陈世墨淡淡一笑，目光紧盯着发楞的徐扶苏说道：“世墨与君山水有相逢。”
徐扶苏神情恍惚，仔细打量着身前这位一身拂了还满的书卷气，眼神中却流露出果敢的杀伐气息的儒衫男子。
一别数年有余，昔日戏耍街巷的好友，如今也是顶天立地的男儿郎。
徐扶苏转过身子，将酒壶中的莲花白倾倒到杯中，举杯相邀，口中出言，朗声而问：
“可否读出了那琅琅乾坤？”
陈世墨毫不犹豫地接过酒杯，一饮而尽，洒脱快意，指着自己的脑袋。
“全在这里了。”
“哈哈哈哈。”徐扶苏开怀大笑，与这位老友碰杯。
“没想到会在这里遇到你，听闻你已从白鹿书院修学完业，让那刘老头放下山，本来以为还要等一段日子。”
“倒是让我没有准备。”
徐扶苏感慨。
“臣也未曾料到能在荆门关就遇到世子殿下你。”
陈世墨微微一笑，饮下那甘甜的莲花白，但觉喉咙清润了不少。
“刘业那老头，说是就此放我下山，没想到全是糊弄。”
“哦？”徐扶苏挑眉，饶有兴趣地看向陈世墨，“那刘业难道暗中坑了你？”
后者摇摇头，苦笑：“让我战群仙，足足将庐山洞府中九九八十一位修道成仙的前辈留下的考验尽数通过后才下山。”
“坑我自然说不上，但是浪费了些时间，巩固了学识，受益良多。”
“莫非世墨是得了便宜，还卖乖？”
徐扶苏调侃笑言。
陈世墨羞颜，忽然记起一事，神情认真道：“扶苏兄，赵晓他登基为帝，名曰太阙。他日，世子殿下真夺得天命.....”
见到陈世墨提起此事，徐扶苏罕见地没有再嬉皮笑脸，叹气一声：“若他日兵戈相见，我绝不杀他。”
“我徐扶苏并非不重兄弟情义之人，待我登临帝位，不会杀他。他想荣华富贵，我便给他荣华富贵，他想要什么，我能给则给。”
陈世墨得到了一个答复便不再继续问下去。
若徐扶苏和赵晓间，只有一人能赢，他哪怕拼死也要保下输的那位。
言罢，陈世墨抬头凝视着重新听人说书的徐扶苏。
刚毅而英武的脸庞竟是在陈世墨眼中有些陌生，终归是人无再少年。
兴许是察觉到此事会成两人心中芥蒂，徐扶苏本意也不愿让赵晓死，他凤眸深邃，再次看向陈世墨：“赵晓他其实也不愿做那皇帝吧。”
两人不约而同的保持沉默，他们三人皆是这乱世熔炉中，义无反顾投身，无畏生死。
陈世墨心中暂时将此事放下，另起话头道：
“世子殿下，方才见你听那斩龙之说很是出神，可否有兴趣听世墨卖弄几分学识？”
陈世墨的话引起了徐扶苏的注意，后者当然不会放过这次机会。
“扶苏愿听其详。”
陈世墨伸手探出，从桌案上取了一副竹筷，沾了沾水，在案上边写边说道：
“脉，顾名思义，乃是奇经八脉中的血管命脉，《素问·脉要精微论》:夫脉者，血之府包。引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，更有古书言长城起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。
可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。根据风水学，又将山脉的起伏和形态，依据不同的状态，分为九势:回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。”
在徐扶苏难以理解的目光中，陈世墨坦然而笑，故作反问道：“世子殿下，可知龙脉为何如此重要？”
徐扶苏苦涩一笑，摇头：“世墨莫要为难本世子了。”
“好，世墨就给世子解惑。”
“起伏的山脉称为龙脉，风水易学首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。”
“历代皇朝，每一代皇朝都有一条龙脉，而北梁亦有龙脉！”
“北梁有龙脉？”徐扶苏惊疑，连忙出声道。
“有！”陈世墨盯着他的凤眸，一字一顿地笃定道。
