“大姐,我们真要去寻那圣僧?”
    一粉衣女子惴惴道。
    红衣女子在将李通判安葬后,又将李府家业将托好容易才从惊吓中恢复过来的老管家,就带着几女匆匆离开苍南县。
    竟是要投奔早已经离去的陈亦。
    “还能有假?”
    红衣女子反问道:“怎么?七妹不愿去?”
    粉衣女子犹豫道:“小妹哪里有主意,姐姐们去哪里,妹妹就去哪里,不过……”
    “我们终究是妖,那圣僧如此法力神通,今日是放过了我们,实是大幸,不远远逃开就罢了,还要找上门去,若是他哪天心血来潮,要来个降妖除魔,那我们又岂有幸免之理?”
    “几位妹妹,我们机缘得道,修成人身,多少年月了?”
    红衣女子不置可否,只是神情惆怅,又问了一句。
    黄衣女答道:“到今年,恰好是四百四十八个年头。”
    “二妹倒是好记性,”
    红衣女笑了笑,神情又是一黯:“自成人身以来,已将近五百年了,几日前你们也见到了,那蛇妖不过区区百来年,竟然就有如此道行,我等姐妹在它面前,如同蝼蚁,若非机缘加身,得了那兰若寺和尚的点化,又每日言传身教,何能如此?”
    “所以姐姐才想去寻那位圣僧,求他点化,传授大法?”
    黄衣女道:“但姐姐怎知,圣僧就愿意教化我等?”
    “我不知,但若不去,便一丝希望都无,”
    红衣女子摇头道:“我等异类得道,虽比凡人寿长,却也有五百年大限,说来也不远了,往日我也不敢奢望能得道成仙,破此大限,”
    “但经此一事,看那妖道为延寿数,不惜炼法易形,借尸寄魂,苟延于世,”
    “我实不愿大限到时,也变得这般狼狈。”
    “那玄蛇也是异类,也能有此造化,为何我等不行?”
    其余几女沉默不语。
    用凡人的话来说,她们之前都是胸无大志,只是运气好才修成了人身。
    后又被人间繁华迷了眼,只求一世安乐,却从来没想过这些。
    否则也不至于五百年道行,不说玄蛇,却连区区一个邪道都斗不过。
    如今听红衣女子说来,免不得也为那几十年后的大限而心生恐惧。
    “姐姐说的是,罢了,此去便是引圣僧不快,要出手除妖,也是命数如此,就此死了也总好过大限到时,老朽不堪地死去,”
    一青衣女子沉声道:“姐姐,你如何知道去何处寻圣僧?”
    红衣女道:“先前那玄蛇说起兰若寺,圣僧似是十分在意,那兰若寺中又有金身封印,不知封印了何等妖魔恶鬼,圣僧慈悲,必不会坐视,我们就去找兰若寺。”
    黄衣女沉吟道:“兰若寺之名,我们姐妹都是第一次听闻,不过那玄蛇说过,那佛寺就在雷泽之畔,”
    “它是越过三千里雷泽来到苍南县,三千里,正好与苍南县一南一北,雷泽北畔,就有一个金华县,想来到了那里,便能打听到兰若寺所在。”
    “不错。”
    红衣女点头道。
    ……
    陈亦不知在他走后,那几只小妖竟寻着他的足迹追来。
    不过知不知道对他来说也没有任何意义。
    雷泽是一片范围极广的湖泊群。
    他骑着嗷嗷嗷,速度也不算慢,飞了快一天,下方见到的,都是水。
    还好他把玄蛇给收了,不然还真得迷路。
    陈亦也不急,骑在嗷嗷嗷宽大的背上,“翻阅”着从猥琐道人和玄蛇那里抠来的存货。
    倒是有点意外收获,那个坑爷的“如是我闻”任务,有“解厄”和“识法”两个完成标准。
    这点存货让“识法”的进度跳了两格:2/10000。
    一个自然是玄蛇的聚香火成神的法门。
    唐皇宫的典籍中只提到这种方法,却没有具体法门。
    实际上玄蛇也没有,不过是它自己琢磨出来的。
    当然如果仅靠它自己,是没这本事的。
    据它自己说,是曾经无意间在赤脚僧的禅房中,一本册子上看到的。
    它只是无意看到,也不甚理解,不过记下了一部分。
    后来机缘巧合,帮助苍南百姓,无心插柳之下,得了香火供奉,才慢慢摸索出些门道来。
    相较之下,那猥琐道人身上抠来的,就有点上不得台面,尽管这货会的东西很多。
    这货懂得许多乱七八糟的道术咒法,不过好像没几个是正经东西,几乎都是些左道邪术。
    除了之前已经见过的画鬼术、炼法易形术,还有诸如金银鬼招财术,穿墙术,隐身术……
    看起来好像没什么,但放到这道人身上,就都是很猥琐的咒法了……
    竟然还有个什么红铅夺运咒……
    红铅就是女子每个月会漏几天那玩意儿,这咒法就是用这玩意儿来污人,让人倒霉……
    反正各种稀奇古怪、乱七八糟的左道异术,零零总总,近百种。
    也不知这货从哪里学来这么多。
    虽然数量众多,但在灰幕这里,却只算做一种,名为《左道异术》。
    不能说完全没用,至少能让陈亦摸索到一些这个世界的法术本质,从而窥探此世天地元炁,也就是天地运行之道。
    不过他也只是略微扫了一遍,便暂时放到一旁。
    把心思都放到了香火成神法上。
    大乘观心法中的观想法门,最核心最重要的,不是法门有多么精妙玄奥,而是他得到的大乘观心法中的一张观想图。
    说到底,这观想法门本质就是以生灵心念描绘出观想图上的观世音法相。
    而香火成神法,其实有相通之处。
    所谓香火,并非真是那庙中燃起的香烛,而是百姓万灵的祈愿心力。
    所谓成神,成的是百姓心中所想之神。
    换而言之,以这种法门成就神位,成神之日,你不复你,而是百姓要你成的神,这就是所谓的地祈。
    并非天地神位,而是百姓赋予。
    虽有神通,但也有种种限制。
    从这点看来,陈亦觉得所谓的香火有毒的说法,也不无道理。
    百姓祈愿之神,自然无法与观世音法相相提并论。
    真正的观世音法相,哪怕只是一张图,也具有种种不可思议的无上之力。
    但如果芸芸众生拜的是观想图中的观世音,由此而生的祈愿心力,若是能为他所用,必然比他自己快得多。
    如果能成功,这就是一条捷径。
    虽然陈亦明知修行一道,捷径并不是什么好事,但他想要尽快提升观世音法相的观想进度,驱除身上的道伤,也只能走捷径。
    一边参悟香火成神法,飞了两天,总算到了目的地。
    就在一座县城的北郊,陈亦在一片古树参天之中,找到了那片废墟。

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