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形意拳门的先贤真的不是一般人，鹞子钻天为什么不是升天不是飞天？
练来练去只有这个“钻”字最符合拳意也！
鹞钻天、燕超水、猴纵山、龙腾空，每个字都有它的奥妙，明白了这些你就明白了形意。形意拳门各个流派各个支系其实都是以这些东西为基准。在多少年的传承之中，各个支系总结了很多各自有效的训练方式，放到资质不同的弟子身上，发挥各自独特的效果，这就需要深刻的领悟。
一个多年种地的农民，身体劳累的程度不下于练武，为什么他就没有练出超强的打击力度和技击意识呢？
内家拳讲“站桩”，桩功是练拳的基础，许多门派都这样说。站姿最漂亮的当属军队的哨兵了，“站功”也是部队的基本功，一个老兵站了很多年，也没站成武林高手这是为什么？
国术有它自己独到的东西，独特的训练方法，这些东西才是武道的魂魄。看今ri华夏武林多彩多姿，训练方法成千上万，眼已晕矣，武者要梳理出自己的脉络。
武功不是天上的ri月星辰不可采摘，武功就是后花园里种的土豆、大葱，伸手可得可感知才是功夫。近年我混迹各个练武场，深觉市面所见之形意拳，慢慢与我少年时代所练所见之拳偏颇愈大矣，习练人多然得法者如凤毛麟角寥若晨星。
其中最为重要的一条是姿势不到位，下盘不够低，两脚距离不够大。形意拳练的就是个“猿蹲”身之相也，猴子蹲身百法得之，偷桃献果、窜山飞涧、无所不能。如猴子没有“蹲身”之巧就是个“笨猴”矣。
初学之际如拳式到位，一个劈拳能走五十米就不简单了，身形疲累之感顿增，后背温暖微微汗湿，阳气动而行四肢百骸这才是行拳。
白发苍苍的老人初学劈拳，居然能行拳半个小时，非功夫极深乃不得窍要，实乃身体不到位耳，如此所练之拳不如体cāo。一些年轻武者为求速成，行拳猛进、踏地有声、拳式刚猛无余，努气发力大汗淋漓，尚觉自己苦功下久而必得之，实如水中捞月、临深渊而羡游鱼也，久必伤身、伤神终无大用。
我一少年伙伴年少轻狂，仿效仙人以烛火练掌，被我制止。此门武功非言传身受而不可得，其中有很多窍要在里边，无良师传授不如老老实实的练拳为上。
练武务求在真实自然，神功绝技可遇而不可求，望初学武功之人深知、慎之。
武功也非陆地神仙之术难于登天，武功乃有心人得之之术。农民最熟悉的就是耕地用锄头，农民在田野里劳作挥锄耕地的动作比武术大师还要专业，一个武林高手耕地未必是农民的对手。
试看老农用锄头的力道煞是巧妙，轻轻抬起落锄轻盈，只除草不伤苗，带到武功当中就是绝佳的技击动作。老农如果学拳，就拿住这个用锄头的劲力，全身配合力发于稍，很快就能步入武功之道。我们今天看到的名门大派，在当年都是庄稼把式，庄稼把式的好处就是真实不虚。
武功要的就是这份真实。老农锄禾之道深不可测，非有心人不可得之。
我当此细说老农锄禾之道与诸君共享。
外行用锄头一锄猛劈，锄头入地之后大力后拉而求翻地，此为下乘，终不能持久。田地百亩一眼无边，体力总归有限，如棍棒而击江海涟漪过而力无踪矣。
自此当推智者饮沸汤之术。当年我家长辈讲形意拳力所谈甚明，今ri详细续之。
喝汤的时候汤是沸腾的，我们要让它凉下来，我们用筷子慢慢打击汤面，汤水四处飞溅以求降温，这是下等之术。智者饮沸汤之术更合乎道也。
把筷子深入汤底慢慢搅动而成漩涡嘘气成云，而饮沸汤之技乃武功。为什么呢？
智者的筷子能找到那水的“重心”，这个“重心”是尝试出来的，速度快了如鱼游动于水中，鱼动而水不动，速度慢了“根力”不足，汤水亦是不为所动。
只有那个节奏，只有那个运行，才能“红掌拨清波”，随着汤水被激活筷子会越来越快，此时一碗汤水已被筷子搅动，这个理、这个力，就是形意拳劲，如此施为方能四两拨千斤。
遥想当年家族长辈，就是简简单单的一顿饭、一碗汤讲出了这个谁也说不清楚的“四两拨千斤”的道理。这个劲力带入形意拳就是内家的韵味，回味而无穷。时至今ri思量起来亦是觉得神妙耳。
这就是智者饮汤之术，四两破千斤之技也。
老农锄禾力不在“挖”而在一“掘”，就是向后一拉。
