这一日晚间,姜希瑜和姜雪莹都没有入睡。

    她们在等待莲仙子所传法门中提到的那个“子夜交替,极阴之时”。

    按照莲仙子所传,在引气入体的最初,所引入体内的那一缕气是极为重要的,它可以说是一个修士修炼的根基所在。

    但寻常修士引气,所能获得气的途径,却不过寥寥几种。

    或是吸取天地灵气,或是从真元石中引气,或是吞服灵药得气,或者从灵食药膳之中得气。

    后几种往往还需要财力支持,而只有第一种,从天地灵气之中得气,可以说是人人能行,众生皆可。

    然而天地灵气又分等级,有那灵山大川,洞天福地,其中灵气浓郁到甚至只教凡人吸上一口就能得气。那等地界却不是玉衡苑的炉鼎少女们能接触到的,她们只能在灵气稀薄的环境下艰难采气,引气入体。

    这时候需要提到的便是一天十二个时辰,气的不同。

    十二个时辰内,有两缕气最为精纯。

    第一缕是日出之时,太阳星升空那一刹那喷薄而出的太阳之气。所谓的辰初采太阳,紫气自东生,说的其实也就是这个太阳之气。

    第二缕则是子夜相交之时,天地间新旧替换,自然而生的那一缕太阴之气。

    而相比起那至阳至正的太阳之气,阴柔绵薄的太阴之气显然更适合身具纯阴体的炉鼎少女们。

    太阳之气过于阳刚,纯阴体的女子贸然引入,非但难以引气成功,还有极大的可能会被这天地间的纯阳气息烧灼,轻则伤残,重则致命。

    子夜将近时,姜希瑜已盘膝坐好,做出五心向天的姿势,开始凝神感应天地间的太阴之气。

    引气入体的第一步,就是感应到气。

    凡人修炼,只有首先明白气是什么,用感知捕捉到它,才有可能采气入体,从而踏上修行路。

    在大众的法门中,这一步所能依靠的也就是人的毅力与灵性。

    当时莲仙子是这样说的:“感应气的存在,并无捷径。身具仙根之人静坐凝思,五心向天,一呼三吸,虔诚感应,日复一日,灵起之时,气韵自生。这一步,我们便称之为灵动。”

    又说:“仙根乃天地玄妙所生,藏于人体脊椎龙骨之中,自然能与诸气相交。仙根纯度越高,与气相交的能力自然越强,传说六品以上仙根之人,一刻钟便能灵动,一日之内即可采气成功。而你等二品仙根,十日灵动,百日采气,便算了得!”

    简单来说也就是,灵动与采气根本没有窍门,能不能成功,多久能成功,全看各人先天资质。

    六品以上仙根的人动动念头就能灵动,二品仙根却只能依靠水磨工夫,十天能成功都算运气好的。

    姜希瑜复述了莲仙子的大致话语给姜雪莹,自己却根据对《修真宝典》的记忆,精心挑选了一篇基础炼气法诀,《天元一气诀》。

    《天元一气诀》其实又分两篇,分别是太阴篇和太阳篇。

    男子修行先修太阳篇,女子修行先修太阴篇。修此法门先天以前须得保持童身,男锁精门,女锁阴元,待得一气圆满,修得先天,方可转修另一篇,从而阴阳兼修,逆推两仪,演化一气。

    姜希瑜仔细比较过自己记得的几篇法诀,认为这一篇最为适合自己当前的情况。

    因为她是纯阴体,首先只能先修太阴之气。而等到日后有了修行根基,再转修太阳篇,人体之中,便自行调和阴阳,岂不比供人采补,与人双修要好千百倍?

    当然,修行《天元一气诀》也是有风险的,因为姜希瑜也不能确定纯阴体女子到了先天以后,是不是真的就能承受住太阳之气贯体。

    她再三思量过:“我目前记得的几篇法诀中,《天元一气诀》品级最高,潜力最大,也最接近本源道理。我的资质本来就不好,也只有修炼更好的功法,才有可能依靠自己,突破先天!”

    关于修炼一途,姜希瑜目前仍然缺乏真正全面的认识,她的心里其实不是没有茫然。

    然而修至更高境界的渴望深埋在她心底,她不能抗拒更进一步的诱惑,为此甘愿承担风险。;

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