“这么高的城墙，这一次又要死多少人才能填满啊……”
已经升任辅助军指挥使，手底下指挥数千战兵的赵厉看着远处的城廓，长叹道。
就在这时，一个传令兵骑乘着战马来到他身边停下问道：“你就是负责前锋的辅助军指挥使赵厉么？”
“是我。”
赵厉挺直自己的身板，引起身上的铁片厚甲传来哗啦啦的声响，语气严肃的回道。
这幅甲胄自然不是财政不富裕的明王朝配备的，而是赵厉通过自己缴获的战利品和俸禄私自打造的，其实就是链甲的一种，透气轻便，防护力嘛，比起普通的轻型锁子甲防箭的时候给力那么一丢丢。
当然，即便是不受重视的辅助军指挥使，赵厉仍然尽可能的武装自己，这主要体现在甲胄上，除了外面的链甲外，赵厉还在里面穿了一套镶着铁片的布面甲。
这玩意是西域工匠根据李察所部道兵甲胄得到的启发，仿制出来的布面甲，具备造价低廉，负重轻便的优势，对于那些小有余资又用不起中型铁甲的人而言非常好用。
而且因为布面甲不是很拖沓，可以在里面穿戴，外面再加一层铁片甲，如此一来也能勉强达到中型铁甲的一些防护能力。
特别是对箭簇的防护力度，相当喜人。
因此，布面甲特别受到野战军团和辅助军官兵的喜爱，李察发现布面甲的低成本后，也开始大力普及，野战军团的军官和前排死兵都可以获得免费的布面甲，当然，维护费用就需要他们自己掏钱了。
而辅助军就只能自己买了。
因为辅助军士兵是职业军人，知道自己在年老之前基本上要在军营里呆一辈子，武装起来自己是绝不留手的，在西域李察斗地主的时候，很是发了一笔，因此现在的辅助军官兵的装备比以前好上太多。
就连普通士兵的披甲率都达到了一成！
要知道，辅助军士兵最开始都是社会底层和战俘出身，根本没有什么个人财富！
而这个时代因为战乱频繁，一套甲胄的价格往往比土地还要值钱！
赵厉听完传令兵的话语后，从他手里接过令箭，随后安排数名下属军官前去指定地点接受攻城的民夫青壮。
赵厉看着源源不断扛着大包小包的民夫青壮，心里不禁感叹自己也有一天能压着别人送死，而不是被别人压着送死……
交予赵厉这个前线指挥使的民夫青壮其实只有万八千人，西州的地盘大着呢，而且人口密度也比西域要好，如果已经占了大半西州的李察真的敞开来抓人，别说万八千，就算几十万百姓也能抓过来！
当然，这里的百姓是包括老弱妇孺的……
这一次李察之所以仅仅抓了万八千炮灰，是因为李察没有对西州的汉人百姓动手。
攻入西州后，李察立马打出了解放汉民，均田的口号。
没有免税只有均田，毕竟这个时代田税是最重要的税收，没有之一！
如果像李自成那样喊出均田免赋的口号，那真就是坑自己了，没有了田税，再把有能力做买卖的地主士绅的田均了，打下偌大的地盘，李察还收个屁税！
而且现在李察的大明已经采用了更加先进的摊丁入亩，不再按照人头收税，自然不可能倒退回去收取人头税。
所以，李察打出的旗号只有解放汉民，给汉民均田。
作为敌人的安禄山，则被李察的人宣传成突厥人，也就是色目人的一种，说安禄山是色目人的杂种后代，不配统治至高无上的汉人等等……
具体是不是没人会去考证，在李察的占领区内，也不可能出现第二种声音反对，这个时代的文字狱可是要杀人的！
其实，李察的宣传也不是全都胡编乱造，安禄山确实是一个胡汉混血儿，胡人是汉人对北方民族的统称，其中也包括突厥人，至于安禄山是不是属于带有色目的突厥种，自然无从考证。