“挖掘”是两个不同的力，“挖”是“挖”，“掘”是“掘也。
其实不是为了“挖”而是为了“掘”，想“掘”就得先“挖”，“挖”是枝叶“掘”是根本，挖是“目”，掘是“纲”。
挖是手段，掘是结果。
再说猛虎虎的扑咬。
扑是战略意图的体现，而不是根本，扑是为了咬，升华到形意拳内，这个“咬”我们理解为“虎抱头”。咬是“根”，扑是咬的“先锋”，咬是最终的结果。
呵呵！吾不是在这里玩文字。练形意拳练的就是个上行下效，先后的动作是以“战意”为最终的贯串，上一个动作是为下一个动作服务的。节节贯串不是只说的身体，还有拳形、结构。
虎的一扑达到了意想不到的技击效果，把猎物已经打倒，但是虎不会停顿。因为老虎知道，心脏不跳动的野兽才不会反抗，虎会马上补充一口，最后结束这场战斗。
不管这一“扑”达到什么效果，这一“咬”是肯定的，这才是老虎的必杀技。
必杀技不是一“扑”，而是一咬。
俯身离穴强扑食
虎抱头颅震八方
古谱写的很清楚，老虎会绝不停顿的做完“击、杀”动作。
“击”是为了“杀”！
今ri许多人讲一个虎扑，讲的口沫横飞、千招百式，从没人站在猛虎的立场上想想其他，扑完了干什么？
许多人练太极“误入其中”，“推手”不是“目的”只是“手段”，在战场上敌人都是“杀”死的，没有“推”死的。这都是手段。
是为了施展你自己的“必杀技”的铺垫。
搅汤止沸之技、老农荷锄之术，理解这个劲力的奥妙与转换，你就进入了内家。
我把形意拳的先哲比喻成“老农”，这些先哲观人间天上万物消长之理，把生产生活中的劲力之术，波及全身得形意大成之理，智慧的农民因为心量变了，也就成就了。
代代宗师先哲，他们是武术中的牛顿，国术中的智者也。
我今ri虽也练拳，难得祖辈先贤智慧之万一，粗鄙丑陋、言不称“文”，唯一颗爱武之心至真、至纯也。今捉笔如橼、才思不济，乃为今人得悟内家拳境，抛砖引玉而五体投地也。
诸君当勿因吾拙意，而低看形意拳门之“深妙境”也。
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形意拳门的先贤真的不是一般人，鹞子钻天为什么不是升天不是飞天？
练来练去只有这个“钻”字最符合拳意也！
鹞钻天、燕超水、猴纵山、龙腾空，每个字都有它的奥妙，明白了这些你就明白了形意。形意拳门各个流派各个支系其实都是以这些东西为基准。在多少年的传承之中，各个支系总结了很多各自有效的训练方式，放到资质不同的弟子身上，发挥各自独特的效果，这就需要深刻的领悟。
一个多年种地的农民，身体劳累的程度不下于练武，为什么他就没有练出超强的打击力度和技击意识呢？
内家拳讲“站桩”，桩功是练拳的基础，许多门派都这样说。站姿最漂亮的当属军队的哨兵了，“站功”也是部队的基本功，一个老兵站了很多年，也没站成武林高手这是为什么？
国术有它自己独到的东西，独特的训练方法，这些东西才是武道的魂魄。看今ri华夏武林多彩多姿，训练方法成千上万，眼已晕矣，武者要梳理出自己的脉络。
武功不是天上的ri月星辰不可采摘，武功就是后花园里种的土豆、大葱，伸手可得可感知才是功夫。近年我混迹各个练武场，深觉市面所见之形意拳，慢慢与我少年时代所练所见之拳偏颇愈大矣，习练人多然得法者如凤毛麟角寥若晨星。
其中最为重要的一条是姿势不到位，下盘不够低，两脚距离不够大。形意拳练的就是个“猿蹲”身之相也，猴子蹲身百法得之，偷桃献果、窜山飞涧、无所不能。如猴子没有“蹲身”之巧就是个“笨猴”矣。
初学之际如拳式到位，一个劈拳能走五十米就不简单了，身形疲累之感顿增，后背温暖微微汗湿，阳气动而行四肢百骸这才是行拳。
白发苍苍的老人初学劈拳，居然能行拳半个小时，非功夫极深乃不得窍要，实乃身体不到位耳，如此所练之拳不如体cāo。一些年轻武者为求速成，行拳猛进、踏地有声、拳式刚猛无余，努气发力大汗淋漓，尚觉自己苦功下久而必得之，实如水中捞月、临深渊而羡游鱼也，久必伤身、伤神终无大用。
我一少年伙伴年少轻狂，仿效仙人以烛火练掌，被我制止。此门武功非言传身受而不可得，其中有很多窍要在里边，无良师传授不如老老实实的练拳为上。
