从上帝造人到亚伯拉罕是神话，亚伯拉罕到约瑟是传说，从摩西开始是历史。希伯来文化一开始也许是由不同民族、不同文化背景的民众混杂型文化，但到了摩西一切发生了变化，一切都不一样了，新的纪元开始了，通过出埃及这件事，以色列与上帝之间才产生了与众不同的关系，上帝正式确认上帝是犹太民族的上帝，犹太人是上帝的子民。以色列人在上帝的指引下，通过摩西逃出埃及。
出埃及时间大约为公元前1446年，这一年，中国处在商朝，商已经建国100多年。
无论是亚伯拉罕，雅各，摩西，他们的活动，上帝都直接参与，而约瑟从奴隶到宰相，上帝都没有直接参与，完全是凭个人之力战胜一切困难，掌控整个埃及。约瑟的历史也被称为神的缺席的历史。即使有神的出现，也是约瑟自己所说。约瑟的故事更接近智慧文学，纯属于人间，浸染了人世间的烟火
从约瑟到摩西，神都不在场，以色列的后人们在埃及为奴整整四百年，直到摩西的横空出世，一切都变了。
约瑟所生活的时代可能是许克所斯帝国侵占埃及的时期。
许克所斯帝国是公元前17世纪在亚洲的一个帝国，统治埃及的王不是埃及人，这样一个非埃及人做宰相才有可能。
约瑟死后，经过几百年，以色列的后代遍布整个埃及，他们也满足于有吃有喝，至于自由他们才不管它呢，就这样这个民族在埃及做奴隶近四百年，没有希望没有光没有热。
埃及人认为以色列人占有了他们的生存空间，一场声势浩大的排犹运动开始了。
埃及的新国王可能是拉美西斯二世（公元前1290公元前1224年），开始对移民的希伯来人实施了一系列严酷措施，强迫他们为奴，让他们干苦力。
在以后的岁月里，这样的运动还会有很多。
孟子说，天将大任于斯人也……我前面好像说过一次，不说了，反正大家也知道。这就是犹太人为什么聪明的原因，不是聪明，而是犹太人四海为家，寄人篱下，时时有一种危机感，必须学习学习再学习，掌握知识，赚大钱，居高位，如遇不测，随时逃亡。一般来说有钱人，居高位的人逃亡相对容易点。所以犹太人知名人士数量比较多，犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%，但根据统计从1901年到2004年间共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得诺贝尔奖，占诺贝尔奖总获奖人数的22%。据说，今天的犹太人掌控了整个欧洲的金融，美国的政坛也被犹太人所控制。
犹太人非常重视教育，中国人见面问候就是，你今天吃了吗？吃文化世界第一，《舌尖上的中国》才这么火，续集又开始播放了。犹太人见面打招呼是，你今天看了什么书？在每一个犹太人的家里，当孩子刚懂事，母亲就会翻开《圣经》，将一滴蜂蜜洒在上面，然后，让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜，接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。
五岁多的孩子，基本能背下《旧约》，中国人过去也能背，十岁多一点，“四书五经”也能背下来。这样不仅是背下了什么，而是训练了记忆力。可惜我们的传统教育方法丢了，十多岁的孩子，让他背下一首律诗，那可是要了他的命。
还是言归正传，埃及王派督工去管辖他们，让他们做苦工。
有希伯来的两个接生婆。埃及王对她俩说，你们为以色列人接生，临盆时，男孩就杀死，女孩可以留下来。
但两个接生婆冒着生命危险没有那样做。
埃及王把她们俩召来，责问道，你们不想活了吗？竟然敢违抗我的命令。
接生婆道，以色列夫人与埃及夫人不一样，以色列夫人身体健壮，我们还没到，她们已经生产了。
这样以色列人更多了起来，很强盛。
埃及王又发布命令，对整个国家的民众说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，女孩，可以存留她们的性命。
有一个利未家的人叫暗兰，娶了一个利未女子为妻，这个妻子是暗兰父亲的妹妹，也就是说暗兰娶了他小姨妈作老婆。
那女人不久生了个男孩，妇人见他俊美，就藏了三个月。
孩子大了，藏不住了，她就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在箱子里，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐不忍心走开，远远的看着。