但李察可以抓住安禄山体内具有非汉族血脉的事实，加以大力批判！
政治宣传就是这样，抓住一丁点真相，剩下全靠编，只要编的看上去合情合理就足够了，反正下面的百姓没有能力也没有那个心情去考证，更不可能去跟安禄山索要出生证明……
进了东亚大陆汉人的地盘，李察就不能像西域那般莽干了，西域汉人是少数统治阶级，李察无需任何宣传，只要选择自己的民族位置就可以得到少数汉人的支持，然后大家一起奴役色目人。
但进入汉人的生存地不同，这里生活着大量汉民，自然不能再如同以往那样大开杀戒，这些汉民本身就是一笔巨大的财富，无论是今后打下西州用来种地还是征兵，都是不可或缺的根基，怎么可以随便消耗？
因此，李察给自己塑造了一个汉民解放者的形象，毕竟安禄山不是正统，大唐衰败才过去几年时间，汉家正统的影响力并没有消散，安禄山还被不少人当作民族叛徒呢。
如果安禄山不造反，大唐何至于四分五裂到这个地步？
所以，李察仅仅只是给自己简单包装一下，然后大力宣传，就可以让自己踩在安禄山头顶占据道德制高点。
再加上均田这个汉民百姓最渴望的大杀器，以实际利益安抚地方汉民百信，足以让李察这个入侵者迅速在当地站稳脚跟。
实际效果也确实如同李察预料中那般，西州的汉民基本上没有跳出来为龙家卖命反抗李察的，很多府县城池因为龙家收缩兵力，都是不战而降。
地主阶级没有胆量更没有兵力去反抗李察，而普通百姓热切期盼着李察的均田口号呢，自然也不会有敌意。
平民百姓是最淳朴的人群，谁给他们一口吃的，他们就愿意当纳税的羊羔！
至于均田口号吓坏那些地主阶级，从而使得李察多出一个阶级敌人，更不算什么了，李察在西域做下的事迹，比起均田也差不了多少……
已经升任辅助军指挥使，手底下指挥数千战兵的赵厉看着远处的城廓，长叹道。
就在这时，一个传令兵骑乘着战马来到他身边停下问道：“你就是负责前锋的辅助军指挥使赵厉么？”
“是我。”
赵厉挺直自己的身板，引起身上的铁片厚甲传来哗啦啦的声响，语气严肃的回道。
这幅甲胄自然不是财政不富裕的明王朝配备的，而是赵厉通过自己缴获的战利品和俸禄私自打造的，其实就是链甲的一种，透气轻便，防护力嘛，比起普通的轻型锁子甲防箭的时候给力那么一丢丢。
当然，即便是不受重视的辅助军指挥使，赵厉仍然尽可能的武装自己，这主要体现在甲胄上，除了外面的链甲外，赵厉还在里面穿了一套镶着铁片的布面甲。
这玩意是西域工匠根据李察所部道兵甲胄得到的启发，仿制出来的布面甲，具备造价低廉，负重轻便的优势，对于那些小有余资又用不起中型铁甲的人而言非常好用。
而且因为布面甲不是很拖沓，可以在里面穿戴，外面再加一层铁片甲，如此一来也能勉强达到中型铁甲的一些防护能力。
特别是对箭簇的防护力度，相当喜人。
因此，布面甲特别受到野战军团和辅助军官兵的喜爱，李察发现布面甲的低成本后，也开始大力普及，野战军团的军官和前排死兵都可以获得免费的布面甲，当然，维护费用就需要他们自己掏钱了。
而辅助军就只能自己买了。
因为辅助军士兵是职业军人，知道自己在年老之前基本上要在军营里呆一辈子，武装起来自己是绝不留手的，在西域李察斗地主的时候，很是发了一笔，因此现在的辅助军官兵的装备比以前好上太多。
就连普通士兵的披甲率都达到了一成！
要知道，辅助军士兵最开始都是社会底层和战俘出身，根本没有什么个人财富！
