东东，自然是要全部焚毁了。
另外！还要追根溯源，把这些人依据的“古籍”列一个名单出来，进行全秦国范围内清扫。必须在规定的时间内把这些所谓的古籍给我交出来，不然一律论罪。
你不要说你是根据孔子的《论语》而延伸下来的，你不能正确解读《论语》你就是挂羊头卖狗肉，你这本书都是禁止再流通的书，都必须上缴出来烧掉。
具体怎么运作，秦始皇把任务交给了丞相李斯。
因此！李斯向秦始皇提出了三条建议：
一！除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍外，其余的所谓“古籍”一律限期交官府销毁。三十日不交的，处以鲸刑并罚苦役；
二！谈论《诗》、《书》者处刑，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；
三！有愿习法令者，以吏为师。
秦始皇看了奏折，批准了李斯的建议。
卜筮为什么没有毁？
卜筮是自古以来智者们占卜的一种传统方法，技术是公开的。所以！不能禁。
禁的主要对象是乱世之言。
不是经典的古籍，一律焚！
世人公认的经典，仍然保留。
以古籍为依据谈论现代时事的，明显是在表达对秦国现状的不满，对始皇帝的不满。所以！所有谈论者，必须严惩。
古代是古代，现代是现代，你把古代的治国方法套到现代头上，完全是没有结合现实、实际。所以！你是瞎扯。
想学习古法也可以！以秦国相关方面的官吏为学习榜样，或者拜他们为师，跟随他们学习。
秦始皇把李斯的三条建议拿来给彭舟看，问行不行？
彭舟见李斯的这三条建议很好，也就点头答应了。
心想：原来焚的不是所有书籍啊！也不是儒家的书，更不是孔子的《论语》。一切世人公认的古籍，都保留了。焚的只是那些乱七八糟的糟粕。
还有！并没有让焚烧《尚书》、《诗经》等古籍，只是不让这些人利用这些古籍来抨击时下秦国、间接地攻击秦始皇。
明令上没有让焚，但是！发展到后来，下面的官员觉得不好办事，才建议一并焚了。你不是利用这些古籍来抨击时事么？那么！就让这些古籍给你陪葬吧！
不是焚！而是埋！把这些你认为的宝贝随你一起埋了。
先是焚这些不健康的书，然后！才处理那些思想拐不弯来的人。
那四个被彭舟抓来的人，秦始皇把他们交给李斯，让他们给李斯当帮手。
李斯有了这四个人，如虎添翼。这些人都是来自民间，知道你的书藏在哪里。不交出来是么？我到你家里去了一定就能找出来。
就跟贼一样，你能把钱财藏哪里？能瞒得了贼？
在相关方面的古籍上面，在秦始皇的授意下李斯还是抓一把、松一把，睁一只眼闭一只眼装着没有看见。
总之一句话！拒不上缴的人，无论他们藏的是非法“古籍”还是秦国规定的合法书籍，一律给这些人当陪葬品。
结果！因此而造成了世人和一些不满者的曲解、以讹传讹，说秦始皇是什么书都焚。
后世的某些人为了达到他们个人的目的，明明知道秦始皇不是什么书都焚，却故意曲解、以讹传讹，把秦始皇当成反面教材、典型，然后以这个为根据进行诬蔑、抨击。