法老的女儿来到河边洗澡，她看见箱子在芦荻中，很好奇，忙喊来婢女。婢女把箱子搬上岸，打开箱子，看见里面有一个幼儿，都大吃一惊。这时那小孩哇哇大哭，很可怜。
公主心生怜悯，说，这是希伯来人的一个孩子。（最早的犹太人被称为“希伯来人”，意思就是“渡过河而来的人”）
孩子的姐姐对公主说，我去希伯来人妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，好吗？
公主说，可以。
孩子的姐姐喊来了孩子的娘。
公主对孩子的娘说，你把这孩子抱去，替我奶他，我每月给你工钱。
孩子的娘心想，天下这样的好事竟然让我遇到了，儿啊儿啊，你大难不死，必有后福，又遇到贵人，福上加福啊。
公主给孩子取名叫摩西，意思是我把他从水里拉出来的。
摩西在埃及王宫里长大，接受埃及最好的教育，渐渐知道了自己的真实身份，一次摩西到他兄弟那里，见一个埃及人痛殴一个希伯来人。
摩西上前制止，说，不要打人。
那人把摩西推到一边说，你是谁，打又怎么样？
摩西说，你再打，我可不客气了。
那人哈哈大笑，你知道他是谁吗？希伯来人，我们埃及人的奴隶，我想打就打，难道你还想打我不成？
摩西左右观看，见没有人，走上前去，举起拳头，我打！我打，打打打！
然后，把埃及人打死了，藏在沙土里。
第二天，他又出去逛，看见两个希伯来人在打架。
摩西对那欺负人的说，我们都是一家人，你为什么要欺负同族人呢？
那人说，切，你是哪来的毛猴，你以为你是法官呀，难道你还想杀我？像杀那埃及人一样吗？
摩西便害怕，心想，这事一定被人知道了。
法老听见这事，就想杀摩西，摩西得知法老要杀他，就逃往米甸地居住。
一日，摩西在井边休息，米甸的祭司有七个女儿。
她们到井边打水，有牧羊的人要赶走她们，摩西打走牧羊的人，为她们打水。
回去以后，她们把这事情告诉祭司，祭司派人把摩西请到家里来，把女儿西坡拉嫁给摩西为妻。不久生了个儿子，叫革舜。
过了多年，埃及王也就是拉美西斯死了，他的儿子梅尼普塔（公元前1224前1216年）开始了统治，统治逐渐动摇。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情，决定拯救以色列人。
几十年过去了，摩西已经八十岁，一天，摩西像往常一样给岳父放羊，在西奈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着了，却没有烧毁。
摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？
耶和华看他要过去看，就从荆棘里喊他，摩西！摩西！
他说，我在这里。
神说，不要走上前来，先把你的鞋脱掉，你站的地方是圣地。
神又说，我是你父亲的神，亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
摩西蒙上脸，怕看神。
耶和华告诉他，他知道以色列人在埃及受到欺压，知道他们的痛苦，他这次下来是要拯救他们，让他们脱离苦海。
耶和华说了一句很重要的话，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来，到美好的流奶与蜜的地方，迦南,现在的巴勒斯坦地区。
摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？
耶和华说，有我呢，与你在一起，你将百姓从埃及领出来后，你们在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。
摩西问，他们若问你叫什么名字，我怎么回答？
神道，你就说我是自有永有的。那自有永有的打发我到你们这里来。
神又对摩西说，你对他们说耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。
摩西道，他们不相信怎么办？
耶和华对摩西道，你手里是什么？
摩西道，手杖。
耶和华说，丢在地上。
他一丢，手杖就变作蛇，摩西吓得连忙跑开。
耶和华道，别怕，拿住它的尾巴，看会怎样？
摩西拿出蛇的尾巴，立马蛇在他手中仍为手杖。
耶和华道，把手放在怀里。
摩西就把手放在怀里，又抽出来，摩西吓了一跳，手长了大麻风，像雪那样白。
耶和华说，再把手放在怀里。
摩西照神说的作，再抽出来，手恢复原样。
