姬皓轩随着父母来到了会议室,推门而进,里边坐着的人全部站了起来,姬皓轩的父亲走至会议桌前,示意他们坐下,而姬皓轩则坐在了会议桌后方的椅子上。在座的不是肩上带花的就是一把年纪,看起来像是学者的人。

    “好了,今天我们开会的目的有两个,一是对现今我们已有的资料进行掌握和整理,二是让坐在下方的姬皓轩明白现今状况,便于以后的行动。”姬博士在上面做了个开头,接下来就是各组上台发言。

    走上台前一位50多岁的学者吧,姬皓轩是这么感觉的。“针对已有的资料,我们将上古的十大神器归纳如下:轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。

    先从轩辕剑开始说起,“轩辕剑”之名,首出《古今图书集成》收明·李承勋著《名剑记》载:轩辕剑。《黄帝东行纪》曰:「轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年後,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去。然而我们小组成员遍寻古籍,并无《广黄帝东行记》一书,惟《广黄帝本行纪》,是题错抑或抄录出误已不可知,其中有载:

    其後有臣左彻,削木为黄帝像,率诸侯而朝奉之,臣僚追慕,取几杖立庙而祭之,取衣冠置墓而守之,於是有乔山之冢。在上郡周阳县有桥山,又肤施县有黄帝祠,坊州桥山有黄帝冢。黄帝曾游处,皆有祠焉。五百年後,乔山墓崩空室,唯剑与赤舄在,一旦亦失去。《荆山经》、《龙首记》具载。后有晋·葛洪《抱朴子·内篇》,这本书中所写具有较大参考价值,其中云:

    或曰:「黄帝审仙者,桥山之冢,又何为乎?」抱朴子答曰:「按《荆山经》及《龙首记》,皆云黄帝服神丹之後,龙来迎之,群臣追慕,靡所措思,或取其几杖,立庙而祭之;或取其衣冠,葬而守之。列仙传云:黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬於桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉。但是桥山在哪,剑在何处,我们无法考察。

    东皇钟,是昔日黄帝创造山海界,壶中仙创造云中界以及天书世界均是依靠东皇钟的力量。东皇钟现在不可考,尚未发现典籍中记载,但是楚诗人屈原在《九歌》开篇就是《东皇太一》。而炎帝神农就是这东皇太一,而此作则是屈原在益阳桃花江境地所作。

    盘古斧,是盘古以一巨石,开天辟地,故此拥有分天地,开太虚的能力。剩下的神器则无可考。我的小结结束。”说完在座的几人都纷纷给予肯定的掌声。

    接下来上去的是一位军官,虽然已不再年轻,但是他的双眼中透出的却是刚毅的军人眼神。“现在我们的装备已经准备就绪,人员安排也已经到位,如果姬博士有什么更多的需求的话可以再报告,会尽快予以支援。报告完毕!”说完就是一个标准的军礼。

    在座的几个人陆续的做了本职工作的介绍,姬博士正要上去做小结,这时外边一位女士官敲门进来,一个军礼之后说“姬博士,神蒜要和你们通视频会议。”

    姬博士看了看在座的几位人员,报以点头的肯定,然后对女士官说“可以,把视频接进来吧。”

    “好的,将会放到投影上。”说完,女士官敬了个军礼,就走了出去,没多会,会议室的投影被打开,随后就是一个人物投影在了幕布上。

    然而当姬皓轩看清投影上的人的时候,姬皓轩吃了一惊,居然是他!

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