第一百一十五篇 姆大陆之谜十
而aomu真理教余孽高桥克，就藏身在这“纳粹dyz袖珍国”的一处最为隐秘的农场中，该农场就就位于圣地亚哥地处安第斯山脚下的一个旅游胜地，它的一个特色是当北半球处在夏季时，这里却是滑雪运动爱好者的天堂。
这里一年四季都是运动旺季，这里的山上可以进行长途跋涉、攀岩、跳伞、骑马等等。此外，在附近的马伊波峡谷，还可以在变化无穷的山脉景色中练习漂流和划皮艇。
在这些迷人的景色之外，还可以品尝到那些生长在横向峡谷之中肥沃土地上的各种作物，尤其是葡萄酒。品尝美酒的同时，游客可根据设计路线或者随意地去游遍所有的葡萄园、酿酒厂、老板的家和当地的博物馆。
这里是zl的农村，一个骑手就能体现出这个充满民俗的世界：人们身着传统服饰，赶着牲口，庄园的生活或者跳着欢快的奎卡舞，这时蓝色星球zl国人民的传统舞蹈。
对于那些热爱海滩的人们，沿公路大概走一个半小时，就可以在太平洋海岸尽情享受舒适、放松的温泉了。
在被称为“海的葡萄园”的维尼亚德马尔这样一个比较传统的城市，却有着丰富的夜生活、热闹非凡的俱乐部等。维尼亚德马尔城紧邻瓦尔帕莱索港。四周环山，这里大都是19世纪依山而建的建筑，而且还依然在使用。
还有塔地奥间歇泉，它的喷气孔可以达到几米高。除此以外，游客还可以在月亮谷中欣赏那美丽的落日以及那迷人的盐渗透侵蚀而形成的天然雕塑。
太阳落山后，火山山峰在周围描绘出奇异的图案，形成了月亮景色。去参观一下那些建于12世纪的防御城堡、lp神父考古博物馆或者去亲身体会那些风景如画的绿洲。
千年的南美杉原始森林以及四周无数的国家公园。这就是蓝色星球zl国古老的马普切镇，在征服新大陆时期，这里的人民曾经与西班牙人进行了长达三百年的斗争，至今在一些村子还保留着他们自己的语言，他们的神秘和他们自己的习俗。
但是，在这美丽绝伦充满着原始气息的农场内，当年由dyz纳粹余孽修建了无数的地下密道，大大小小的各型密室串联在迷宫似的地下密道上，高桥克就是想借用这迷宫般的密道来躲避追捕。
但他千算万算唯独没能算到，就是那缕怂恿他犯下新罪行的邪恶“潘多拉”意识场能，成了追踪他的“gdp定位仪”，无论他逃到天涯海角，也会现出原形。熊孩纸古小虎这个天生的小顽童，碰到这样好玩的猫捉老鼠的游戏，岂有不大玩特玩之理。
熊孩纸古小虎就与这位aomu真理教的二号人物，在这长达几十千米的地下迷宫中玩起了“捉迷藏”。小小孩古小虎装扮成印第安人，俨然就变成了一位印第安酋长。
一提到印第安人的服饰，给人印象最深的就是独特的头饰鹰羽冠了，这的确是印第安人服饰的一大特色。
印第安人衣着装饰非常简单，甚至不穿衣服，但是许多印第安人服装的色彩、款式各不相同，装饰品的材质、样式多种多样，充满了民族特色，也称得上绚丽多姿。
鹰羽冠随着社会的发展印第安人生活水平也在不断提高，一些社会经济较发达和人数较多的印第安人的支系部分地保住了自己的风俗和传统文化。
一些生活在偏远森林山区的印第安人部落至今仍保留着独持的风俗和传统文化。许多地区的印第安人还保留着古代印第安人的衣饰习俗，他们至今仍喜欢穿富有本民族特色的传统服装，戴富有本民族特色的传统饰物。
印第安人把羽毛作为勇敢的象征，荣誉的标志，还经常插在帽子上，以向人炫耀。拥有鸟羽象征着勇敢、美貌与财富。此外，根据颜色及佩戴方式，鸟羽也象征不同的社会地位和情感状态。比如在卡希纳华部落，男子会在他所钟情的妇女面前佩戴鸟羽装饰品以表达热切的情感，有效地防止了对方的敌意。
神鹰的黑羽使人联想到权贵和死亡，而南美大鹦鹉的红羽则表达了善意、能力和富饶。如果当地居民都有资格佩戴红羽，那么黑羽将凸显其尊贵。
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；而男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚上穿草编凉鞋。
