色胚?

    珠露莞尔一笑,小桃树不过是个娃娃,知道色胚,懂?

    珠露悄悄问道“桃树,你知道色胚?”

    小桃树边烤鱼边悄悄说道“知道,就是看见姐姐,走不动路的家伙。”

    有道理,就像叫黄衣的那个小屁孩。

    黄衣对于珠露的不理不睬,毫不在意,只是静静蹲在珠露身边,心满意足。

    福童说珠露不好好在小珠山待着,踏江而下,要去干啥。

    珠露说是“漉江”。

    “漉江”就是清理江道的意思,顺便斩杀一些危害江河的水鬼精魅。

    不是什么大事,只是好像还没有到“漉江”的时候。

    珠露解释说,大玄王朝将要开渠引水。

    从西到东,开凿出一条大渠,好像叫做“玉镯渠”。只剩清流境内,一小段还没有开凿完工。

    完工之后,就是选择在桃花江开江引水,东水西流。

    所以,提前“漉江”,以免引水之时出现什么意外。

    珠露没有久留,吃完福童炙烤的那条“肥肚”后,就告辞离去。

    临走之前,叮嘱小桃树,别忘了去找她玩。

    此外,狠狠刮了眼黄衣。

    只是,黄衣不以为意,仍旧傻呵呵望着珠露的背影,恋恋不舍。

    最后,还是福童一根树枝,把黄衣给抽醒的。

    黄衣说,珠露姐姐那样的美人,应该写进故事里。

    福童一脸膈应,你师父做的没错,你这样的色胚,的确不适合写故事,故事里全是美人。

    黄衣神情遗憾,珠露姐姐那么快就走了,为什么不多待会。

    福童没耐烦,从地上起身,耽误的时间够多了,咱小师弟还要跑山呢。

    小桃树也随之起身,拍拍袍子,准备上山。

    黄衣瞪着眼睛,很不高兴,咋,都要走啊!

    黄衣问小桃树,那个故事还听不听?

    小桃树一时没有想起,什么故事?