神道，你就把我显现的神迹跟他们说，如果他们还不信的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，那些水一定在旱地上变作血。
摩西道，主啊，我这人天生笨口拙舌的，不知怎么跟他们说。
耶和华道，谁造人的口呢，谁让人口哑耳聋目明眼瞎，不就是我耶和华吗？这多容易的事啊，我赐你超凡的口才，你就知道什么山唱什么歌。
摩西还是一点信心也没有，说，主啊，你愿意打发谁就打发谁去吧。
耶和华怒了，说，你的哥哥利末人亚伦不是挺能说的吗？你把应当说的话告诉他，我也赐给他好口才，让他替你对百姓说话，不就ok了吗。
摩西这才答应了，摩西将耶和华所说和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
摩西、亚伦就去招以色列众长老，亚伦告诉了他们耶和华对摩西所说的，又在百姓面前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
摩西和亚伦返回埃及，开始了轰轰烈烈的拯救以色列人的运动。
摩西和亚伦来到法老王宫，对法老说，耶和华以色列的神让以色列人离开埃及，在旷野向他守节。
法老说，耶和华谁呀，我不认识什么耶和华，我也决不允许以色列人离去。
他们又说，你不让以色列人去旷野祭祀耶和华，他会用瘟疫刀兵攻击你们的。
法老说，不让就不让，怎么的。
说完，法老拂袖而去，命令督工和官长给以色列人更多的活干，使他们不得休息。
摩西知道了，回到耶和华那里说，主啊，你为什么这样对待百姓呢？自从你让我去见法老，按你说的去做，结果百姓比以前更苦，你一点好的办法也拿不出来。
耶和华微微一笑说，你还不相信我？我是谁啊，万能的上帝啊，我只要一翻手，就会让以色列人过上好日子，让埃及人受到惩罚，你等着看我的威力吧。
神又对摩西承诺道，我曾经和你们的祖先立过约，让以色列人生活在流着蜜和奶的迦南，我是你们的神，我要保护你们，你们还在受苦，我一定会坚定所立的约，让你们脱离苦海。
你到王宫对埃及法老说说，让以色列人离开埃及。
摩西道，以色列人都不听我的话，法老还听我的话吗，我又是这么嘴笨的人。
耶和华说，你放心的去吧，我要使发来的心刚硬，也要在埃及地多行神迹的奇事。法老一定不听你们的，我要重重的惩罚埃及，攻击埃及，将以色列人领出埃及。
摩西，亚伦就按上帝的旨意行事。
出埃及时间大约为公元前1446年，这一年，中国处在商朝，商已经建国100多年。
无论是亚伯拉罕，雅各，摩西，他们的活动，上帝都直接参与，而约瑟从奴隶到宰相，上帝都没有直接参与，完全是凭个人之力战胜一切困难，掌控整个埃及。约瑟的历史也被称为神的缺席的历史。即使有神的出现，也是约瑟自己所说。约瑟的故事更接近智慧文学，纯属于人间，浸染了人世间的烟火
从约瑟到摩西，神都不在场，以色列的后人们在埃及为奴整整四百年，直到摩西的横空出世，一切都变了。
约瑟所生活的时代可能是许克所斯帝国侵占埃及的时期。
许克所斯帝国是公元前17世纪在亚洲的一个帝国，统治埃及的王不是埃及人，这样一个非埃及人做宰相才有可能。
约瑟死后，经过几百年，以色列的后代遍布整个埃及，他们也满足于有吃有喝，至于自由他们才不管它呢，就这样这个民族在埃及做奴隶近四百年，没有希望没有光没有热。
埃及人认为以色列人占有了他们的生存空间，一场声势浩大的排犹运动开始了。
埃及的新国王可能是拉美西斯二世（公元前1290公元前1224年），开始对移民的希伯来人实施了一系列严酷措施，强迫他们为奴，让他们干苦力。
在以后的岁月里，这样的运动还会有很多。
孟子说，天将大任于斯人也……我前面好像说过一次，不说了，反正大家也知道。这就是犹太人为什么聪明的原因，不是聪明，而是犹太人四海为家，寄人篱下，时时有一种危机感，必须学习学习再学习，掌握知识，赚大钱，居高位，如遇不测，随时逃亡。一般来说有钱人，居高位的人逃亡相对容易点。所以犹太人知名人士数量比较多，犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%，但根据统计从1901年到2004年间共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得诺贝尔奖，占诺贝尔奖总获奖人数的22%。据说，今天的犹太人掌控了整个欧洲的金融，美国的政坛也被犹太人所控制。
