清明
对于清明节的来历有很多种说法，其中普遍为人接受的是晋文公和介子推的故事，晋文公不慎将介子推烧死在山上，第二年他上山几百的时候发现坟墓旁边的柳树奇迹般的死而复活。此后，清明节就有了“扫墓”，“插柳”，“戴柳”之说。扫墓是为了表示对死者的哀悼，而插柳戴柳则纯粹是为了辟邪。
清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪。在民间有“清明不戴柳，红颜成皓首”、“清明不插柳，死后变黄狗”的谚语。“皓首”“黄狗”都是贬义词，代表不好的事物。清明节是中国三大鬼节之一，因此戴柳的习俗肯定与鬼有关。家乡清明的时候很多小孩就折柳条戴在自己的头上，戴柳的目的主要就是避鬼邪。
柳条避鬼的说法与佛教在中国的传入有关，据佛经记载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙；观音济度众生时，柳条也是用柳枝来沾水施法。从这些历史文献记载中我们也可以看出柳条与驱鬼辟邪的渊源。
端午节
关于端午节的来源，流行的说法是与纪念屈原有关。屈原投汨罗江溺水而死，后人为了纪念他把农历的五月初五这一天定为端午节。端午节的习俗有很多，比如吃粽子，采艾叶，涂雄黄，在南方还有划龙舟的风俗，这些风俗中有很多都与驱邪避毒有关。
家乡过端午节必不可少的一个步骤就是采艾蒿，采来之后把它分成两束插在门前。《荆楚岁时记》中说：“五月五日，四民并踏百草，又有计百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以祛毒气。”艾叶用于祛除毒气与它的药理由一定的关系，据说它可以治百病。艾，又名家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本药用植物，有强烈的杀菌能力，有除虫，治瘟的药效。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰等作用。
民俗专家介绍说，农历五月，古代称之为“恶月”，从气候上来看，渐入热夏，湿热弥漫，人易得病。所以，在端午节前后，我国民间时兴吃蒜头，同时在门上插艾蒿、悬菖蒲、挂大蒜。艾蒿、菖蒲和大蒜被称为“端午三友”。端午节这天，人们以菖蒲作剑，以艾作鞭，以蒜作锤，又称“三种武器”，认为可以退蛇虫、灭病菌、斩妖除魔、驱毒避邪。；有孩子的家庭还有一个习俗就是用各种颜色的线编荷包，并在节日的时候装上红蛋挂在小孩子的胸前。这也与辟邪有关，因为《续齐谐记》中曾经记载道蛟龙怕彩丝之事。
重阳节
农历九月初九是重阳节，他在战国时期就已经形成，到了唐朝被正式定为民间节日。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。据说东汉时汝南一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，并嘱咐桓景回去搭救乡亲：“九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔”。桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，瘟魔来犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。
自此，重阳登高避灾流传至今。久而久之，登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。
除了登高外，插茱萸也是重阳节的重要标志，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，有的佩戴在手臂上，有的把茱萸放在香袋里面，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也会佩戴。
关于七月鬼月的禁忌和辟邪术，我们另外单独开一章来讲述。
对于清明节的来历有很多种说法，其中普遍为人接受的是晋文公和介子推的故事，晋文公不慎将介子推烧死在山上，第二年他上山几百的时候发现坟墓旁边的柳树奇迹般的死而复活。此后，清明节就有了“扫墓”，“插柳”，“戴柳”之说。扫墓是为了表示对死者的哀悼，而插柳戴柳则纯粹是为了辟邪。
清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪。在民间有“清明不戴柳，红颜成皓首”、“清明不插柳，死后变黄狗”的谚语。“皓首”“黄狗”都是贬义词，代表不好的事物。清明节是中国三大鬼节之一，因此戴柳的习俗肯定与鬼有关。家乡清明的时候很多小孩就折柳条戴在自己的头上，戴柳的目的主要就是避鬼邪。
柳条避鬼的说法与佛教在中国的传入有关，据佛经记载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙；观音济度众生时，柳条也是用柳枝来沾水施法。从这些历史文献记载中我们也可以看出柳条与驱鬼辟邪的渊源。
端午节
关于端午节的来源，流行的说法是与纪念屈原有关。屈原投汨罗江溺水而死，后人为了纪念他把农历的五月初五这一天定为端午节。端午节的习俗有很多，比如吃粽子，采艾叶，涂雄黄，在南方还有划龙舟的风俗，这些风俗中有很多都与驱邪避毒有关。
家乡过端午节必不可少的一个步骤就是采艾蒿，采来之后把它分成两束插在门前。《荆楚岁时记》中说：“五月五日，四民并踏百草，又有计百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以祛毒气。”艾叶用于祛除毒气与它的药理由一定的关系，据说它可以治百病。艾，又名家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本药用植物，有强烈的杀菌能力，有除虫，治瘟的药效。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、镇咳、祛痰等作用。
民俗专家介绍说，农历五月，古代称之为“恶月”，从气候上来看，渐入热夏，湿热弥漫，人易得病。所以，在端午节前后，我国民间时兴吃蒜头，同时在门上插艾蒿、悬菖蒲、挂大蒜。艾蒿、菖蒲和大蒜被称为“端午三友”。端午节这天，人们以菖蒲作剑，以艾作鞭，以蒜作锤，又称“三种武器”，认为可以退蛇虫、灭病菌、斩妖除魔、驱毒避邪。；有孩子的家庭还有一个习俗就是用各种颜色的线编荷包，并在节日的时候装上红蛋挂在小孩子的胸前。这也与辟邪有关，因为《续齐谐记》中曾经记载道蛟龙怕彩丝之事。
重阳节
农历九月初九是重阳节，他在战国时期就已经形成，到了唐朝被正式定为民间节日。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。据说东汉时汝南一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，并嘱咐桓景回去搭救乡亲：“九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔”。桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，瘟魔来犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。
自此，重阳登高避灾流传至今。久而久之，登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。
除了登高外，插茱萸也是重阳节的重要标志，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，有的佩戴在手臂上，有的把茱萸放在香袋里面，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也会佩戴。
关于七月鬼月的禁忌和辟邪术，我们另外单独开一章来讲述。