    黄衣大声道,就那个鸡腿的故事。

    福童撇嘴道,有话快说,有屁快放。

    意外的是,黄衣这一次没有生气,只是快步走到小桃树跟前,说起悄悄话。

    前后不过一刻钟的功夫。

    江边只剩下黄衣,自己个烤鱼自己个吃。

    小桃树和师兄福童已经上山,听小桃树说,他要去追一只花豹。

    花豹能跑多快,在窥窥面前,不过是手到擒来。

    也就是欺负桃树没入窥,脚力上还差些功夫。

    黄衣摇头晃脑,今个不错,见到位仙女姐姐。

    小桃树和师兄福童,追赶花豹的小山头叫做帖廊山。

    和小珠山一样,都是敕令山七大主峰之外,属于那大大小小的百余座小山头。

    那只花豹,并没有和曾经秃尾巴的灰狼一样,变成妖兽。

    小桃树找到花豹的时候,花豹正在啃食一只山跳。

    对于小桃树的突然出现,只是低吼示威,依旧进食美味。

    小桃树也没有着急,而是耐心等待。

    对于花豹来说,一只山跳,也就是几口的问题。

    一个小娃娃,或许更加美味。

    花豹眼睛放光,已然转向小桃树,只是逡巡,没有冒然捕食,这是属于野兽天生的警惕。

    只是,当小桃树骤然起身,一拳打在花豹肚腹的时候。

    那只花豹猛然逃窜,速度极快。

    一种属于野兽的直觉,对于危险的天然退避。

    福童遥遥跟在后面,看向前方的小师弟,脚力可以,速度还差些。

    最后,不出所料,小桃树没有追上那只花豹。

    从帖廊山下来之后,福童本来打算带小桃树前往挂雷崖。

    挂雷崖有处名胜,叫做“寂然瀑”。

    一处悄无声息的瀑布,之所以如此,是因为瀑布之中裹挟雷霆。

    福童听师父说,挂雷崖的由来,就在于那方垂挂瀑布的崖石,是一块雷池残壁。

    所以,瀑布之中才会有雷霆迸溅的异象。

    更为奇特的是,水声,雷声竟然相互抵消,致使大瀑寂然无声。

    置身瀑布之下,大瀑压顶,既有沛然之力又有金雷炸裂,无论打熬体魄还是淬炼拳意,都有好处。

    尤其是敕令山享誉天下的“九叠嶂”,那一招,“敲雷”。

    小桃树现在只是“叠”,既没有“敲雷”,更没有“叠嶂”。

    拳头还很稚嫩,福童瞧得清楚,小师弟那一拳只是打断那只花豹一根肋骨,仅此而已。

    “无叠不敲雷,敲雷先成叠”。

    意思是说,想要修炼“敲雷”,最少也有一叠。只有打出一叠拳,才能“敲雷”。

    小桃树只是八拳半,还没有打出九拳,那所谓的“一叠”。

    福童以为凭小师弟的强悍体魄,即便没有一叠,开始“敲雷”,应该也不是问题。

    之所以有“无叠不敲雷”的说法,就是担心体魄不足,在大瀑金雷之下,轻则皮开肉绽,重则伤筋动骨。

    挂雷崖是蛰蛩师伯的山头,蛰蛩师伯向来脾气不大好。

    师父不在,福童担心蛰蛩师伯连见都未必见上自己一面,更别说允许小师弟在“寂然瀑”练拳。

    据说,蛰蛩师伯的坐骑,那头“蛩”,就在寂然瀑睡觉。

    偷偷摸摸,福童不是没有想过,只是根本行不通。

    蛰蛩师伯的那头“蛩”是头仙,而且口齿锋利,一旦惊动,“蛩”张张嘴就能把自己和小师弟吞了。

    想到这些,福童打消了“寂然瀑”的念头。

    况且,小师弟毕竟还没有打出“一叠”。

    于是,福童带小桃树返回自家山头。

    小师弟“颠”,“倒”,“扎”,还有很多要忙的。

    没想到的是,福童和小桃树刚刚回到小敕令,掌山道人冬道人传来讯息,说小桃树的太爷来了。

    敕令山传递讯息的方式,叫做“桃花讯”。

    敕令山上上下下,都以桃花传讯,当然,距离有限,仅仅局限在敕令山方圆千里之内。

    除此之外,还有飞剑传讯,柳叶传讯,飞鸟,尺鱼,雁翎,不一而足。

    基本都是山上某家宗门,独门秘法,特殊手段,单单适用于自家弟子。

    距离也都如敕令山一般,或百里,或千里。

    掌山道人冬师伯的讯息很简明,福童看着手心桃花,“太爷至,在挑霞”。

    太爷当然是小桃树的太爷,福童可没有太爷。

    福童的父母都去世很久了,山下凡夫,本就寿命短暂。

    在挑霞,说的自然是挑霞岭。

    那是夏师伯的山头,夏师伯喜欢红色。

    据说,夏师伯的挑霞岭,有座房子,叫做“霞子阁”。

    阁子四壁都是活生生的桃树,桃枝,桃树和桃枝缝隙之处,尽是桃花。

    说白了,就是桃树围起来的屋子。

    不过,夏师伯很是费了一番手段,那处“霞子阁”四季如春,花开不谢。

    “绿叶红花,艳艳灼灼”。

    而且,阁子里花香四溢,严禁踏足。

    不要说福童,就是福童的师父,春秋道人都没进去过。

    只是,在挑霞岭远远看过一眼。

    不得不说,夏师伯脾气很好,应该是师伯当中,脾气最好的。

    所以,福童有事没事,常常会去挑霞岭逛荡。

    挑霞岭山腰还有座桃花观,里面主要是供奉桃祖。

    多是山下百姓山上进香,祈愿还愿,没什么大事,都是些鸡毛蒜皮。

    山后有客舍,当初的目的,是为山上客人准备的,后来,也有山下百姓入住。

    渐渐,就没有什么讲究。

    小桃树的太爷,应该就在山后的客舍。

    小桃树很高兴,太爷来了。

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