犹太人非常重视教育，中国人见面问候就是，你今天吃了吗？吃文化世界第一，《舌尖上的中国》才这么火，续集又开始播放了。犹太人见面打招呼是，你今天看了什么书？在每一个犹太人的家里，当孩子刚懂事，母亲就会翻开《圣经》，将一滴蜂蜜洒在上面，然后，让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜，接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。
五岁多的孩子，基本能背下《旧约》，中国人过去也能背，十岁多一点，“四书五经”也能背下来。这样不仅是背下了什么，而是训练了记忆力。可惜我们的传统教育方法丢了，十多岁的孩子，让他背下一首律诗，那可是要了他的命。
还是言归正传，埃及王派督工去管辖他们，让他们做苦工。
有希伯来的两个接生婆。埃及王对她俩说，你们为以色列人接生，临盆时，男孩就杀死，女孩可以留下来。
但两个接生婆冒着生命危险没有那样做。
埃及王把她们俩召来，责问道，你们不想活了吗？竟然敢违抗我的命令。
接生婆道，以色列夫人与埃及夫人不一样，以色列夫人身体健壮，我们还没到，她们已经生产了。
这样以色列人更多了起来，很强盛。
埃及王又发布命令，对整个国家的民众说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，女孩，可以存留她们的性命。
有一个利未家的人叫暗兰，娶了一个利未女子为妻，这个妻子是暗兰父亲的妹妹，也就是说暗兰娶了他小姨妈作老婆。
那女人不久生了个男孩，妇人见他俊美，就藏了三个月。
孩子大了，藏不住了，她就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在箱子里，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐不忍心走开，远远的看着。
法老的女儿来到河边洗澡，她看见箱子在芦荻中，很好奇，忙喊来婢女。婢女把箱子搬上岸，打开箱子，看见里面有一个幼儿，都大吃一惊。这时那小孩哇哇大哭，很可怜。
公主心生怜悯，说，这是希伯来人的一个孩子。（最早的犹太人被称为“希伯来人”，意思就是“渡过河而来的人”）
孩子的姐姐对公主说，我去希伯来人妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，好吗？
公主说，可以。
孩子的姐姐喊来了孩子的娘。
公主对孩子的娘说，你把这孩子抱去，替我奶他，我每月给你工钱。
孩子的娘心想，天下这样的好事竟然让我遇到了，儿啊儿啊，你大难不死，必有后福，又遇到贵人，福上加福啊。
公主给孩子取名叫摩西，意思是我把他从水里拉出来的。
摩西在埃及王宫里长大，接受埃及最好的教育，渐渐知道了自己的真实身份，一次摩西到他兄弟那里，见一个埃及人痛殴一个希伯来人。
摩西上前制止，说，不要打人。
那人把摩西推到一边说，你是谁，打又怎么样？
摩西说，你再打，我可不客气了。
那人哈哈大笑，你知道他是谁吗？希伯来人，我们埃及人的奴隶，我想打就打，难道你还想打我不成？
摩西左右观看，见没有人，走上前去，举起拳头，我打！我打，打打打！
然后，把埃及人打死了，藏在沙土里。
第二天，他又出去逛，看见两个希伯来人在打架。
摩西对那欺负人的说，我们都是一家人，你为什么要欺负同族人呢？
那人说，切，你是哪来的毛猴，你以为你是法官呀，难道你还想杀我？像杀那埃及人一样吗？
摩西便害怕，心想，这事一定被人知道了。
法老听见这事，就想杀摩西，摩西得知法老要杀他，就逃往米甸地居住。
一日，摩西在井边休息，米甸的祭司有七个女儿。
她们到井边打水，有牧羊的人要赶走她们，摩西打走牧羊的人，为她们打水。
回去以后，她们把这事情告诉祭司，祭司派人把摩西请到家里来，把女儿西坡拉嫁给摩西为妻。不久生了个儿子，叫革舜。
过了多年，埃及王也就是拉美西斯死了，他的儿子梅尼普塔（公元前1224前1216年）开始了统治，统治逐渐动摇。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情，决定拯救以色列人。
几十年过去了，摩西已经八十岁，一天，摩西像往常一样给岳父放羊，在西奈山。
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着了，却没有烧毁。
摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？
耶和华看他要过去看，就从荆棘里喊他，摩西！摩西！
他说，我在这里。
神说，不要走上前来，先把你的鞋脱掉，你站的地方是圣地。
神又说，我是你父亲的神，亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
摩西蒙上脸，怕看神。
耶和华告诉他，他知道以色列人在埃及受到欺压，知道他们的痛苦，他这次下来是要拯救他们，让他们脱离苦海。
耶和华说了一句很重要的话，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来，到美好的流奶与蜜的地方，迦南,现在的巴勒斯坦地区。
摩西对神说，我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？
耶和华说，有我呢，与你在一起，你将百姓从埃及领出来后，你们在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。
摩西问，他们若问你叫什么名字，我怎么回答？
神道，你就说我是自有永有的。那自有永有的打发我到你们这里来。
神又对摩西说，你对他们说耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。
摩西道，他们不相信怎么办？
耶和华对摩西道，你手里是什么？
摩西道，手杖。
耶和华说，丢在地上。
他一丢，手杖就变作蛇，摩西吓得连忙跑开。
耶和华道，别怕，拿住它的尾巴，看会怎样？
摩西拿出蛇的尾巴，立马蛇在他手中仍为手杖。
耶和华道，把手放在怀里。
摩西就把手放在怀里，又抽出来，摩西吓了一跳，手长了大麻风，像雪那样白。
耶和华说，再把手放在怀里。
摩西照神说的作，再抽出来，手恢复原样。
神道，你就把我显现的神迹跟他们说，如果他们还不信的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，那些水一定在旱地上变作血。
摩西道，主啊，我这人天生笨口拙舌的，不知怎么跟他们说。
耶和华道，谁造人的口呢，谁让人口哑耳聋目明眼瞎，不就是我耶和华吗？这多容易的事啊，我赐你超凡的口才，你就知道什么山唱什么歌。
摩西还是一点信心也没有，说，主啊，你愿意打发谁就打发谁去吧。
耶和华怒了，说，你的哥哥利末人亚伦不是挺能说的吗？你把应当说的话告诉他，我也赐给他好口才，让他替你对百姓说话，不就ok了吗。
摩西这才答应了，摩西将耶和华所说和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。
摩西、亚伦就去招以色列众长老，亚伦告诉了他们耶和华对摩西所说的，又在百姓面前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
摩西和亚伦返回埃及，开始了轰轰烈烈的拯救以色列人的运动。
摩西和亚伦来到法老王宫，对法老说，耶和华以色列的神让以色列人离开埃及，在旷野向他守节。
法老说，耶和华谁呀，我不认识什么耶和华，我也决不允许以色列人离去。
他们又说，你不让以色列人去旷野祭祀耶和华，他会用瘟疫刀兵攻击你们的。
法老说，不让就不让，怎么的。
说完，法老拂袖而去，命令督工和官长给以色列人更多的活干，使他们不得休息。
摩西知道了，回到耶和华那里说，主啊，你为什么这样对待百姓呢？自从你让我去见法老，按你说的去做，结果百姓比以前更苦，你一点好的办法也拿不出来。
耶和华微微一笑说，你还不相信我？我是谁啊，万能的上帝啊，我只要一翻手，就会让以色列人过上好日子，让埃及人受到惩罚，你等着看我的威力吧。
神又对摩西承诺道，我曾经和你们的祖先立过约，让以色列人生活在流着蜜和奶的迦南，我是你们的神，我要保护你们，你们还在受苦，我一定会坚定所立的约，让你们脱离苦海。
你到王宫对埃及法老说说，让以色列人离开埃及。
摩西道，以色列人都不听我的话，法老还听我的话吗，我又是这么嘴笨的人。
耶和华说，你放心的去吧，我要使发来的心刚硬，也要在埃及地多行神迹的奇事。法老一定不听你们的，我要重重的惩罚埃及，攻击埃及，将以色列人领出埃及。
摩西，亚伦就按上帝的旨意行事。