而中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾，这种披巾可遮阳、御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。
熊孩纸古小虎头戴绚丽多姿的鹰羽冠，手持一把用rlpr（人类仆人）合晶变成的长矛，整个人用自身rlpr（人类仆人）合晶变成的高跷抬高到近三米，变身成了一个巨人形的印第安酋长。
高桥克每出现在一个藏身密室，这位巨人形的印第安酋长就会出现在他的身后，还不停的用手持的长矛戳打着他的后背，由于熊孩纸古小虎在戳打时，加上了大小周天意念能场功力，而且都选的是他痛穴的所在，被熊孩纸古小虎在迷宫般的地下通道中，连续的追打了几个来回，高桥克整个人变成一滩烂泥，完全累瘫在地上。
熊孩纸古小虎才觉得玩下去没意思了，就用rlpr（人类仆人）合晶变身做成的口袋，直接将瘫痪在地的高桥克一股脑的装进口袋中，扔进自己的玩具太空飞行器中，带回了蓝色星球c国首都偶空间太空部队基地。当然，藏身在高桥克大脑之中的那缕邪恶“潘多拉”意识场能，早就被小小孩古小虎用自己的意念能场控制住，随着瘫痪的高桥克被带回到了c国首都偶空间太空部队基地。
另外一路小龙女龙冰雪，追捕的是aomu真理教三号人物丰田本二，这位aomu真理教三号人物丰田本二，对蓝色星球c国历史文化颇有研究，信奉“小隐隐于野、大隐隐于市”的信条，直接就藏身于bx国首都里约热内卢。
这句话在蓝色星球c国自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。
只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。白居易《中隐》大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。唯此中隐士,致身吉且安。
这里一年四季都是运动旺季，这里的山上可以进行长途跋涉、攀岩、跳伞、骑马等等。此外，在附近的马伊波峡谷，还可以在变化无穷的山脉景色中练习漂流和划皮艇。
在这些迷人的景色之外，还可以品尝到那些生长在横向峡谷之中肥沃土地上的各种作物，尤其是葡萄酒。品尝美酒的同时，游客可根据设计路线或者随意地去游遍所有的葡萄园、酿酒厂、老板的家和当地的博物馆。
这里是zl的农村，一个骑手就能体现出这个充满民俗的世界：人们身着传统服饰，赶着牲口，庄园的生活或者跳着欢快的奎卡舞，这时蓝色星球zl国人民的传统舞蹈。
对于那些热爱海滩的人们，沿公路大概走一个半小时，就可以在太平洋海岸尽情享受舒适、放松的温泉了。
在被称为“海的葡萄园”的维尼亚德马尔这样一个比较传统的城市，却有着丰富的夜生活、热闹非凡的俱乐部等。维尼亚德马尔城紧邻瓦尔帕莱索港。四周环山，这里大都是19世纪依山而建的建筑，而且还依然在使用。
还有塔地奥间歇泉，它的喷气孔可以达到几米高。除此以外，游客还可以在月亮谷中欣赏那美丽的落日以及那迷人的盐渗透侵蚀而形成的天然雕塑。
太阳落山后，火山山峰在周围描绘出奇异的图案，形成了月亮景色。去参观一下那些建于12世纪的防御城堡、lp神父考古博物馆或者去亲身体会那些风景如画的绿洲。
千年的南美杉原始森林以及四周无数的国家公园。这就是蓝色星球zl国古老的马普切镇，在征服新大陆时期，这里的人民曾经与西班牙人进行了长达三百年的斗争，至今在一些村子还保留着他们自己的语言，他们的神秘和他们自己的习俗。
但是，在这美丽绝伦充满着原始气息的农场内，当年由dyz纳粹余孽修建了无数的地下密道，大大小小的各型密室串联在迷宫似的地下密道上，高桥克就是想借用这迷宫般的密道来躲避追捕。
