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    ()    五味不宜偏多

    故酸多则伤脾

    苦多则伤肺

    辛多则伤肝

    咸多则伤心

    甘多则伤肾

    此五味刻五藏五行,自然之理也。

    这些都是练内家拳不可不知的道理,前文既然写了内五行动外五行随,那么在这一篇章,不如彻底做一个交待,省得读书诸君迷茫,这个插叙我觉得很有必要,讲完了这个章节,下一个章节,我们在接着五行合一进退连环拳没讲完的部分往下说。

    五味不宜偏多,酸多则伤脾脏,苦多则伤肺、辛多则伤肝,甘做则伤肾,五味藏于无形,习拳练武不可不知也。凡言伤者,乃不即可觉知也,久之即损寿耳,往诸君读之悟之,现代人的饮食习惯作息规律在古人看来,和自杀差不多。

    古人饮食遵循的规律是什么呢?

    言语既慎仍节饮食。是以善养xing者,先饥而食,先渴而饮,食yu数而少,不yu顿而多,则难消也。常yu灵如饱中饥,饥中饱耳。盖则饱伤肺,饥则伤气,咸则伤筋,酸可伤骨,故每学淡食,食当熟嚼,使米脂入腹,勿使酒脂入肠,人之当食,须去烦恼暴数为烦,侵触为恼,如食五味,必不得暴嗔……

    饱食即卧,乃生百病,不消成积聚,人不得夜食,又云:夜勿过醉饱食,勿jing思,为劳苦事,有损余,虚损人。

    我没有这么大的道行,这话不是我说的,这是唐代著名的医学大家孙思邈说的,这些话出自《千金方》中《道林养生第二》。现代人总是自以为聪明,被现代的东西所蒙蔽,看不到古人先哲的大智慧,总是把古人贬损的一无是处,其实古人的智慧非今人可以肚量,“海纳百川、有容乃大”,一个武者要珍惜古人前辈的智慧,“深入经卷、智慧入海。”

    吾ri三省吾身!

    不断的改变自己,练习武功的同时,也改变自己的思维状态,塑造自己强大的内心世界,如此才能得武道之乾坤!

    形意拳是内家拳,脊椎是条大龙,从某种意义上说,形意拳是练脊椎,练百骨节节贯串收发自如的艺术。现代的人不了解自己,不知道自己身体,也不知道自己身上的那些事,每ri只在酒、sè、财、气中苦苦挣扎,醉生梦死之间徘徊无定,心无归属,魂不守舍,食不甘味,夜不能寐,长此以往毁身伤命耳!须知大限来时,地火水风消散,不过南柯一梦耳!

    我问问大家,你的脊椎有多少节?

    呵呵!可能除了骨科医院的专科大夫,很少有人能知道自己的身体脊椎有多少节,古人早就知道,人体脊椎24节,对应人间24节气,这是古书中早有的定论。古人认为,人秉承天地灵气所生,人乃万物之灵,天地有的东西,人身上都有。练拳如果不懂这些基本的道理,比盲人摸象还不如也。

    这个章节叫“五行与五味”,将了五味与五行的一些对应关系,许多人练拳没有长进,不是不下功夫,而是不知道功夫与饮食,与生活方式之间相辅相成的奥妙。

    古人在古书中说过,人喝酒喝到人事不知,大睡一觉第二天早晨醒来,这样的生活方式一次减寿命一个月。许多现代人夜夜笙歌,都已经习以为常,他练拳再刻苦,也弥补不了身体这种无休止的亏耗。拳法不能长进,大脑不会产生灵xing,因为他身体这块电池的电已经快被耗光了,这个灯泡没有灭掉就算不错了。

    物理学有一个定律,量变产生质变,他这个量总是负数,总是不能盈余大于亏耗,那么怎么练拳,灵xing也不会产生,大脑没有能量的供给就不会产生质变,一生都会是武道的门外汉。

    现在全世界能打几下太极拳的人也许有一个亿,你看看能称得起太极拳大师的绝对不会超过十个人。其实这一个亿的人群中,许多人可以练到大师的境界,可惜的是99999999人因为自己不良的生活习惯和饮食方法毁了自己,练拳得到的对身体的好处,不够他糟蹋的,这就太可惜了。

    得到的最好办法就是放下。

    你想得到一个好的身体,就要放下很多不良的嗜好,这样你的生命之树才会长青,你的生命之路才会走的更远。恶习会毁了自己,不但毁却人的生命,也会毁掉你的事业。

    自古“人为财死,鸟为食亡!”放下你就是神仙。吃饭为了活着,活着是为了吃饭,这就是今人的想法,作为一个武者:活着是为了练拳,如果你能想到这一步,离神仙不远了。

    呵呵!五行、五脏、五味、五劳七伤,其实这些和五行拳都有关系,就算不是主要原因,次要原因也跑不了,因此我把上下这几个篇幅,插叙在五行合一进退连环拳里,在练形意拳的同时,你还要知道一点养生养xing的基本道理,身体的亏耗总是大于补充,别说是形意了,就是神仙下凡也教不会你。

    五行凝聚四稍齐!

    这是根本的先后顺序,我在这些篇幅中一直在大量的讲解五行,讲解五行合一,只有五行齐备四稍才能具足。在形意拳中,舌为肉之稍,牙为骨之稍,发为血稍,指爪为筋稍,这四稍其实是建立在五行上的。

    指爪为筋稍,如果你的肝脏不好,肝主筋,你说你的筋能有劲力吗?那是不可能的,就是有劲力也是假的,肝脏不好你的筋力就是有也不会持久,“无本之木、无源之水”即便有一点,断不会持久。

    老祖宗早就在拳谱中留下了话头,“四稍齐内劲出!”,四稍齐备的人才可以发出内家形意拳的劲力,姿势是假的,谁都可以摆,内劲是真的。四稍的齐备是建立在五行敦厚的基础上的。所以我一直在说这个东西,银行有了大额存款,再学花钱不是太简单了吗?

    五行真如五道关

    无人把守自遮拦

    在五行合一进退连环拳中,我们就想办法打开这五行的关口,这个关口一开,你就站在了内家的门槛上,就像爬泰山一样,其实五行练好了,你就站到了“中天门”,这时候气势磅礴的“南天门”已经能远远的望见了,虽然前路还有坎坷不平,但你已经能隐约的感知这个终点。

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