第三百七十四篇 古小龙-龙冰雪-水柔十二
古小龙此时，正是在开始仔细的甄别识别小师妹水柔的意识。这一次，古小龙已经有了甄别识别的目标和方向，这就是蓝色星球智慧人类东西方文化的差异，和古代文明和现代文明的差异。
因为，后天意识是带有强烈的文化内涵的，而潘多拉是一位远古时代的西方美女，而小师妹水柔则是一位现代高学位美女，这就带来了一个非常容易分辨的差异，即两人意识中带有的时代与文化差异。
时代的差异是极容易分辨的，而东西方文化差异也是有很大的不同的。
小师妹水柔是一个典型的蓝色星球c国美女，从小生长在c国一个非常传统的大家庭中，即c国末代王朝末代王爷的大家庭中。
很自然地，会将那个社会中的一切——社会制度、政治传统、宗教信仰、价值观念、生活方式和风俗习惯——视为天经地义的事情。
但是，蓝色星球西方社会及文化、文明，那里的人们在另一种完全不同的社会制度、政治传统、宗教信仰、价值观念、生活方式和风俗习惯。
蓝色星球m国是西方文化的典型代表之一，东方的蓝色星球c国和西方的蓝色星球m国文化的差异比较大，中西方的文化差异及其产生的原因众多。首先，我们要看到两种文化差异在民族性和理论上的体现。与蓝色星球c国人不同的是，以蓝色星球m国为代表的西方文化之中，象征争斗、征服、冒险的观念深入人心，而蓝色星球c国人崇尚和谐。
在蓝色星球c国社会，“对错”意识则主要还体现在对“统一思想”的认同。“思想”的“统一”总是以对某种“思想”的绝对正确性的承认为前提的，这种对“统一思想”的认同，对蓝色星球c国人来说，几乎成为一种潜意识。
一个蓝色星球m国政治学教授曾在蓝色星球c国做过一个调查，发现大多数蓝色星球c国人都说相信民主，但同时又都赞同“思想统一”。几乎没有人意识到这中间的内在矛盾。这是m国人所无法理解的。当然，蓝色星球c国式的民主与蓝色星球m国式的民主不同。
相对于个人的权益，蓝色星球c国人更看重国格这种整体的权益――这是一向以个人利益为根本出发点考虑的蓝色星球m国人，无法了解和相信的。
其次，中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。有些学者认为：蓝色星球c国并没有宗教。显然，这种说法过于草率，但也反映了一定的事实。蓝色星球c国的文化是一种包含性的文化，只要符合蓝色星球c国文化的道德要求并有利于本土文化发展的，一律吸收。
当然，宗教也是如此，因此蓝色星球c国长期以来是一个多宗教的国家，而且又有大部分的非教徒。
而西方文化强调宗教的神圣性和优越性，在宗教上采取态度和做法与c国大相径庭。
例如，多次的十字军东征、长久的宗教仇杀、宗教裁判所的建立及兴盛等，所谓的“非我族类，其心必异”也由此可以体现得出。
相对于c国对外来宗教和文化和吸收和融合，西方更热衷于对外扩张和传播。
在蓝色星球c国，不论是外来的佛教，还是土生土长的道教，所讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。
而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但泛基督教系（包括新教、天主教、东正教等）的宗教，都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，如《圣经·旧约》中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和战争。
这种在宗教上的差异，其形成的原因，也与形成时的社会背景有着密切的联。
熟悉历史的都知道，佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的蓝色星球c国，封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。
而泛基督教系则形成于西罗马帝国最混乱的时候，奴隶制的社会制度正在崩溃，斗争和对抗是当时社会的主题。
再次，在情感、艺术、思维上两者的差异。c国人更感性，西方人更理性。表面上看是西方人注重整体，而事实上c国人的整体感受是整体评价的具体表述。