但他千算万算唯独没能算到，就是那缕怂恿他犯下新罪行的邪恶“潘多拉”意识场能，成了追踪他的“gdp定位仪”，无论他逃到天涯海角，也会现出原形。熊孩纸古小虎这个天生的小顽童，碰到这样好玩的猫捉老鼠的游戏，岂有不大玩特玩之理。
熊孩纸古小虎就与这位aomu真理教的二号人物，在这长达几十千米的地下迷宫中玩起了“捉迷藏”。小小孩古小虎装扮成印第安人，俨然就变成了一位印第安酋长。
一提到印第安人的服饰，给人印象最深的就是独特的头饰鹰羽冠了，这的确是印第安人服饰的一大特色。
印第安人衣着装饰非常简单，甚至不穿衣服，但是许多印第安人服装的色彩、款式各不相同，装饰品的材质、样式多种多样，充满了民族特色，也称得上绚丽多姿。
鹰羽冠随着社会的发展印第安人生活水平也在不断提高，一些社会经济较发达和人数较多的印第安人的支系部分地保住了自己的风俗和传统文化。
一些生活在偏远森林山区的印第安人部落至今仍保留着独持的风俗和传统文化。许多地区的印第安人还保留着古代印第安人的衣饰习俗，他们至今仍喜欢穿富有本民族特色的传统服装，戴富有本民族特色的传统饰物。
印第安人把羽毛作为勇敢的象征，荣誉的标志，还经常插在帽子上，以向人炫耀。拥有鸟羽象征着勇敢、美貌与财富。此外，根据颜色及佩戴方式，鸟羽也象征不同的社会地位和情感状态。比如在卡希纳华部落，男子会在他所钟情的妇女面前佩戴鸟羽装饰品以表达热切的情感，有效地防止了对方的敌意。
神鹰的黑羽使人联想到权贵和死亡，而南美大鹦鹉的红羽则表达了善意、能力和富饶。如果当地居民都有资格佩戴红羽，那么黑羽将凸显其尊贵。
他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；而男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚上穿草编凉鞋。
而中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾，这种披巾可遮阳、御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。
熊孩纸古小虎头戴绚丽多姿的鹰羽冠，手持一把用rlpr（人类仆人）合晶变成的长矛，整个人用自身rlpr（人类仆人）合晶变成的高跷抬高到近三米，变身成了一个巨人形的印第安酋长。
高桥克每出现在一个藏身密室，这位巨人形的印第安酋长就会出现在他的身后，还不停的用手持的长矛戳打着他的后背，由于熊孩纸古小虎在戳打时，加上了大小周天意念能场功力，而且都选的是他痛穴的所在，被熊孩纸古小虎在迷宫般的地下通道中，连续的追打了几个来回，高桥克整个人变成一滩烂泥，完全累瘫在地上。
熊孩纸古小虎才觉得玩下去没意思了，就用rlpr（人类仆人）合晶变身做成的口袋，直接将瘫痪在地的高桥克一股脑的装进口袋中，扔进自己的玩具太空飞行器中，带回了蓝色星球c国首都偶空间太空部队基地。当然，藏身在高桥克大脑之中的那缕邪恶“潘多拉”意识场能，早就被小小孩古小虎用自己的意念能场控制住，随着瘫痪的高桥克被带回到了c国首都偶空间太空部队基地。
另外一路小龙女龙冰雪，追捕的是aomu真理教三号人物丰田本二，这位aomu真理教三号人物丰田本二，对蓝色星球c国历史文化颇有研究，信奉“小隐隐于野、大隐隐于市”的信条，直接就藏身于bx国首都里约热内卢。
这句话在蓝色星球c国自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。
只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。白居易《中隐》大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。唯此中隐士,致身吉且安。