在党仁弘的事情上套路了一把的皇帝，几天后就又跑去骊山逛了两天，跑了跑温泉，打了打猎才又回到宫里.
一回宫里，刑部就给皇帝找事了，刑部上折子说:“反叛等大罪依连坐法令，兄弟没官为奴处罚太轻，请求改为一并处死。”
皇帝一看这事情蛮大的，自己一言而决不太好，毕竟关系要不要株连的，弄不好会被人说残暴的，还是交给手下人议一议再做决定的好，这样的话哪怕被人诟病也能找到背锅的.
于是皇帝敕令尚书省仆射以及六部尚书共同议定，然后不管是房玄龄，杜如晦，长孙无忌，还是魏征等人都认为：“秦、汉、魏、晋的法律，谋反罪都要夷灭三族，如今应当改用刑部的请求为是。”
皇帝一听觉得也对，既然手下大员们都这么说了，那咱就恢复原先的法律好了.
结果，皇帝诏令还没下呢，得到消息的给事中崔仁师就上折子反对了，他说:“古时候父子兄弟犯罪互不相关，为什么要用亡秦的严刑酷法来改变使周朝兴隆的中典呢？而且诛杀其父子，已经足以累及其心灵，这一点都不顾及，又如何谈到爱惜他们的兄弟呢？”
这折子一上，皇帝一听，哎，这特么也说的挺对的，我要是恢复了秦朝的严酷法律，不是我和始皇帝的残暴有一拼吗?不行，看来不能这么干.
当皇帝拿着崔仁师的折子让房玄龄他们看得时候，房玄龄沉默了一阵后，说道:“祖宗有荫庇子孙的义务，所以祖孙关系亲近重要，而兄弟关系疏远。如此说来就是亲近的流放而疏远的处死，不是用刑的本意。”
房玄龄之所以这么说，是因为以前的是只算父子的，意思就是说假如某个人犯了罪，遭受株连杀头的只到了他的父亲以及他的儿子这个辈分，要是在往上一点他的爷爷是不会杀头，而是会被判处流放的.
房玄龄的意思就是开始有点赞同崔仁师的话了，毕竟要论亲近的话肯定是爷爷和孙子亲，兄弟之间可就不见的了，不然也不会有兄弟阋于墙外御其侮这么一说了.
兄弟在父母死后会分家，可没多少爷爷会和自己孙子分家的.
既然在孙子犯罪后，爷爷只是判处流放，那关系更加疏远的兄弟之间如何能遭受株连杀头呢，根据关系远近判刑的话这说不通啊.
作为百官之首的房玄龄都这么说了，其他人也就没什么说的，反正大家意见是给出了，就看皇帝怎么决定了.
然后皇帝有些为难了，接受崔仁师的建议吧，可值钱他都认同了众位宰辅的意见准备下诏了，可不接受吧，那以后人家万一就此诟病起来，残暴的帽子可就扣到自己头上了.因为有臣子反对，房玄龄都变了主意了，那就是自己一意孤行的过错.
不行，发愁的李世民想来想去，觉得这可能出现的残暴的锅自己不能背，既然不能被那就认同崔仁师的意见，把刑部的意见打回不做更改好了.
完了后，李世民还把崔仁师好好夸了一顿.
然后，就没有然后了.
这要是放在别的大臣，李世民少不得要提拔个一级半级的，毕竟是自己金口玉言夸过的，升官才能表示自己这皇帝赏罚分明的嘛.
可这个人是崔仁师，皇帝就不打算这么干了.
赏罚分明，也是看人的，别人可以，崔仁师不行，谁让他是出身五姓七望的博陵崔氏，是东汉名士崔钧的十一世孙。
皇帝对门阀的打压那是众所周知的，不提拔崔仁师实属正常.
后世很多人说唐朝初年门阀势力强大，李世民都要投鼠忌器，打压都不敢太过，到了武则天时候门阀才受到了重创，然后直到大唐末年门阀渐渐衰落不复往日.，五代十国门阀更是算完了.
但这话其实是不对的.
门阀势力确实是在唐朝末年走向末日黄昏的，但那不代表那时候门阀势力不强，也不代表唐朝初年门阀势力更强.
准确说起来，门阀势力被压制最狠的时候正是贞观年间李世民在位时期，就是现在这个时期以及之后高宗，武则天时期.
也就是大唐盛世之时，五姓七望门阀被压制最狠.
因为强盛，所以皇帝强势.皇帝强势，才能压下朝中的门阀.
就像现在，满朝中顶级大臣中找不出一个五姓七望的族人来，而在之前也就是太原王家的王珪级别最高，是朝中巨头之一.
这是因为唐朝初年建唐的功勋——“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨，就如同现在的朝中格局一样.
而原时空后来五姓七望的世家门阀却崛起了，从皇帝的打压中抬头了，这个时间是从安史之乱开始的.
“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说.
又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。
世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。
如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，原时空的唐朝，科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。
但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。
当然，这些世家门阀崛起真正的主要原因是皇权不盛，皇帝威势不够，没有足够的威望，势力压着门阀低头.
要是放在现在，就算有再多的五姓七望族人待在朝中，皇帝都有的是办法将他们压服，起码保持和寒门，很新兴勋贵保持平衡是一点问题都没有的.
当然，皇帝现在是根本不给五姓七望世家门阀抬头的机会，凡是门阀族人基本全被压制在底层.像崔仁师已经算是数得上的五姓七望家族里高级别的官员了，但也仅仅只是给事中而已.职权虽然挺重的，但也不过是正五品上的官职罢了.