也就是说西方人只注重过程，而蓝色星球c国人是结果过程都重视。如果说，追求确定性、精确性是西方传统思维方式的主要特征。那麽，作为东方典型代表的蓝色星球c国传统思维方式，则长期以来一直保持着较浓厚的模糊特征，并在很大程度上成为影响民族思想,和科学文化兴衰的重要原因。
有人认为，西方文化以结构细节分析居优；东方文化以结构以整体综合见长。
从蓝色星球东西方的文字、语言结构来看：文字上，东方蓝色星球c国由整体象形文字发展而来的会意文字，具有书画同源的特点，句法中主谓关系、修饰关系成分之间的性、数关系和时态，一般不作严格要求，强调以意会来把握。
西方由个体字母组成的拼音文字，其句法对主谓关系、修饰关系成份之间的性、数、格和时态，则往往有较严格一致的要求。
语言上，蓝色星球c国在文章章法和文字描写方式上，习惯于文章必须有头有尾，层次分明，起层转合，不可颠倒。来龙去脉必须交代清楚，注重整体的完整性。人物描写也以“沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌”的整体刻画为特色，注重外在行为的描述。
西方的文学作品则可由任一中间局部开头，整体时空感不强，倒叙、跳跃、意识流、片段，这些更是其作品之特长。人物描写则以从头到脚，直到睫毛颤动等细节刻画为基本特色，注重不可见的独白和内在心理描写。
蓝色星球东西方的伦理观也有较大差异。东方最具代表性的蓝色星球c国，则强调以国家、民族、宗族、家庭为重，乡土观念浓厚，提倡“父母在不远游”，“叶落归根”等意识。
在思想和行为活动中，宗族具有中心地位。伦理意识在于追求尽善尽美，圣人完人，以慎言为美德。
而在蓝色星球的西方，是以个人为重心，为人不拘一格，四海为家，居住迁徙广为流动。强调子女脱离父母独立生活和奋斗为光荣，乐于谈论个人一己之见。社会生活和个性具有多元化特征。
总的来说，蓝色星球东方c国的传统思维，是一种整体综合的模糊思维，使科学技术和理论遥遥领先于西方民族。但一直未能实现向以还原分析为特征的精确化思维转化，而西方正好相反。
从蓝色星球东西方文化形成的方式看，两种文化都有各自的优缺点。形成这样东西方文化的差异，其实与文化形成时期的社会历史背景息息相关。
因为，后天意识是带有强烈的文化内涵的，而潘多拉是一位远古时代的西方美女，而小师妹水柔则是一位现代高学位美女，这就带来了一个非常容易分辨的差异，即两人意识中带有的时代与文化差异。
时代的差异是极容易分辨的，而东西方文化差异也是有很大的不同的。
小师妹水柔是一个典型的蓝色星球c国美女，从小生长在c国一个非常传统的大家庭中，即c国末代王朝末代王爷的大家庭中。
很自然地，会将那个社会中的一切——社会制度、政治传统、宗教信仰、价值观念、生活方式和风俗习惯——视为天经地义的事情。
但是，蓝色星球西方社会及文化、文明，那里的人们在另一种完全不同的社会制度、政治传统、宗教信仰、价值观念、生活方式和风俗习惯。
蓝色星球m国是西方文化的典型代表之一，东方的蓝色星球c国和西方的蓝色星球m国文化的差异比较大，中西方的文化差异及其产生的原因众多。首先，我们要看到两种文化差异在民族性和理论上的体现。与蓝色星球c国人不同的是，以蓝色星球m国为代表的西方文化之中，象征争斗、征服、冒险的观念深入人心，而蓝色星球c国人崇尚和谐。
在蓝色星球c国社会，“对错”意识则主要还体现在对“统一思想”的认同。“思想”的“统一”总是以对某种“思想”的绝对正确性的承认为前提的，这种对“统一思想”的认同，对蓝色星球c国人来说，几乎成为一种潜意识。
一个蓝色星球m国政治学教授曾在蓝色星球c国做过一个调查，发现大多数蓝色星球c国人都说相信民主，但同时又都赞同“思想统一”。几乎没有人意识到这中间的内在矛盾。这是m国人所无法理解的。当然，蓝色星球c国式的民主与蓝色星球m国式的民主不同。
相对于个人的权益，蓝色星球c国人更看重国格这种整体的权益――这是一向以个人利益为根本出发点考虑的蓝色星球m国人，无法了解和相信的。
其次，中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。有些学者认为：蓝色星球c国并没有宗教。显然，这种说法过于草率，但也反映了一定的事实。蓝色星球c国的文化是一种包含性的文化，只要符合蓝色星球c国文化的道德要求并有利于本土文化发展的，一律吸收。