“北梁龙脉，正是位于西域和北梁间的昆仑龙脉。”
“古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。
昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。
山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。
黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说：“肩吾得之，以处大山。”形体像虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的民间传说大都与昆仑山有关，。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山有“万山之祖”的显赫地位。说是天下第一神山也不为过。”
“这昆仑山的龙脉非同小可，乃是龙脉之源，而北梁地近昆仑，能汲昆仑龙脉皇气温养。这也意味着世子殿下已占得几分天命。”
陈世墨侃侃而谈，而徐扶苏则是越听越心惊，莫非北梁能够问鼎天下，这龙脉居功至伟。
徐扶苏的神态落入陈世墨眼中，他自知世子殿下对此学不深，于是将其中门道皆尽数告知。
说着，陈世墨目光移向那坐落于酒肆中央的说书人，语气平淡地继续道：
“那位仁兄所说的，正是先生叶宣斩龙的奇闻。据世墨所知，先生叶宣一生共斩过九十九条龙脉，其中不乏春秋诸国龙脉。”
“天下龙脉众多，龙脉之地必出反王。因而先生叶宣暗中受骊阳太祖皇帝赵括授意，足足整个春秋乃至赵括登基，先生将不少龙脉都摁杀在摇篮之中。”
言罢，陈世墨放下竹筷。
“世墨之所以选择从荆门关处前去北梁，目的就是为了铲除此地蕴养，为康王赵齐的龙脉。”
“世子殿下，且随世墨来。”
陈世墨起身，朝徐扶苏恭敬道。
这荆门关竟然蕴有赵齐赵氏的龙脉，徐扶苏悚然一惊，看向陈世墨的目光中也有几分明了会意。
此番前来，陈世墨自然就是要和先生叶宣般，斩断龙脉了。
知道陈世墨想法后，徐扶苏也不停留，立即动身与陈世墨一同离去。
荆门关外阴山山脉，一袭儒衫超凡脱俗的陈世墨与徐扶苏并肩而立。
陈世墨指着距离两人不远处隐有潜龙之势的山脉，沉吟：“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄，东西飘忽.鱼跃鸢飞，是为生龙.葬之则吉。”
徐扶苏神情恍惚，仔细打量着身前这位一身拂了还满的书卷气，眼神中却流露出果敢的杀伐气息的儒衫男子。
一别数年有余，昔日戏耍街巷的好友，如今也是顶天立地的男儿郎。
徐扶苏转过身子，将酒壶中的莲花白倾倒到杯中，举杯相邀，口中出言，朗声而问：
“可否读出了那琅琅乾坤？”
陈世墨毫不犹豫地接过酒杯，一饮而尽，洒脱快意，指着自己的脑袋。
“全在这里了。”
“哈哈哈哈。”徐扶苏开怀大笑，与这位老友碰杯。
“没想到会在这里遇到你，听闻你已从白鹿书院修学完业，让那刘老头放下山，本来以为还要等一段日子。”
“倒是让我没有准备。”
徐扶苏感慨。
“臣也未曾料到能在荆门关就遇到世子殿下你。”
陈世墨微微一笑，饮下那甘甜的莲花白，但觉喉咙清润了不少。
“刘业那老头，说是就此放我下山，没想到全是糊弄。”
“哦？”徐扶苏挑眉，饶有兴趣地看向陈世墨，“那刘业难道暗中坑了你？”
后者摇摇头，苦笑：“让我战群仙，足足将庐山洞府中九九八十一位修道成仙的前辈留下的考验尽数通过后才下山。”
“坑我自然说不上，但是浪费了些时间，巩固了学识，受益良多。”
“莫非世墨是得了便宜，还卖乖？”
徐扶苏调侃笑言。
陈世墨羞颜，忽然记起一事，神情认真道：“扶苏兄，赵晓他登基为帝，名曰太阙。他日，世子殿下真夺得天命.....”