家里的事情算是告一段落了，老人情况稳定一点了，更新开始恢复.
一回宫里，刑部就给皇帝找事了，刑部上折子说:“反叛等大罪依连坐法令，兄弟没官为奴处罚太轻，请求改为一并处死。”
皇帝一看这事情蛮大的，自己一言而决不太好，毕竟关系要不要株连的，弄不好会被人说残暴的，还是交给手下人议一议再做决定的好，这样的话哪怕被人诟病也能找到背锅的.
于是皇帝敕令尚书省仆射以及六部尚书共同议定，然后不管是房玄龄，杜如晦，长孙无忌，还是魏征等人都认为：“秦、汉、魏、晋的法律，谋反罪都要夷灭三族，如今应当改用刑部的请求为是。”
皇帝一听觉得也对，既然手下大员们都这么说了，那咱就恢复原先的法律好了.
结果，皇帝诏令还没下呢，得到消息的给事中崔仁师就上折子反对了，他说:“古时候父子兄弟犯罪互不相关，为什么要用亡秦的严刑酷法来改变使周朝兴隆的中典呢？而且诛杀其父子，已经足以累及其心灵，这一点都不顾及，又如何谈到爱惜他们的兄弟呢？”
这折子一上，皇帝一听，哎，这特么也说的挺对的，我要是恢复了秦朝的严酷法律，不是我和始皇帝的残暴有一拼吗?不行，看来不能这么干.
当皇帝拿着崔仁师的折子让房玄龄他们看得时候，房玄龄沉默了一阵后，说道:“祖宗有荫庇子孙的义务，所以祖孙关系亲近重要，而兄弟关系疏远。如此说来就是亲近的流放而疏远的处死，不是用刑的本意。”
房玄龄之所以这么说，是因为以前的是只算父子的，意思就是说假如某个人犯了罪，遭受株连杀头的只到了他的父亲以及他的儿子这个辈分，要是在往上一点他的爷爷是不会杀头，而是会被判处流放的.
房玄龄的意思就是开始有点赞同崔仁师的话了，毕竟要论亲近的话肯定是爷爷和孙子亲，兄弟之间可就不见的了，不然也不会有兄弟阋于墙外御其侮这么一说了.
兄弟在父母死后会分家，可没多少爷爷会和自己孙子分家的.
既然在孙子犯罪后，爷爷只是判处流放，那关系更加疏远的兄弟之间如何能遭受株连杀头呢，根据关系远近判刑的话这说不通啊.
作为百官之首的房玄龄都这么说了，其他人也就没什么说的，反正大家意见是给出了，就看皇帝怎么决定了.
然后皇帝有些为难了，接受崔仁师的建议吧，可值钱他都认同了众位宰辅的意见准备下诏了，可不接受吧，那以后人家万一就此诟病起来，残暴的帽子可就扣到自己头上了.因为有臣子反对，房玄龄都变了主意了，那就是自己一意孤行的过错.
不行，发愁的李世民想来想去，觉得这可能出现的残暴的锅自己不能背，既然不能被那就认同崔仁师的意见，把刑部的意见打回不做更改好了.
完了后，李世民还把崔仁师好好夸了一顿.
然后，就没有然后了.
这要是放在别的大臣，李世民少不得要提拔个一级半级的，毕竟是自己金口玉言夸过的，升官才能表示自己这皇帝赏罚分明的嘛.
可这个人是崔仁师，皇帝就不打算这么干了.
赏罚分明，也是看人的，别人可以，崔仁师不行，谁让他是出身五姓七望的博陵崔氏，是东汉名士崔钧的十一世孙。
皇帝对门阀的打压那是众所周知的，不提拔崔仁师实属正常.
后世很多人说唐朝初年门阀势力强大，李世民都要投鼠忌器，打压都不敢太过，到了武则天时候门阀才受到了重创，然后直到大唐末年门阀渐渐衰落不复往日.，五代十国门阀更是算完了.
但这话其实是不对的.
门阀势力确实是在唐朝末年走向末日黄昏的，但那不代表那时候门阀势力不强，也不代表唐朝初年门阀势力更强.
准确说起来，门阀势力被压制最狠的时候正是贞观年间李世民在位时期，就是现在这个时期以及之后高宗，武则天时期.
也就是大唐盛世之时，五姓七望门阀被压制最狠.
因为强盛，所以皇帝强势.皇帝强势，才能压下朝中的门阀.
就像现在，满朝中顶级大臣中找不出一个五姓七望的族人来，而在之前也就是太原王家的王珪级别最高，是朝中巨头之一.
这是因为唐朝初年建唐的功勋——“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨，就如同现在的朝中格局一样.
而原时空后来五姓七望的世家门阀却崛起了，从皇帝的打压中抬头了，这个时间是从安史之乱开始的.
“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说.
又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。
世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。
如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，原时空的唐朝，科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。
但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。
当然，这些世家门阀崛起真正的主要原因是皇权不盛，皇帝威势不够，没有足够的威望，势力压着门阀低头.
要是放在现在，就算有再多的五姓七望族人待在朝中，皇帝都有的是办法将他们压服，起码保持和寒门，很新兴勋贵保持平衡是一点问题都没有的.
当然，皇帝现在是根本不给五姓七望世家门阀抬头的机会，凡是门阀族人基本全被压制在底层.像崔仁师已经算是数得上的五姓七望家族里高级别的官员了，但也仅仅只是给事中而已.职权虽然挺重的，但也不过是正五品上的官职罢了.
家里的事情算是告一段落了，老人情况稳定一点了，更新开始恢复.