当然，宗教也是如此，因此蓝色星球c国长期以来是一个多宗教的国家，而且又有大部分的非教徒。
而西方文化强调宗教的神圣性和优越性，在宗教上采取态度和做法与c国大相径庭。
例如，多次的十字军东征、长久的宗教仇杀、宗教裁判所的建立及兴盛等，所谓的“非我族类，其心必异”也由此可以体现得出。
相对于c国对外来宗教和文化和吸收和融合，西方更热衷于对外扩张和传播。
在蓝色星球c国，不论是外来的佛教，还是土生土长的道教，所讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。
而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但泛基督教系（包括新教、天主教、东正教等）的宗教，都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，如《圣经·旧约》中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和战争。
这种在宗教上的差异，其形成的原因，也与形成时的社会背景有着密切的联。
熟悉历史的都知道，佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的蓝色星球c国，封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。
而泛基督教系则形成于西罗马帝国最混乱的时候，奴隶制的社会制度正在崩溃，斗争和对抗是当时社会的主题。
再次，在情感、艺术、思维上两者的差异。c国人更感性，西方人更理性。表面上看是西方人注重整体，而事实上c国人的整体感受是整体评价的具体表述。
也就是说西方人只注重过程，而蓝色星球c国人是结果过程都重视。如果说，追求确定性、精确性是西方传统思维方式的主要特征。那麽，作为东方典型代表的蓝色星球c国传统思维方式，则长期以来一直保持着较浓厚的模糊特征，并在很大程度上成为影响民族思想,和科学文化兴衰的重要原因。
有人认为，西方文化以结构细节分析居优；东方文化以结构以整体综合见长。
从蓝色星球东西方的文字、语言结构来看：文字上，东方蓝色星球c国由整体象形文字发展而来的会意文字，具有书画同源的特点，句法中主谓关系、修饰关系成分之间的性、数关系和时态，一般不作严格要求，强调以意会来把握。
西方由个体字母组成的拼音文字，其句法对主谓关系、修饰关系成份之间的性、数、格和时态，则往往有较严格一致的要求。
语言上，蓝色星球c国在文章章法和文字描写方式上，习惯于文章必须有头有尾，层次分明，起层转合，不可颠倒。来龙去脉必须交代清楚，注重整体的完整性。人物描写也以“沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌”的整体刻画为特色，注重外在行为的描述。
西方的文学作品则可由任一中间局部开头，整体时空感不强，倒叙、跳跃、意识流、片段，这些更是其作品之特长。人物描写则以从头到脚，直到睫毛颤动等细节刻画为基本特色，注重不可见的独白和内在心理描写。
蓝色星球东西方的伦理观也有较大差异。东方最具代表性的蓝色星球c国，则强调以国家、民族、宗族、家庭为重，乡土观念浓厚，提倡“父母在不远游”，“叶落归根”等意识。
在思想和行为活动中，宗族具有中心地位。伦理意识在于追求尽善尽美，圣人完人，以慎言为美德。
而在蓝色星球的西方，是以个人为重心，为人不拘一格，四海为家，居住迁徙广为流动。强调子女脱离父母独立生活和奋斗为光荣，乐于谈论个人一己之见。社会生活和个性具有多元化特征。
总的来说，蓝色星球东方c国的传统思维，是一种整体综合的模糊思维，使科学技术和理论遥遥领先于西方民族。但一直未能实现向以还原分析为特征的精确化思维转化，而西方正好相反。
从蓝色星球东西方文化形成的方式看，两种文化都有各自的优缺点。形成这样东西方文化的差异，其实与文化形成时期的社会历史背景息息相关。