练武务求在真实自然，神功绝技可遇而不可求，望初学武功之人深知、慎之。
武功也非陆地神仙之术难于登天，武功乃有心人得之之术。农民最熟悉的就是耕地用锄头，农民在田野里劳作挥锄耕地的动作比武术大师还要专业，一个武林高手耕地未必是农民的对手。
试看老农用锄头的力道煞是巧妙，轻轻抬起落锄轻盈，只除草不伤苗，带到武功当中就是绝佳的技击动作。老农如果学拳，就拿住这个用锄头的劲力，全身配合力发于稍，很快就能步入武功之道。我们今天看到的名门大派，在当年都是庄稼把式，庄稼把式的好处就是真实不虚。
武功要的就是这份真实。老农锄禾之道深不可测，非有心人不可得之。
我当此细说老农锄禾之道与诸君共享。
外行用锄头一锄猛劈，锄头入地之后大力后拉而求翻地，此为下乘，终不能持久。田地百亩一眼无边，体力总归有限，如棍棒而击江海涟漪过而力无踪矣。
自此当推智者饮沸汤之术。当年我家长辈讲形意拳力所谈甚明，今ri详细续之。
喝汤的时候汤是沸腾的，我们要让它凉下来，我们用筷子慢慢打击汤面，汤水四处飞溅以求降温，这是下等之术。智者饮沸汤之术更合乎道也。
把筷子深入汤底慢慢搅动而成漩涡嘘气成云，而饮沸汤之技乃武功。为什么呢？
智者的筷子能找到那水的“重心”，这个“重心”是尝试出来的，速度快了如鱼游动于水中，鱼动而水不动，速度慢了“根力”不足，汤水亦是不为所动。
只有那个节奏，只有那个运行，才能“红掌拨清波”，随着汤水被激活筷子会越来越快，此时一碗汤水已被筷子搅动，这个理、这个力，就是形意拳劲，如此施为方能四两拨千斤。
遥想当年家族长辈，就是简简单单的一顿饭、一碗汤讲出了这个谁也说不清楚的“四两拨千斤”的道理。这个劲力带入形意拳就是内家的韵味，回味而无穷。时至今ri思量起来亦是觉得神妙耳。
这就是智者饮汤之术，四两破千斤之技也。
老农锄禾力不在“挖”而在一“掘”，就是向后一拉。
“挖掘”是两个不同的力，“挖”是“挖”，“掘”是“掘也。
其实不是为了“挖”而是为了“掘”，想“掘”就得先“挖”，“挖”是枝叶“掘”是根本，挖是“目”，掘是“纲”。
挖是手段，掘是结果。
再说猛虎虎的扑咬。
扑是战略意图的体现，而不是根本，扑是为了咬，升华到形意拳内，这个“咬”我们理解为“虎抱头”。咬是“根”，扑是咬的“先锋”，咬是最终的结果。
呵呵！吾不是在这里玩文字。练形意拳练的就是个上行下效，先后的动作是以“战意”为最终的贯串，上一个动作是为下一个动作服务的。节节贯串不是只说的身体，还有拳形、结构。
虎的一扑达到了意想不到的技击效果，把猎物已经打倒，但是虎不会停顿。因为老虎知道，心脏不跳动的野兽才不会反抗，虎会马上补充一口，最后结束这场战斗。
不管这一“扑”达到什么效果，这一“咬”是肯定的，这才是老虎的必杀技。
必杀技不是一“扑”，而是一咬。
俯身离穴强扑食
虎抱头颅震八方
古谱写的很清楚，老虎会绝不停顿的做完“击、杀”动作。
“击”是为了“杀”！
今ri许多人讲一个虎扑，讲的口沫横飞、千招百式，从没人站在猛虎的立场上想想其他，扑完了干什么？
许多人练太极“误入其中”，“推手”不是“目的”只是“手段”，在战场上敌人都是“杀”死的，没有“推”死的。这都是手段。
是为了施展你自己的“必杀技”的铺垫。
搅汤止沸之技、老农荷锄之术，理解这个劲力的奥妙与转换，你就进入了内家。
我把形意拳的先哲比喻成“老农”，这些先哲观人间天上万物消长之理，把生产生活中的劲力之术，波及全身得形意大成之理，智慧的农民因为心量变了，也就成就了。
代代宗师先哲，他们是武术中的牛顿，国术中的智者也。
我今ri虽也练拳，难得祖辈先贤智慧之万一，粗鄙丑陋、言不称“文”，唯一颗爱武之心至真、至纯也。今捉笔如橼、才思不济，乃为今人得悟内家拳境，抛砖引玉而五体投地也。
诸君当勿因吾拙意，而低看形意拳门之“深妙境”也。
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