而这个时代因为战乱频繁，一套甲胄的价格往往比土地还要值钱！
赵厉听完传令兵的话语后，从他手里接过令箭，随后安排数名下属军官前去指定地点接受攻城的民夫青壮。
赵厉看着源源不断扛着大包小包的民夫青壮，心里不禁感叹自己也有一天能压着别人送死，而不是被别人压着送死……
交予赵厉这个前线指挥使的民夫青壮其实只有万八千人，西州的地盘大着呢，而且人口密度也比西域要好，如果已经占了大半西州的李察真的敞开来抓人，别说万八千，就算几十万百姓也能抓过来！
当然，这里的百姓是包括老弱妇孺的……
这一次李察之所以仅仅抓了万八千炮灰，是因为李察没有对西州的汉人百姓动手。
攻入西州后，李察立马打出了解放汉民，均田的口号。
没有免税只有均田，毕竟这个时代田税是最重要的税收，没有之一！
如果像李自成那样喊出均田免赋的口号，那真就是坑自己了，没有了田税，再把有能力做买卖的地主士绅的田均了，打下偌大的地盘，李察还收个屁税！
而且现在李察的大明已经采用了更加先进的摊丁入亩，不再按照人头收税，自然不可能倒退回去收取人头税。
所以，李察打出的旗号只有解放汉民，给汉民均田。
作为敌人的安禄山，则被李察的人宣传成突厥人，也就是色目人的一种，说安禄山是色目人的杂种后代，不配统治至高无上的汉人等等……
具体是不是没人会去考证，在李察的占领区内，也不可能出现第二种声音反对，这个时代的文字狱可是要杀人的！
其实，李察的宣传也不是全都胡编乱造，安禄山确实是一个胡汉混血儿，胡人是汉人对北方民族的统称，其中也包括突厥人，至于安禄山是不是属于带有色目的突厥种，自然无从考证。
但李察可以抓住安禄山体内具有非汉族血脉的事实，加以大力批判！
政治宣传就是这样，抓住一丁点真相，剩下全靠编，只要编的看上去合情合理就足够了，反正下面的百姓没有能力也没有那个心情去考证，更不可能去跟安禄山索要出生证明……
进了东亚大陆汉人的地盘，李察就不能像西域那般莽干了，西域汉人是少数统治阶级，李察无需任何宣传，只要选择自己的民族位置就可以得到少数汉人的支持，然后大家一起奴役色目人。
但进入汉人的生存地不同，这里生活着大量汉民，自然不能再如同以往那样大开杀戒，这些汉民本身就是一笔巨大的财富，无论是今后打下西州用来种地还是征兵，都是不可或缺的根基，怎么可以随便消耗？
因此，李察给自己塑造了一个汉民解放者的形象，毕竟安禄山不是正统，大唐衰败才过去几年时间，汉家正统的影响力并没有消散，安禄山还被不少人当作民族叛徒呢。
如果安禄山不造反，大唐何至于四分五裂到这个地步？
所以，李察仅仅只是给自己简单包装一下，然后大力宣传，就可以让自己踩在安禄山头顶占据道德制高点。
再加上均田这个汉民百姓最渴望的大杀器，以实际利益安抚地方汉民百信，足以让李察这个入侵者迅速在当地站稳脚跟。
实际效果也确实如同李察预料中那般，西州的汉民基本上没有跳出来为龙家卖命反抗李察的，很多府县城池因为龙家收缩兵力，都是不战而降。
地主阶级没有胆量更没有兵力去反抗李察，而普通百姓热切期盼着李察的均田口号呢，自然也不会有敌意。
平民百姓是最淳朴的人群，谁给他们一口吃的，他们就愿意当纳税的羊羔！
至于均田口号吓坏那些地主阶级，从而使得李察多出一个阶级敌人，更不算什么了，李察在西域做下的事迹，比起均田也差不了多少……