现对于权柄跟地位的直观,影响力则要真真假假,虚实难辨。
    很多看似如众星捧月,光芒耀眼之人,表面上一呼百应,实则大家都在逢场作戏,压根没有往心里去。
    偏偏还有一些看似不起眼,平淡无奇之人,一旦出手,所引爆的能量,足以让人心惊。
    简而言之,影响力才是衡量一个人价值的根本,生死存亡,才是影响力的试金石。
    旁人不知画中女子洪厢的跟脚背景,甚至连她自身都不甚明了。
    同样出身虎儿街的段怀旭却无比清楚,对方跟他一样,祖上都是尊主国的尊者,也就是他们祖上都出过七重天修士。
    而且可以毫不客气的说,好似一座小城池般虎儿街的居民,祖上都出过尊者,这也是入住此街的唯一条件。
    此街看似在赵国京都内并不起眼,无人大富,也没有大贵,同样没有缺衣少食的贫寒之家,基本都是略有盈余的小康家庭。
    实则这是赵国历代君主刻意营造出来,为那些守护过本国尊者的后代,打造出了一座世外桃源。
    这也正是二皇子无法探究洪厢出身的根源,哪怕他贵为当今帝王的亲生儿子,一样无权踏入虎儿街,就连他那个皇兄同样如此。
    唯有段怀旭这种在虎儿街出生,尚未在外面开府之人,才有资格进出无阻。
    他这样的也只能算是特例,一旦他的儿子也走上官途,或在外开府,或外放为官,此生便也再无踏入虎儿街的资格,连被成为人之常情的祭祖都不能。
    只出不进,乃是保持虎儿街世外桃源的根本。
    这个规矩,同时得到了皇家跟历代尊者的认可,甚至后者言语的分量,还要超过前者。
    在这个一人可敌一国的世界,当个人实力强大到旁人无法用数量来弥补,此人就可以称神。
    从这点来看,西戎世界中三大尊主国供奉的尊者,不仅是实力象征,更是精神的象征。
    他们的好恶,并不能决定大势的走向,却可以决定龙椅上的屁股,能够继续做安稳。
    权力可以通过血脉传承,修炼资质却不行。
    尤其在这个生活节奏相对缓慢,动辄就可传承数百乃至上千年的王朝来说,如何拉拢,安抚那些高高在上的尊者,便是一门极深的学问。
    相对其它两个尊主国来说,赵国无疑是做的最好的,否则也不会在长达三千年的时光中,龙椅上那个人的姓氏从未改变过。
    一切都源于,三千多年前赵国的开国君主,跟其余几位尊者达成的那个执行至今的协议。
    那便是,凡是在赵国境内成功跨入七重天的修士,不管是否为皇家效劳,只要无悖逆之举,便可享受一份与国同寿的庇护。
    此人的嫡系一脉,可进入任何势力都不得染指,连皇家都不可插手的虎儿街,并且由皇家保证这个血脉永不断绝。
    若此人有意开朝立国,赵国依然可以为其分封一座物产丰富,疆域辽阔的诸侯国,此国三百年内无需向尊主国朝贡,并且享受尊主国千年庇护。
    如此一来,常人所梦想的香火传承,功名利禄,都变得唾手可得,自然难有反心。
    就算偶尔有一些野心滔天之辈,想要取而代之,也得先要问过,其余备受赵国的恩泽的尊者是否同意。
    一旦事迹败露,谋划失败,莫说他们本人会成为丧家之犬,就连子孙都会被斩草除根。
    深谙立国之本的赵国君主,对于那些有望踏入七重天天骄的拉拢是不遗余力的,同时也给予了对方极大的自由跟宽容。
    只要稍稍有些良知,懂得报恩之辈,都不会选择恩将仇报,真的有这样的人,也有其它的尊者帮忙掣肘。
    宁为太平犬,不为乱世人,不仅仅是贫民百姓的心声,那些已经身在巅峰,本就是人上人之辈更会求稳。
    当然,这一切的前提是,自身的利益不受损。
    尤其是后者,一旦有人触及了他们的根本利益,那就是翻脸如翻书,到那时不仅可以不要脸,连命都可以不要了。
    人心不足蛇吞象,善待有功之人的后人,是理所当然的事情。
    只是由俭入奢易,由奢入俭难,如何把握其中的尺度,何时恩泽,何时敲打则是一门极大的学问。
    现在,最棘手的地方在于,洪厢这位看似毫无背景的美貌女子,实则是千年前一位女性尊者的血脉传承之人,她代表了那位女性尊者的血脉,一旦出现意外,赵国势必要给出一个说法。
    给死人烧的纸,都是给活人看的。
    一位逝去了长达千年的尊者,不管当初修为多高,于赵国有何种功勋,也影响不了现在分毫。
    只是那些注定不会在此事上发声太多的现有尊者,却都会屏住呼吸,竖起耳朵,冷眼旁观赵国帝王的抉择。
    眼前人,身后事。
    此事最终的结果,几乎让他们看到自己身死道线千年后,自家后辈的处境。
    一旦处理不当,让那些极少现身更绝少开的口尊者们心生芥蒂,就等同于动摇了赵国的国本。
    时间的流逝可以消磨一切,却同样可以滋养所有的种子生根发芽,最终成长为参天大树。
    尊者们的冷眼旁观,缄默不言,本身就是一种态度,压力骤然就倒在赵国帝王这边。
    常人自然无权知晓其中的弯弯绕绕,同样出身虎儿街,身为尊者后裔的段怀旭却无比清楚,此事之重。
    虎儿街虽全部都是尊者后裔,却依然分为三六九等,不可一概而论。
    其中最高等的便是以洪厢为代表,扎堆居住在王子头的近千户人家,他们无一例外全部都是尊者血脉的代表,却终其一生无法仕途,更不得搬出虎儿街。
    其次,便是那些因为开枝散叶从王子头迁移到虎儿街别处之人,刚刚失去尊者血脉身份,又无其它立身之的他们,理应受到更多的照付。
    最后,才是段怀旭这种同样拥有尊者老祖,祖上也曾在王子头居住,却迁移到别处,繁衍数代的人。

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