见到陈世墨提起此事，徐扶苏罕见地没有再嬉皮笑脸，叹气一声：“若他日兵戈相见，我绝不杀他。”
“我徐扶苏并非不重兄弟情义之人，待我登临帝位，不会杀他。他想荣华富贵，我便给他荣华富贵，他想要什么，我能给则给。”
陈世墨得到了一个答复便不再继续问下去。
若徐扶苏和赵晓间，只有一人能赢，他哪怕拼死也要保下输的那位。
言罢，陈世墨抬头凝视着重新听人说书的徐扶苏。
刚毅而英武的脸庞竟是在陈世墨眼中有些陌生，终归是人无再少年。
兴许是察觉到此事会成两人心中芥蒂，徐扶苏本意也不愿让赵晓死，他凤眸深邃，再次看向陈世墨：“赵晓他其实也不愿做那皇帝吧。”
两人不约而同的保持沉默，他们三人皆是这乱世熔炉中，义无反顾投身，无畏生死。
陈世墨心中暂时将此事放下，另起话头道：
“世子殿下，方才见你听那斩龙之说很是出神，可否有兴趣听世墨卖弄几分学识？”
陈世墨的话引起了徐扶苏的注意，后者当然不会放过这次机会。
“扶苏愿听其详。”
陈世墨伸手探出，从桌案上取了一副竹筷，沾了沾水，在案上边写边说道：
“脉，顾名思义，乃是奇经八脉中的血管命脉，《素问·脉要精微论》:夫脉者，血之府包。引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，更有古书言长城起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。
可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。根据风水学，又将山脉的起伏和形态，依据不同的状态，分为九势:回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。”
在徐扶苏难以理解的目光中，陈世墨坦然而笑，故作反问道：“世子殿下，可知龙脉为何如此重要？”
徐扶苏苦涩一笑，摇头：“世墨莫要为难本世子了。”
“好，世墨就给世子解惑。”
“起伏的山脉称为龙脉，风水易学首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。”
“历代皇朝，每一代皇朝都有一条龙脉，而北梁亦有龙脉！”
“北梁有龙脉？”徐扶苏惊疑，连忙出声道。
“有！”陈世墨盯着他的凤眸，一字一顿地笃定道。
“北梁龙脉，正是位于西域和北梁间的昆仑龙脉。”
“古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。
昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。
山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。
黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说：“肩吾得之，以处大山。”形体像虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的民间传说大都与昆仑山有关，。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山有“万山之祖”的显赫地位。说是天下第一神山也不为过。”
“这昆仑山的龙脉非同小可，乃是龙脉之源，而北梁地近昆仑，能汲昆仑龙脉皇气温养。这也意味着世子殿下已占得几分天命。”
陈世墨侃侃而谈，而徐扶苏则是越听越心惊，莫非北梁能够问鼎天下，这龙脉居功至伟。
徐扶苏的神态落入陈世墨眼中，他自知世子殿下对此学不深，于是将其中门道皆尽数告知。
说着，陈世墨目光移向那坐落于酒肆中央的说书人，语气平淡地继续道：
“那位仁兄所说的，正是先生叶宣斩龙的奇闻。据世墨所知，先生叶宣一生共斩过九十九条龙脉，其中不乏春秋诸国龙脉。”
“天下龙脉众多，龙脉之地必出反王。因而先生叶宣暗中受骊阳太祖皇帝赵括授意，足足整个春秋乃至赵括登基，先生将不少龙脉都摁杀在摇篮之中。”
言罢，陈世墨放下竹筷。
“世墨之所以选择从荆门关处前去北梁，目的就是为了铲除此地蕴养，为康王赵齐的龙脉。”
“世子殿下，且随世墨来。”
陈世墨起身，朝徐扶苏恭敬道。
这荆门关竟然蕴有赵齐赵氏的龙脉，徐扶苏悚然一惊，看向陈世墨的目光中也有几分明了会意。
此番前来，陈世墨自然就是要和先生叶宣般，斩断龙脉了。
知道陈世墨想法后，徐扶苏也不停留，立即动身与陈世墨一同离去。
荆门关外阴山山脉，一袭儒衫超凡脱俗的陈世墨与徐扶苏并肩而立。
陈世墨指着距离两人不远处隐有潜龙之势的山脉，沉吟：“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻。次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏.屈曲之玄，东西飘忽.鱼跃鸢飞，是为生龙.葬之则吉。”